سلفادور دالي في قبضة الأشياء المنحطة

لا أحد توحد مع فنه مثل الفنان سالفادور دالي ، ولا أحد آمن بالسريالية واعتنقها كمنهج تطوري وكمسار فني التزم به طوال مشواره الابداعي ، واتخذه حتى كفلسفة حياة وطريقة تفكير مثله . ثبت سالفادور دالي ذاته في عالم الفن والجمال والابتكار باعتماد اسلوب المبالغة والاستفزاز والتطرف، ولجأ الى الاستفزاز وتحريض الدهشة في تبليغ جنونه ، ومع ان الخجل والانطواء كانا مترسخين في طبعه الا أنه خرج منهما لا يعرف كيف ليجد نفسه خلقا آخر ونموذجا متفردا.
أضناه ذات طفولة الخوف والضعف ما جعله اضحوكة بين زملائه في المدرسة واقرانه في مدرسه الفنون الجميلة بمدريد ، فقرر مداواة نفسه بعزلة مبرمجة تطهر فيها من كل تلك الانغلاقات، وتخلى فيها عن اشياء ظنها في مرحلة ما جزء منه ومن طبعه، وخرج لنفسه وللعالم برؤية اخرى ومظهر جديد دل عليه شعره المنسدل على كتفيه ولباسه المميز ماأكسبه هالة وقيمة رحب بها اهل الفن وانتبه لها غيرهم ، فحظي بمكانة إلى جانب باقة من الفنانين منهم غارسيا لوركا ومن وقتها امعن في رفض العالم والواقع، وانتهاج التطرف ولفت الانتباه واثارة العجب . وذهب خجل سالفادور على حاله ليحل محله سلوك الثورة والتمرد والاحتجاج على الاشيا ء من حوله بدءا من مدرسيه وأساتذته إلى حرق علم بلاده ووصل به الامر حد اعلان معارضته لاندريه بروتون رائد السريالية، فاقصي منها تماما. وكأنما انذر وجوده في تلك الفترة للشغب وقولة لا لكل شي .. ما عدا المبالغة التي كان يعشقها ويلتزم بها كمبدإ في معاملاته وأقواله ورسوماته ، وأخيرا هاهو دالي يتشكل كظاهرة فريدة عجيبة ، تقرب من الاكابر وخالط الاشراف والنبلاء والملوك ، واحب المال كما لم يحبه احد وصنف نفسه سرياليا وحيدا في العالم .. وتهيجت معرفته وقوي اهتمامه بالفنون والثقافة ، وانفتح فكريا وفلسفيا على كل الموجودات من حوله حتى صار يؤمن بتحويل اللامرئي إلى مرئي باعتباره الوجه الاخر لنا وللكون .. وهتف دالي بحياة الاشياء المنحطة الاوروبية باسلوب معاصر، و رفس الفن الزنجي الذي دعا اليه بيكاسو وقلة من السرياليين، و اشتغل على هذه النزوات فسالت الوانه ونصوصه الشعرية والسينياريوهات السينمائية معبرة عن غرابيته وجنونه . تعرض دالي وهو في اوج شهرته الى نوع من الهوس أجج فيه مشاعر الايروسية و الموت لتشغل ريشته وعقله و تشكل اعماله وتطبعها حتى آخر حياته ..مع بداية الحرب العالمية الثانية تركز اهتمام دالي حول فن عصر النهضة، وقام برسم بورتريهات رسمية لنبلاء تلك الفترة التي شهدت ايضا صدور اول سيرة ذاتية له 1963 إلا أن الأشياء في نفسه وفي ألوانه بدأت تاخذ أشكالا اخرى مع انجار القنبلة الذرية فغاص اكثر في التحليل، وتعمق في الفرويدية و انعكس ذلك على تقنياته التشكيلية التي كشف عن أسرارها في مؤلفه الذي صدر سنة 1948 تحت عنوان ''50 سرا سحريا'' و شرحها في كتب ومقالات و محاضرات القاها في تلك الفترة. و اثمرت تقنيته المشبعة بفكره التصوفي و اسفاره السماوية و الماورئية على انجاز اروع اعماله منها مذكرات عبقري' و''صيد التونة '' ومصارع الثيران المهلوس' . خلود أعمال دالي وعبقريته في سبر أغوار الذات لا يمكنه الا أن يدين بها لهوسه الميتافيزيقي، ومروقه عن منطق الاشياء ومألوف الافكار وإيمانه بان العالم قابل باعادة الترتيب.