تحديد هوية الإرهابيين الاثنين    "الشراكة مع إيطاليا الأكثر تأثيرا" "من حيث الكيف والكم"    فلسطين : استشهاد 12 فلسطينيا بقطاع غزة    ابراهيم غالي: على المجتمع الدولي الضغط على المغرب    الأولوية الآن بالنسبة للفلسطينيين هي حشد الاعتراف"    ضبط أزيد من 2 كلغ من الكيف المعالج    خنشلة : توقيف 03 أشخاص و حجز 1000 قرص إكستازي    توقيف شخص و حجز 10ألاف مؤثر عقلي    كرة اليد/كأس إفريقيا للأمم (إناث أقل من 19 سنة): مصر تتوج باللقب على حساب غينيا (25-22)    الرابطة الأولى "موبيليس" (الجولة الرابعة): النتائج الكاملة والترتيب    ماكرون في عين إعصار غضب "الخريف الفرنسي"    لا دعوى قضائية من مالي ضد الجزائر    حاجي تبرز حرص الجزائر    حضور "مميز" للقضية الصحراوية في مجلس حقوق الإنسان بجنيف    قسنطينة: مشاركة مرتقبة ل10 بلدان في الطبعة ال13 للمهرجان الثقافي الدولي للمالوف من 20 إلى 24 سبتمبر    آدم وناس يسعى لبعث مشواره من السيلية القطري    عوار يسجل مع الاتحاد ويرد على منتقديه في السعودية    "مدار" توقّع مذكرة لتصدير السكر إلى ليبيا    تسريع وتيرة إنجاز صوامع تخزين الحبوب عبر الولايات    متابعة لمعارض المستلزمات المدرسية وتموين السوق    إصابة آيت نوري تتعقد وغيابه عن "الخضر" مرة أخرى وارد    إشادة ب"ظلّ البدو" في مهرجان تورونتو    قتيلان و10 جرحى في انقلاب حافلة    وفاة سائق دراجة نارية    التحضير النفسي للأبناء ضرورة    وضع خارطة عمل واضحة تقوم على دعم مبادرات جمعيات ذوي الهمم    معرض التجارة البينية الإفريقية: نتائج طبعة الجزائر تؤكد استعادة إفريقيا لزمام المبادرة الاقتصادية    حفر في الذاكرة الشعبية واستثمار النصوص المُغيَّبة    "سفينة المالوف" تتوج الدورة ال13 للمهرجان الدولي بقسنطينة    المهرجان الدولي للرقص المعاصر يعزف "نشيد السلام"    الجزائر: العدوان على الدوحة استهداف لوسيط يعمل من أجل السلام    مركز جهوي حديث بقسنطينة يعزز مراقبة شبكات توزيع الكهرباء بشرق البلاد    انطلاق التسجيل في أقسام التربية التحضيرية والتسجيل الاستثنائي في السنة الأولى ابتدائي بداية من يوم 28 سبتمبر المقبل    مشاريع سينمائية متوسطية تتنافس في عنابة    «نوبل للسلام» يقين وليست وساماً    دورة برلمانية جديدة    الحلم الإفريقي يولَد في الجزائر    نجاح جزائري إفريقي    أفريكسيمبنك مستعد لدعم مشاريع تقودها الجزائر    مؤسّسة جزائرية تحصد الذهب بلندن    بقرار يتوهّج    آيت نوري ضمن تشكيلة أفضل النجوم الأفارقة    المنتدى العالمي للبرلمانيين الشباب: إبراز مميزات النظام البرلماني الجزائري وآليات عمل غرفتيه في صياغة القوانين    الديوان الوطني للحج والعمرة يحذر من صفحات مضللة على مواقع التواصل    الاحتلال ينتهج سياسة "الأرض المحروقة" في غزّة    ورقة عمل مشتركة لترقية علاقات التعاون