المسرح الوطني وقصر الرياس يحتفلان باليوم العالمي للمسرح .. التأكيد على مكانة أبو الفنون

قال لخضر منصوري، أستاذ قسم الفنون الدرامية بجامعة وهران، إن التراث مصدر أساسي من مصادر الإبداع والنشاط الفكري والحضاري في الحياة الإنسانية، معتبرا أنه لا يتحقق وجود أية أمة من الأمم إلاّ بالتواصل مع تراثها، بمحاورته أو مجابهته أو الثورة عليه·
كما أكد لخضر منصوري، في محاضرة له بقصر الرياس، أمس، بمناسبة اليوم العالمي للمسرح ''القيم المعرفية والإنسانية في مسرح الحلقة''، أن كل تظاهرة شعبية تتضمن شكلا مسرحيا في طياتها وتحمل قدرة توسيع فضاء اللعب وتوظيف مجموعة من اللغات السمعية والبصرية (الأصوات والأهازيج والتصفيق والغناء والرقص)، معتبرا أن غريزة المسرح تطفو تعبيرا أوليا لدى الإنسان منذ العصور الماضية، وأن طقوس الرقص والغناء والمواكب وقصص الأبطال والحكايات السردية وغير ذلك من الفنون الشعبية، تعد بمثابة أشكال أو ظواهر مسرحية رافقت الإنسان منذ سالف العصور· ويرى منصوري أن استلهام التراث يحدد معرفة المبدع باللحظات التاريخية التي يحاول استلهامها لإستنطاق ما تحتويه من مخزون جمالي، فالأجناس الأدبية ترتبط بالمتغيرات الإجتماعية وبذلك تكون التغيرات التي تصاحب لحظة الإبداع هي الدافع لتوظيف التراث وعرضه على الجمهور· وينطبق ذلك لحظة العرض التي تقدم زمنين، الزمن الماضي المتمثل في الموضوع التراثي والزمن الحاضر المتمثل في العرض نفسه، شريطة توظيف الرؤية الجديدة أو قراءة التراث بعين الحاضر وتأويلها· وفي هذا السياق، أكد منصوري، أن توظيف التراث يتحقق ليس فقط في ارتباطه بالمتغير السياسي والإجتماعي، ولكن أيضا في ارتباطه بالقيم الكبرى، مثل القلق الإنساني والموت والخير والشر· فالمسرحيات الكبرى التي استلهمت من التراث وحققت خلودا حملت مضامينها قيما كبرى، فالمبدع ليس محققا تاريخيا أو مصنفا للتراث، لكن من خلاله ينقل لنا المادة التراثية· المسرحي، كما يقول عبد الكريم برشيد، ''لا يرصد الوقائع ولكنه يؤرخ للوجدان''· كما سلط منصوري الضوء في محاضرته على مفهوم الحلقة، باعتبارها من أقدم الفنون الأدائية في مناطق المغرب العربي، وهي بمثابة تمسرح في شكله البدائي، أي أنها تتجلى كفرجة شاملة يشارك فيها الجمهور عن طريق شتى الصور التي تصدر عن المداح أو الحلايقي أو القوال، وتأخذ الحلقة شكلها الدائري وفضاءها الهندسي المميز الذي يتحلق حوله المتفرجون بحيث يتوسط صاحب الحلقة مركزها، فهو يواجه من موقعه الجمهور، مما يجعله يتحكم في المشهد بكامله، وقد تضيق تلك الدائرة إلى حدها الأقصى في حالة حلقة رواة السير الشعبية·