''مزيدا من الاختلاس''

من المضحكات والمبكيات في الوقت نفسه ما يحدث في قضية عاشور عبد الرحمان، التي أسالت من الحبر بقدر ما اختلس هو وشركائه من الملايير التي ذكرت التقارير أنها تكفي كرواتب لآلاف الموظفين لمدة أكثر من أربعين سنة، وبعد كل هذا المد والجزر يلتمس في حقهم ما بين العامين وعشرين سنة سجنا.
نهق حماري من قهره وقال، من يسرق خبزة يحكم له بعشر سنوات سجنا ومن يسرق دولة يعامل بالمثل.
قلت.. أين الخطأ يا ترى هل في الدولة أم في عاشور عبد الرحمن والخليفة عبد المومن وغيرهم من السراق لأموال الشعب؟
قال ناهقا.. لم نعد نفهم ولا نعرف ما يجري أمام ما تراه العين ويتألم له القلب، فكل المفسدين لم يردعوا بالطريقة التي يجب، فهذا يعيش مثل الملك في السجن وتسمح له الدولة بمزاولة تعليمه وتطوير أفكاره حتى يتخرج من السجن أكثر احترافية في عالم الفساد والآخر يعيش في بريطانيا بعد أن هرّب ونهب المال دون محاكمة ولا ردع أيضا.
قلت.. هل تظن أن ما يحدث أمرا مقصودا، وما ظهر للعلن في قضايا الفساد هذه كانت مجرد فقاعات لا أكثر وأن السراق الحقيقيين يختبئون وراء هؤلاء؟
قال والنهيق صار قويا.. وهذا هو السر في كل ما يحدث، أشخاص يجرون البلد إلى الهاوية ويتم محاكمة من استطاعوا إليه سبيلا ويتركون خفافيش الظلام تصول وتجول بأقنعة أخرى.
قلت.. ولكن الغريب في الأمر يا حماري، أن السؤال الذي يجب أن يطرح، أين مصير المال المسروق، أين الملايير التي كانت كفيلة بأن تغير وجه الحياة البائس؟
قال بسخرية.. علمها عند ربي يا صديقي، ولكن هل تعرف أن هؤلاء أعطوني فكرة مغرية، ماذا لو أنا أيضا اختلست بنكا ودخلت السجن مثلهم وحوكمت بحنية مثلهم أيضا وبعدها سأخرج لأعيش ملكا معززا مكرما؟
قلت ضاحكا.. الضمير جرح لا يقتل ولا يلتئم وأنت صاحب ضمير صاح وواع ولا يمكن أن تقبل المال الحرام.
قال بحزن.. وتلك مصيبة أخرى، أين ضميرهم؟ أين الدولة؟ أين العدل؟ أين الحق؟ أم كل هذا يكون فقط أمام الضعيف؟