بين البلدين    مخيَّم وطني لحفَظة القرآن وتكريم مرضى السرطان    الفنان التشكيلي فريد إزمور يعرض بالجزائر العاصمة "آثار وحوار: التسلسل الزمني"    الديوان الوطني للحج و العمرة : تحذير من صفحات إلكترونية تروج لأخبار مضللة و خدمات وهمية    نحو توفير عوامل التغيير الاجتماعي والحضاري    :المهرجان الثقافي الدولي للسينما امدغاسن: ورشات تكوينية لفائدة 50 شابا من هواة الفن السابع    حج 2026: برايك يشرف على افتتاح أشغال لجنة مراجعة دفاتر الشروط لموسم الحج المقبل    سجود الشُكْر في السيرة النبوية الشريفة    فتاوى : زكاة المال المحجوز لدى البنك    عثمان بن عفان .. ذو النورين    شراكة جزائرية- نيجيرية في مجال الأدوية ب100 مليون دولار    عقود ب400 مليون دولار في الصناعات الصيدلانية    هذه دعوة النبي الكريم لأمته في كل صلاة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تحوّلات إيكاروس
نشر في النصر يوم 21 - 03 - 2023


1
مازال في وسعنا أن نغني، أن نعدل مناخ الدنيا، أن نركض خلف الفراشات، أن نرفع الضوء، أن نمر إلى مدن الصباحات ،وهي تتدلى عناقيد من يقظة الحلم، ينابيع من شدو، كاد يتهور، ليلامس شراشف اللغة، وهي تتوهج بيننا على سرير العشب، وزمرد الرؤيا، ونثر الشعراء، حين يدركهم الجنون..وهم يتسلقون دوالي أعاليكِ الباهرة..
2
مازال في مدارج الممكن..أن نرفع الصوت، نفتح مزاريب المطر، نسوق الريح، إلى مدن المحبة، ودشم الصمت، أن نمر مبتهجين إلى صفو اللحظة،ورقص الأوراق على نقر الدفوف ،المصففة على ثغور الرفاه، المطلة على زبرجد العطر، وهو يتمدد على بسط التويج الأخير..ليقول الذي في براري الأفق، والذي على سحابات القنطرة..
3
مازال شراع قلبي ..يهفو إلى غيم سمواتكِ، العامرة بعبق الدم المنقوع في قطرات الندى المقطر، في تبر رمادكِ المبعثر على راوبي روحي، اخضرار الليل، آن بزوغ فجره، الموشور بحناء أنفاسكِ العنبريّة، النازلة من هودج الرمل، وخرير الماءالطالع من ضبح دمكِ ،شهيق وريدكِ ،نبض هدبكِ ،ساعة الهتف ، ضجيج اللغة المنداة، بقطوف الأغاني الغجرية،المسكوبة على قبر»لوركا الغرناطي» وهو يتفحص ملامح القتلة، وهم يقرأون منشور اغتياله على مسمع الظلال ،التي بحوار النهر، وهو يفيض بدم القصيدة، رنين الموشح ، همسات العشاق،قرب مغارات الصدى..
4
ما زال في منازل الذاكرة ،ما يكفي لعبور منافي العمر، مداخل المدن الموبوءة، بالصمت، وأيديولجيا الفراغ، ومصاطب القهر، تقولات البذاءة، لوثة الأغاني المفرغة من وثبة النص، فاتحة التذكرات، هوس الغبار الذي في مسامع الخبل، آن سموقه إلى مقامات الأعشاش، على مراكب الهجرات ،منابر السياقات،معراج البخور، صلوات التقوى،في حجرات أزهار القرنفل وهو يمتح ملاذاته من فطنة الأقحوان، سلسبيل الفتح ،المدثر بأغاني الدراويش ، في حضرة القطب، سكرة المجاذيب..شطح المريد عند عتاب الغفران..
