الدكتور عروة، رجل العلم والإيمان

هل هناك فكر إسلامي حديث في الجزائر؟! يبدو التساؤل غريبا في ظل غياب النقاش المفتوح والحقيقي بين المثقفين الجزائريين في ظل الإهمال الكبير للمتابعة الثقافية والنقدية في الجزائر·· لكن تأمل المشهد الفكري في الجزائر منذ الاستقلال يبدد مثل هذه الغرابة في التساؤل حول وجود أو لا وجود لهذا الفكر في الساحة الجزائرية·· فأعمال مالك بن نبي التي انطلقت منذ نهاية الأربعينيات إلى غاية بداية السبعينيات تدشن هذه اللحظة الكبرى لهذا الفكر، ولقد كانت أعمال مالك بن نبي مثل ''الظاهرة القرآنية'' و ''وجهة العالم الإسلامي'' و''مشكلة الأفكار'' الانطلاقة الحقيقية للفكر الإسلامي في الجزائر، وإلى جانب مالك بن نبي، كانت هناك توجهات مختلفة عملت على بلورة مثل هذا الفكر، وتمثلت هذه التوجهات في كتابات متناثرة نشرت في مجلات جزائرية اختفت من على المشهد الثقافي والإعلامي مثل مجلات ''القبس'' و''القيم الإسلامية'' بالعربية والفرنسية و''الأصالة'' التي كانت تشرف عليها وزارة الأوقاف والشؤون الدينية·· لكن أيضا في كتب مثل كتاب ''المزدكية أصل الاشتراكية'' و''سهام الإسلام'' لعبد اللطيف سلطاني·· ومن بين هؤلاء المفكرين الذين ساروا على نهج مالك بن نبي بتلك القوة وثقابة الفكر يمكن ذكر المفكر الراحل الذي لم يحظ بما يستحقه من تقدير واحترام ودراسة، الدكتور أحمد عروة الذي مر على وفاته حوالي عشرين سنة·· فهو إلى جانب مساهمته في المشهد الأدبي بأعماله الشعرية والقصصية مثل ''عندما تشرق الشمس'' و''ما وراء الحواجز'' و''أزهار الحقول'' فلقد ساهم بأعماله المتميزة في إثراء وتجديد الفكر الإسلامي في الجزائر، خاصة في كتبه ''الإسلام في مفترق'' الذي ترجم إلى العربية ونشر في بيروت، وفي الجزائر، و''الإسلام والعلم'' و''ما الاسلام؟'' و''الإسلام والديموقراطية''·
لقد كان الدكتور أحمد إلى جانب وظيفته الأصلية كطبيب من الناشطين في الدفاع عن إسلام تنويري، متأصل، حداثي ومرتبط بالعصر·· ولم يكتف الدكتور أحمد عروة بتقديم مثل هذه الأفكار إلى النخبة، بل كان يمتلك تلك القدرة الخارقة في التوجه بهذه الأفكار المجددة وبشكل بيداغوجي إلى رقعة واسعة من الجمهور، وذلك من خلال المداخلات عبر التلفزيون، والندوات العلمية والجماهيرية، والمنتظر اليوم من الهيئات المعنية أن تلتفت إلى الإرث الفكري والثقافي الذي خلفه الدكتور أحمد عروة لتترجمه إلى اللغة العربية وتضعه في متناول القراء من الجيل الجديد، وذلك أضعف الإيمان في تحقيق الاعتراف لمثل هذا المفكر الكبير··