واجب العزاء يتحول إلى سهرات بقلب اللوز والزلابية

خلال الشهر الكريم

من المعلوم أن طبيعة المآتم في مجتمعنا الجزائري تغيرت كثيرا عما كانت عليه في الماضي وصار الأمر ملفتا للانتباه أكثر بعد أن بات تنظيم تلك المآتم بعيدا عن الجو الحزين المرادف لفقدان أي فرد من العائلة، لتزداد حدة هذا التغيير بروزا إذا ما كان المأتم في شهر رمضان، حيث تتحول جلسات العزاء إلى سهرات رمضانية بطعم قلب اللوز والقطايف.
هي ظاهرة بدأت تشيع في المجتمع فمنذ اليوم الأول لرحيل أي فرد من العائلة ترى الأهل والأقارب والجيران يصلون حبل الرحم والجيرة محملين بما يمكنهم من مأكل ومشرب كون غالبية المفجوعين في ذويهم لا يطبخون في يوم الجنازة فيتطوع المقربون بتحضير وجبة الإفطار لهم، غير أن الأمر لا يقتصر على ذلك فهناك من يتطوع بقدومه بعد الإفطار للتعزية بإحضار ما يقدر عليه من قلب اللوز وما شابه وكأن العائلة قادرة على تناول شيء من تلك الحلويات أوغيرها فتضطر مرغمة غير مخيرة إلى تقديمها لضيوفها فلا يكون بدا من تحضير الشاي ليتحول الأمر خاصة لدى مجالس النساء إلى ما يشبه سهرات رمضانية عادية يتم فيها فتح أبواب الحديث على مصراعيه لتناول كل المواضيع فتضيع حرمة الميت ويتحول الأمر من مجلس عزاء إلى مجلس تتعالى منه الضحكات، دون أي مراعاة لشعور أصحاب البيت، الذين يضطرون إلى القيام بواجب الضيافة وتقديم ما أمكن تقديمه واحتسابه صدقة على الهالك.
عن هذا تحدثت إلينا السيدة مليكة من البليدة قائلة لنا "فجع جيران لي مؤخرا بفقدان ابن شاب لهم كان في مقتبل العمر توفي في حادث مرور أليم بالقرب من جامعة العفرون وبتواجدي يوم جنازته وعودتي لمواساة والدته وزوجته ليلا تأكد لي ان حرمة الميت عندنا باتت في محل شك لدى عقول البعض ممن يطيلون السهر ويرتشفون الشاي ويتحدثون عن برامج الفضائيات دون اي مراعاة لمشاعر اهل الفقيد، وأضافت محدثتنا أن الأمر يثير الاستفزاز بحق. فيما استذكرت سيدة أخرى أياما كان فيها للميت حرمة اين كانت جلسات العزاء مرتبطة فقط بصب فناجين قهوة مرة سواء صادف الأمر شهر رمضان اوغيره من بقية أشهر السنة، حيث قالت لنا الخالة فاطمة الزهراء المنحدرة من مدينة سيدي الكبير وهي تتأسف على مثل هذه الظواهر "ان كان "اليوم الثالث" لفقدان الميت قد تحول إلى مأدبة لا ينقصها سوى طبق اللحم الحلو ليتحول الأمر الى مأدبة عرس، فإن هناك من عوضوا عن ذلك بتلك السهرات التي يمكن تخطيها بالعودة الى القهوة المرة وهي الوحيدة الكفيلة بتذكير بعض المعزين بأن أهل البيت ليسوا في فرح بل في قرح ما يتطلب منهم الالتزام بسلوكيات تراعي مشاعرهم في محنتهم وهذا هو العزاء الحقيقي لأي مسلم لآخر وهو أن يحس به وبفاجعته لا أن يحولها الى جلسة سمر وأكل وشرب".