5
مازال بيننا حبل مودة، نافذة رؤية، معابر من قطن المحبة، كيف ستلتقي الضفاف..؟ كيف نجسّر الخطى المقطوعة..؟كيف نشعل تلك القناديل المطفأة..؟ وقد علاها غبش الصدفة، كلال التمحلات، صمت الخلجات..؟ كيف نفعّل أجراس القلب التي اسلمت رنينها لأيام الموات ، قنوط التنابز، سرديات النهايات القابعة فوق أديم قحط مزمن، في زمن الفتح، والمفاتيح، والفتحات ،وهي تتوادد، تتنادى فيقبح النظرة، وسيمترية الملفوظ البائس..؟؟
6
مازلت أتحرى بخور خطواتك المدهونة بصندل الوقت، نبالة الزرقة على ذرى الموج، الذي يعلو في جزر الروح المتعبة بحنينكِ الرهيف..
كيف أتحلّب ماء سمواتكِ، وهي تترحل ، وتبتعد في فسفور اللغة، وميثولوجيا الدم، الذي في شعاب الوجد، منازل الصفاء، دروب الولَه، مسالك الغرباء، آن ولوجهم صبوة العاشق، وهو يضرب في أنحاء الأرض، ونقع الحرب، وهي توقد طواسين الدم، شعث الأيام، حزن الثكلى، آن عبورها قفار العطش، فلوات الرمل..
7
مازال رنين صوتكِ يتغلغل في أصقاع الروح، سيمياء الأنهار، شغف المُحب، وهو يترغب رضابكِ الذي في لثغ الأعشاب، صفو الأصحاب، دفق الإياب..
كم غنيتُ لكِ ..وأنتِ تجتازين بحار الشغاف، لطف الشفاف، خضرة الضفاف..؟؟
لا وطن سيسكن اللغة، ويلتف على منازل قلبي، إلا وطنكِ الذي أمتعني، وأتعبني، وأحرقني، وشرقني، وغربني، وخانني، وأنا أبحث عن وطن لا يخون، وعواطف لاتهون، مهما امحلت الأيام، وشاخت السنون وانقضت الأعوام . لكنكِ مِلتِ إلى مناسك الظنون، وعثرات النون..لا وجع سيظل على مرافئ الانتظار..لا زرقة في أخدود الموتى، وهم يترقبون كاشف الحساب، وفاتح الأبواب ،ومسلط العذاب..
كيف سنرمم هذي الخرائب ، والدنيا كل يوم ترفع الستار، وتنزله..؟ تمر إلى جهات لا عنوان لها ،ولا سموات..؟
لا جسر سيجسر، ما انقطع، وانقشع..وصار مرايا مشظاة، لا تبين، ولا تعين..غير أنها تشير إلى وشم الغدر، وأثر الجرح، وهو يكبر في صناجات اللغة، وجِرار المرارة،وحنظل الرؤيا..
8
مازال في أفق العشب، وفي أفنان الشجر، ما يغري بعودة طيور الربيع، إلى مشاتي الصحو، وقرى القربى،كيما نحتفل بأسراب الطيور المهاجرة، حين دخولها مناخ الروح، ومشاهد الطقس ال يناجز غصات القلب، ال طعنته رؤيويات الرعاة، الذين عادوا من جبال العشب، وأنهار الصحراء، مندمجين برنين النايات، وصرخات الثمالى، على مقربة من أرض السواد، وأمواه القصائد الوحيدة، وهي تودع أطفال النص المنجز تحت سطوة الرهاب، وصلف الآتين من أنحاء المدن الموبوءة بالصّغار، والنذالات، وسيل الصديد المتفجر من نفوس مسكونة بالضغينة، واللمز، وهتك القول، وهذر الغثاء و هو يرغو على مشارف القرى، ومنازل الغيم، آن عبوره سموات الجشع، وبوادي الدم الذي سال على فلوات الرمل، وكثبان الصحراء، في أزمنة القتل، والفتك، والمسخ، وعنف اللغة، وصليل السيوف، ومطر الرماح، وهي تصوب خطوات الموتى، نحو قيامة الرياح، وعواصف القيظ، وزوابع الرمضاء..
