''ماما بينات'' الراهبة التي اختصرت أسطورتها في ضريح

قصة غرق باخرة الراهبات الهولونديات على سواحل بني حواء

كانت تحمل على ظهرها حوالي 200 بحّار وعدد من النساء التي تقول الروايات إنهن راهبات مسيحيات• السفينة جهّزها نابوليون بعُدّة حربية فأتت عاصفة اعترضت طريقها وغيّرت مسارها باتجاه الساحل الجزائري وبالضبط ''ببني حواء''•
تذكر كتب التاريخ أنه في عام 1796 توجّهت باخرة حربية من ميناء تولون بفرنسا باتجاه مستعمرة لويزيانا، للقضاء على تمرّد حصل هناك، الباخرة المسماة ''لوبانال'' ''le panel'' كان على متنها أكثر من 200 بحّار تحت إمرة ربّانها وفرقة عسكرية مكونة من 500 جندي، وتذكر بعض الروايات أنهم كانوا برفقة عائلتهم، وهي مجهزة تجهيزا عسكريا•
قائد السفينة كان في البداية يعتقد أنهم في السواحل الإسبانية لكن تبيّن بعد ذلك أن العاصفة قد أخذتهم بعيدا، وقد مات معظم ركّاب السفينة ونجا بعضهم• وما زالت لحد الساعة مدافعها ومحركاتها بالشاطئ وكان من بين الناجين راهبات مسيحيات اختلفت الروايات حول عددهن بين 09 نساء و03 منهن لوزة الصغرى، هيلات وهي أول مدرّسة للغة الفرنسية على مستوى تراب الولاية، ماري والتي قيل عنها إنها تزوجت بمنطقة تمزقيدة• وفي الواقع تزوجن جميعا حسب الروايات، لكن المرأة المهمة والتي هي الأكبر سنا بينهنّ الأم جيان التي لقّبت ''ماما بينات'' والتي كانت لها قصة مع سكان بني حواء الذين ما زالوا يذكرونها إلى اليوم•
''ماما بينات'' ممرضة تجاوز سنها 50 سنة، وحسب الروايات فالأم جيان لقّبت باسم ماما بينات كونها أكبر الراهبات سنا، كنّ يحترمنها وينادينها بالأم، وكانت ممرضة المنطقة ويقصدونها من كل المناطق المجاورة وكانت تعالج بعض الأمراض بواسطة الأعشاب الطبية التي كانت تجمعها من المنطقة الجبلية• فالسكان ونظرا لأنها أتت بأمور جديدة كانوا يظنونها ولّية صالحة•• ولأن الفتيات كن يحترمنها إلى درجة كبيرة اعتقدوا أنها والدتهم ولأن الشفاء كان يأتي على يديها حسب الاعتقاد الذي كان سائدا أصبحوا يحترمونها• لهذا وضعوا لها مكانة خاصة وأصبح الناس يقصدونها من كل مكان للتداوي على يديها وحققت نجاحات في مجال الطب والإرشاد وتوعية المواطنين•
وبعد وفاتها، أقيم لها ضريح بالمنطقة وقد تم بناؤه قبالة البحر وأعيد بناؤه من طرف المعمّر برتولوتي الذي أخذ معظم أراضي بني حواء إذ اهتم بالأسطورة واستعملها لأغراضه التجارية، كان ذلك بعد سقوطه في زلزال .1954 والمعروف عن المعمّر برتولوتي أنه كان قد غرس أشجار التين وهذا الأخير معروف بنوعيته الجيدة لحد اليوم والذي قام بجلب سلالة من أشجار التين من إيطاليا• الخرافات والأساطير تواصلت بما حدث لشجرة التين التي نبتت بقرب الضريح وهنا اكتمل ظنهم بأنها مقدّسة وغذى المعمّر الفرنسي هذا الاعتقاد باستعمال هذه الشجرة لأغراضه التجارية حين قام ببناء مصنع لمربى التين والذي لا يزال موجودا إلى اليوم ببني حواء، حيث لاقى المشروع نجاحا كبيرا مع العلم بأن منطقة بني حواء هي منطقة الكروم كما سميت•
القصة هذه تتراوح بين الحقيقة والخيال أو الأسطورة وحسب جيلنا الجديد ربما لا نصدق ما جرى لجهلنا الأحداث وربما الدليل الوحيد على أن قصة غرق سفينة البانيل قصة حقيقية هي المحركات والمدافع التي كانت بالسفينة والتي لازالت لحد اليوم بالشواطئ الساحلية ببني حواء• لتبقى الروايات الأخرى التي نُسجت حول الراهبات مجرد روايات شعبية تداولها سكان المنطقة، وتبقى في حاجة إلى عديد البحوث والدراسات للتأكد من حقيقتها التي أتعبت كاهل شريحة الشباب المثقف بالمنطقة لمعرفة صحة أقوال أسلافهم•
وبوفاة ''ماما بنات'' نسجت حولها قصص غريبة وأساطير محيرة، من ذلك ما يرويه السكان المحليين أنه بعد وفاة هذه الراهبة في زي ممرضة، نبتت حول قبرها شجرة كانت بمثابة الحاكم الذي يفصل ما بين المتخاصمين، ويرد المظالم إلى أهلها• وكان الناس يأخذون كل من اقترف ذنبا أو جرما إلى هذه الشجرة، ويضع رأسه ما بين أغصانها ويقسم بأنه لم يقترف ذلك ''الذنب'' ويكون ''الحكم'' للشجرة على مدى صدق هذا الشخص من عدمه•
كما تؤخذ الفتاة المقبلة على الزواج - حسب تقاليد المنطقة آنذاك - إلى زيارة ''الضريح المقدس'' لتنال بركة ''ماما بنات''، بحيث تقوم العروس بإدخال يدها في القبر، وجلب حفنة من التراب، فإذا وجدت فيه شيء يتحرك (حشرة أو ما شابه)، معنى هذا أنها سترزق بالذرية، وإذا لم تجد أي شيء في حفنة التراب تلك، فمعنى هذا أنها لن ترزق بالأولاد مستقبلا -حسب الراوية - وعليها حينئذ أن تأكل من تراب ذلك القبر حتى ''تزرع بركة ماما بنات'' في بطنها، وترزق بالذرية•