السلفية الزاحفة التي انتشرت في العقد الأخير هي أبرز شكل لتراجع العقل في العالم العربي

لست أدري كيف أواجه هذا السؤال الجحيمي، سؤال تراجع العقل في المنظومة العربية بشكل خاص··لنقل هو جحيم المعري أو دانتي ولنقل إن هاجس الإنسان منذ وجد هو محاولة تبرير وجوده وضمان كل الظروف الملائمة كي يقطع رحلة
الحياة بأقل الأضرار الممكنة··ذاك هو الإشكال المعرفي البراغماتي الأكبر الذي استهدفه الإنسان وظل منذ بدايات تشكل وعيه يحاول إخضاع العقل إلى سلطة المنفعة·
لنعد إلى بدايات تشكل الوعي البشري، لقد كان الخوف هو الدافع الأكبر لتقديس عناصر الطبيعية وتأليهها··والخوف هو الذي أدى إلى أروع شكل تعبيري استيطيقي إنساني،إنها الأساطير التي لازالت إلى غاية الآن أرضا خصبة للإبداع وأجمل تعبير عن أسئلته وهواجسه ولم تفض إلى فتن أو نزاعات مذهبية··وتأتي الأديان لتقضي على الإحساس بالخوف وتحمل وعدا براحة أبدية لكنه خطاب محاط بالوعد والوعيد··لقد قدمت الأديان إجابات عن الحياة كان الإنسان نفسه وهو ينشئ أساطيره يجتهد في البحث عنها··ومن حالة الخوف من المجهول انتقلنا إلى الأمل في المجهول··في الغيب الذي لا ينجلي إلا للأتقياء···وابتداء من هذه اللحظة بدأ الفكر يستأنس للجاهز سلفا ويقدسه·
هل ننكر تاريخيا إن كل نص ديني حمل إيديولوجيا تخص شعبا معينا بدءا باليهود وأرض الميعاد ثم المسيحية وحملاتها الصليبية وصولا إلى الإسلام وفكره التوسعي خارج الجزيرة؟ الأديان نفسها حسب تقديري إديولوجيا والمدارس الفقهية والتأويلية الإسلامية إيديولوجيات حنطت الفكر وعملت لحساب المذاهب والطوائف الدينية والحصيلة بحار من الدم منذ موت الرسول والفتنة الكبرى
البعض أراد أن يكسر هذا الطوق الديني فارتمى في أحضان التيارات الإيديولوجية الزاحفة مادية كانت أو مثالية كضرب من الوعي بالمطب التاريخي الذي وقعت فيه الأديان حين حاد بها المتزمتون عن عمقها الروحي وحولوها إلى أداة تخدم أهدافا سياسية ومذهبية··بانتشار مد الإيديولوجيات الفكرية خفت صوت الأديان وحين تحولت الإيديولوجيات نفسها إلى ديكتاتوريات خفت مدها وعاد الفكر الإسلامي مرة أخرى إلى مقدسه الديني بأكثر عنفا ولاعقلانية···السلفية الزاحفة والتيارات الأصولية التي انتشرت في العقد الأخير هي أبرز شكل لتراجع العقل العربي وعادة لا تنتعش هذه الحركات ولا تنمو إلا في فترات الانحطاط الفكري والسياسي والحضاري ،ينطوي المفكرون والفلاسفة على أنفسهم وتعلو أصوات الفكر الغيبي حاملة وعدا بنعيم لم يتحقق على أرض الواقع ···إنها إيديولوجيا تقف على الضفة المقابلة في ظل غياب الاختلاف الفكري وتنوعه وهو الخوف الإنساني يعود كما البدايات··الخوف من غياب المقدس إلى الأبد··الحياة هكذا ستكون موحشة جدا كالبدايات تماما·
من هذا المنطلق اقول إن النكسات التاريخية المتلاحقة وخاصة سقوط بغداد والدكتاتورية المزمنة التي تمارسها الأنظمة العربية بالداخل والتهديد الذي يمارس على المفكر العربي من طرف السلطة الدينية أو السياسية إضافة إلى سقوط العديد من الشعارات التي نادت بها الدول المتقدمة وشكلت عمودا فقريا في تأسيس العقل العربي الحديث كمفهوم الحداثة والديمقراطية وحقوق الانسان والعدالة الاجتماعية،سقوط هذه المفاهيم خلال الصراع الدائر بين الشرق والغرب قد كشف عن هشاشة هذه القيم وعدم شموليتها وبالتالي خيبة جيل ما بعد الحداثة وعدم قدرته على إنتاج البدائل القادرة على إخراج الكيان العربي من المأزق المعرفي الذي وقع فيه وذاك ما أدى إلى عودة الحركات السلفية كردة فعل على ضبابية الحضور العربي والإسلامي في المشهد الكوني عموما··
إن عجز العقل العربي على مواجهة الإشكالات الاجتماعية والسياسية والفكرية التي يتخبط فيها المجتمع العربي قد أدى إلى عودة تبني الفكر السلفي الجاهز بكل أشكاله البدائية وطقوسه السحرية وهو ضرب من الكسل العرفي في غياب وجود حركة عقلية تقدم البديل والخطر الأكبر يتمثل في ركون المفكرين الإسلاميين العرب إلى الصمت، هؤلاء الذين حاولوا أن يعيدوا قراءة الموروث الديني والتاريخ متسلحين بسلاح العقل دون أن يجدوا صدى لكتاباتهم على المستوى البراغماتي أو خوفا من التكفير وإهدار الدم·