9
مازال في القلب من اللغة، ما يكفي لهجاء الكراهية، ومدح الفضيلة، ورثاء السواقي التي في غير اتجاهاتها.. ووصف الأيائل وهي تعبر جبال الظلال، ومضائق البررخ، لترتيب الرحلة، إلى يقين الروح، وسكرة الوجدان، وهمس المرايا ،وشطحة الإيمان، وسهو المرابع، وحفيف الظل قرب مسالك العين، وملتقى الأنهار ،وصيحة الذي في سماء المعراج..
10
مازال في القلب من العطر المقطر، ما يفي بتدجين المسك، وتعويم العنبر، وتوريط الأغاني، وهي تردد أوراد النعناع، ومشاتل القرنفل، وأضمومات الياسمين ، وفتنة العين، قرب سلاسل الزعتر، آن عروجه إلى سموات اليقظة، ومطالع الأختام.. مضمخا بغوايتهن على مدارج الكون، ومصاعد الزعفران..
11
مازال في القلب من الحُبّ، ما يكفي لاستنبات الغيم على جرود الريح..!!
12
مازال في قلبي من ينابيع الصفو، وأنهار الوجد ما يكفي لسقي عطش الأفق، وبراري البحر، ومشاتي الصحراء، وفيافي الصوفية، وهم يطلبون ماء اللغة، ومسك الأوراد، وبخور الماء قرب حواف البيداء..
13
مازلت منتبها لفحيح جسدكِ، وهو يُصفّر، و يرغو فوق عتبات المعنى، لا ظل سيورق قرب نارك التي تصطلي بها نوازع القلب،على نازل من جمرات العشب،أو نثرات من دفق البرواق و هو يتسلى بوخز الريحان، عند ملتقى النقع، بزعفران التيه..
14
مازال دمي يحنّ إلى ريقكِ، وأنتِ تتوسدين عطر أعشاب البحر، وهي تثغو على مسننات الموج، وزبد الزرقة، وزقو النوارس في صمت نواحها على أشرعة الترحال، سموات النارنج، وهو يتلفت إلى جهات اللغة، وهي تنزف على أعواد الرحلة، على مرايا العشق المتفتح في بستان الأوراد..
15
مازلت أتذكر همس القُبلات، عند احتدام النسغ على أفق البرق، مناسك الظل، منارات البحر..
لا تشيخ الروح وهي تعبّ من ينابيع هدبكِ ،عند زلال الموتى، وفيض القبر ،ومسلات الفرسان، على تخوم الغيم، قرب يبوس، وعلى مصاطب الهتف ال في دخان الأنوال...
16
مازلت أذكر طيفكِ ..على شاطئ البوح، على أكمام الورد، قرب «جسر الخروبة..»كنا نطل على البحر، نشير إلى سرب النوارس، وهي تنأى في سرير الزرقة، تزقو لينتصر الضوء، وتخفت مواويل القلب، حين استواء القرنفل بسيماء الماء..على حائط « زغوان» في منازل» القطارة» ..كنتِ تنهمرين، وتشتعلين فوانيس من زبرجد العشق، مصابيح من ولع الذكريات، على مجسات قلبي، حين لا طفته، وانثتيتِ إلى جهة في الغروب..
17
مازلتُ..أرى خفق القلب، ضجر الوقت، هتف الذكريات، سلطة النظرة، نيران عشقكِ..سيرة الأفلاك، نبض الحواس، نهر الأحصنة..كلما تذكرتُ سرد اللغة، وأنتِ تعبرين مسالك الطل، نبر القصيدة، عند احتدام النص..توهجت نبرات العشب، وانتصرت على نثرها مفردات الهجر، جُمل الفصاحة، خطوات اليباس على متكىء في مسار الغروب...
