صراع في « جا يسعى ودر تسعة »

مسرحية « جا يسعى ودر تسعة « هي من إنتاج التعاونية الفنية للمسرح بور سعيد للجزائر العاصمة، نص وإخراج علي جبارة، مساعد الإخراج محمد العوادي ، و تعد التعاونية المنتجة للعرض من أقدم التعاونيات في الجزائر العاصمة. وهذا العرض هو آخر إنتاج لها ، وقد كان العرض الشرفي في 05/4/2018.
إن البناء الدرامي للمسرحية، انطلق من نفسية الإنسان وتركيبته الفكرية و الإيديولوجية ، حيث استعمل المخرج المنهج التفكيكي الذي ينبني على تجزئة الأفكار إلى أجزاء صغيرة، وبني النص من خلال 6 شخصيات ، كل منها يعكس بعدا و رمزا معينا، لكنها تخفي بداخلها أفكارا و معتقدات توحي للمتلقي أن كل ما تقوله هو مظاهر خارجية خادعة ، فالشخصية الأولى شخص معروف في المجتمع يحاول أن يعطى لنفسه هيبة أمام الآخرين بإيهامهم أنه إنسان ذو مبادئ، لكن الحقيقة أنه انسان و زوج خائن ومرتشي يحمل كل صفات الفساد ،وزوجته هي أيضا بدورها تخونه في الخفاء، لكن أمام المجتمع يظهران أنهما زوجان متفاهمان مخلصان لبعضهما.
أما الشخصية الثانية فهي اللص الذي يقوم بالسرقة من أجل العيش ، و لا يخفي هذا حتى عن زوجته التي تحبه كثيرا و تغفر له ما يقوم به من أجل البقاء إلى جواره، أما الثالثة كما أظهرها لنا المخرج في شخص غني، يعتقد حسب تفكيره أنه يستطيع السيطرة على من يريد بفضل ماله .
كل هذه الشخصيات في صراع،منها من هو متخفي تحت قناع يظهر ما يريد و يخفي ما هو أسوء وأخر يعيش بكل وضوح و شفافية حتى الأسوء بالنسبة له تبرير. من هنا تتحول كل القيم الاجتماعية ، الأخلاقية والدينية إلى مجرد كلمات و تصرفات يستعملها كل واحد منهم لتبرير موقف ما.
النص المسرحي « جا يسعى ودر تسعة « عبارة عن تناقض فكري بين ما هو ظاهر وما هو مخفي ، فالتفكيك الدرامي للنص صنع شرخا بين الحوار والفعل ، مما أعطى تصورا أن كل ما هو مجسد نفاق.
مسرحية « جا يسعى ودر تسعة « هي نقد لحالة اجتماعية في طابع درامي يتداخل فيه الخير والشر، الخطأ والصواب، الكذب والصدق الحب و النفاق ،أما فيما ما يخص الديكور المسرحي الذي بني فيه العرض هو حانة، وفي الوسط وضع المخرج ساعة كرمز إلى الزمن الذي يمر، فالزمن المسرحي هو الحامل للمعتقدات و الإيديولوجيات السياسية والدينية المراد إيصالها للمتلقي.
إن البناء الدراماتوروجي للشخصيات كان رمزيا ذو إسقاطات متعددة الجوانب، كل شخصية أعطتها رمزية معينة لاستعمال تلك الايدولوجيا بين الأفكار والمال، كما يظهر من خلال الحوار، إن الصراع صراع خيانات متعددة الأطراف ، و سرقة مكشوفة .هنا تشتد العقدة الدرامية أين يبحث كل منهم أن يكون قويا ليفرض سلطته ورأيه على الرغم من أنه انسان فاسد . لتحقيق ذلك يتحالف عنصر الشر ليغري الخير، فيخرج السارق من اللعبة ليتحالف البقية ، المال والسلطة وهذا هو لبّ القضية التي طرحها المخرج فلا سلطة دون مال .لكن المخرج علي جبارة عرضها على المتلقي في طابع فكاهي درامي ليبقى المسرح عاكسا للقضايا الاجتماعية التي تدور في الواقع لكن بنوع من الجمال و التشويق.