18
مازلتُ أحدث ظلي، أصغي إلى خفق المعاني، إلى نبر الكمنجات، عبق النايات، هناك قرب غابة السرب، عند نبع الماء.. لاشيء سيهزم قلبي، لاشيء سيكسر هذا النزوع..لاشيء سيمر على نهر الوقت، حين أشرنا إلى أعالي الغابة..لاشيء سيدمر ما كان ورطة في محفل السطر..كلما صعدنا إلى أسفل اللغة..تجلت لي نرجسة الصمت، نورسة القلب ال في نشور الغياب..
19
مازلنا في أول السطر..كنا نرى إلى عورات الوقت، إلى طفرة القصد..حين انكسر الشطح، وانبرت لنزوتها الأصفار..
20
مازلت أذكر، أنني لا أذكر..غير أن المواجع، تنبهني إلى فجوة في نسج القصيدة، وهي تطفو على سفح الحقيقة، والمآل..
21
..............................................................
........................................................................................................................
22
مازلتُ أدرّب قلبي على نسيانكِ..
أرسو في موانئ بعيدة،
لا تصلها مراكب كانت تقلنا..
إلى تلك الجزر...
حيث طيور الوروار..
وبساتين اللوز..
وغابات الصندل..
وأنهار الماء المتدفق..
من جبال المسك..
وينابيع الحور...
23
مازلت قادرا على نهْرِ القلب..
وشجب النفس..
وتصويب النظرة..
عند منعطف الزاوية..
وتحديث اللغة..
لتمرير سواقي المكد..
الآتي من تشظيات المعنى..
و تبهيت البرق..
قرب تخوم الأنهار..
rعبد الحميد شكيل
وفاة الروائي و القاص العراقي عبد الرحمن مجيد الربيعي
توفي أمس الاثنين، الروائي والقاص والصحفي العراقي عبد الرحمن مجيد الربيعى، عن عمر ناهز ال83 عامًا، بعد صراع سنوات مع المرض. الراحل من مواليد مدينة الناصرية في 12 أغسطس/أوت العام 1939، تعلم في مدرسة الملك فيصل بالناصرية، ثم في متوسطة بالناصرية أيضًا. دخل معهد الفنون الجميلة ببغداد، فأكاديمية الفنون الجميلة وحمل إجازة جامعية في الفنون التشكيلية.
عاش عبد الرحمن مجيد الربيعى في تونس فترة من الزمن، بعد احتلال العراق، ثم عاد إلى مسقط رأسه حيث عاش فيه إلى أن وافته المنية أمس. مارس خلال حياته التدريس والصحافة والعمل الدبلوماسي في لبنان وتونس. كما كان المستشار الصحفي العراقي في بيروت بين 1983 و1985. درّس الفن في مدارس الناصرية. أشرف على تحرير الصفحة الثّقافيّة في جريدة (الأنبار الجديدة والفجر الجديد)، وعمل مديرًا للمركز الثقافي العراقي في كلّ من بيروت وتونس. كان عضواً في هيئة تحرير مجلة (الحياة الثقافية) التي تصدرها وزارة الثقافة التونسية، وعضو في اِتحاد الكُتّاب العراقيين، وعضو في نقابة الصحفيين في العراق، وعضو في جمعية الفنانين التشكيليين بالعراق.
للراحل مجموعة من الروايات، من بينها: «الوشم» 1972، «الأنهار» 1974، «القمر والأسوار» 1974، «الوكر» 1980، «خطوط الطول.. خطوط العرض» 1983، «هناك في فج الريح»2011. ومن أعماله القصصية: «السيف والسفينة» 1966، «الظل في الرأس» 1968، «وجوه من رحلة التعب» 1969، «المواسم الأخرى» 1970، «عيون في الحلم» 1974، «ذاكرة المدينة» 1975، «الخيول» 1977، «الشاطئ الجديد» 1979، «الأفواه» 1979. ومن أعماله الشّعريِة: «للحب والمستحيل» 1983، «شهريار يبحر» 1985، «امرأة لكلّ الأعوام» 1985، «علامات على خارطة القلب» 1987، «سر الماء» 1993، «أية حياة هي؟ سيرة البدايات» 2004.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.