الشاعر عبد القادر عطوي ل''الحوار'': تراجع الشعر الشعبي سببه بروز صراعات داخلية بين الفصيح والعامي

استطاع أن يفرض نفسه في الساحة الشعرية الشعبية في ظل فترة وجيزة لأن الشاعر يولد بموهبته، حمل لواء الكتابة الشعبية مبدعا في حروف شعره. عن القصيدة والشعر، عن السياسي والثقافي في إبداع القول، وعن القصيدة الشعبية، ما لها وما عليها، تفردها وحضورها وغيابها في الساحة الشعرية الجزائرية خاصة والعربية عامة.. عن كل هذا كان لنا الحوار التالي مع الشاعر الشعبي عبد القادر عطوي من المسيلة. رائحة العادات والتقاليد الجزائرية تنبعث من كل حرف في شعرك، كيف تتعايش معها؟
- أتنفس هواء عاداتنا وتقاليدنا، فأنا استوحي جل مواضيعي من مجتمعنا أحكي في قصائدي أفراح وأحزان وهموم الناس خاصة ما تعلق بحياة البدو.
هناك من يقول إن الشعر الشعبي قصير المدى، أي أنه يموت مع موت الشاعر.. بالاضافة الى كونه حبيس منطقته، مارأيك؟
- إذا كان هذا الشعر شعراً حقيقياً فهو لن يموت أبدا، فالإبداع الحقيقي، بأية أداة كُتب، بالفصحى أو باللهجة، يظل يحتفظ بديمومته. والشعر على وجه التحديد، له جذور أسطورية في علاقته مع الناس فهو أول نشاط جمالي للعقل البشري، وقد تأثرت به جميع الفنون، ولا يزال يحتفظ باستقلاليته، لهذا لن يموت الشعر الشعبي بموت شاعره إنما قد يحدث العكس، أي أن يخلد شعره بموته. اما قولك إن الشعر الشعبي اصبح حبيس منطقة معينة فهذا غير صحيح، فالشعر الشعبي حقق انتشارا واسعا، سواء في الوسط الشعري الجزائري او العربي. والدليل على ذلك اتساع رقعة تنظيم الملتقيات والمهرجانات الخاصة بهذا النوع الادبي وهذا يبشر بالخير، غير ان الاهتمام بالشعر الشعبي يبقى في المناطق القروية اكثر منها في المدن. نحن نسعى ونحاول دائما للحفاظ على هذا الموروث الشعبي، وان كان ثمة تقصير في حق هذا اللون الادبي فالمسؤولية تقع على المسؤولين والشعراء انفسهم، بسبب الصراعات الداخلية بين شعراء الشعبي والفصيح التي لاتزال قائمة الى يومنا هذا، وبسبب تهميش المعنيين، حيث اصبحنا لا نسمع بالبعثات الثقافية الى الاردن او اليمن او سوريا او أي بلد عربي اخر، هناك غياب واضح للجزائر عن المحافل والمهرجانات الثقافية الدولية وان حضرت فنفس الاسماء هي من تشارك في كل مرة.
يختلف الشعر الشعبي عن الفصيح في تلك المساحة الداخلية الحميمة التي تشكلها اللغة الشعبية مع المتلقي والشاعر معاً.. هل علاقتك مع الشعر الشعبي تنطلق من حرصك على هذه المساحة، أم أن هناك أسبابا أخرى؟
- من لم يجرب كتابة الشعر باللهجة الشعبية لا يستطيع اكتشاف سحرية هذا النمط الكتابي الغني بلغته وإيحاءاته وعوالمه الجمالية، فاللهجة الشعبية وإلى جانب أنها توفر للشاعر تلك المساحة الحميمة في العلاقة مع المتلقي، هي لهجة مطواعة ومحملة بالإيحاءات والرموز والاستعارات والظلال. وتبقى لأي قصيدة فصيحة كانت او شعبية مقاييسها الخاصة. والقصيدة الشعبية تعرف عادة بازدواجية القافية والوزن السمعي والعشاري المربوع هذا الاخير له 10 حركات في العجز.
يغلب على شعرك الطابع الوجداني، ما تعليقك ؟
ما تسمينه بالطابع الوجداني أو ما يسميه البعض بالطابع الحزين، يمكن اعتباره قاسماَ مشتركاً لموضوعات الشعر الشعبي على وجه الخصوص. أي أنه يشبه الهوية، التي تميّز الشعر الجزائري عن سواه من البلدان العربية الاخرى. هذا المناخ، أو هذا الواقع المرير، لا بد له من أن ينعكس في موضوعات الكتابة الشعرية وحتى غير الشعرية، ولا بد له من أن يتجسد على شكل وجدانيات متفجعة أو مناحات بكائية، من دون أن يكون الشاعر، أو الكاتب، قد خطط لذلك.
وما دور الخيال في قصائدك؟
لم تعد وظائف الشعر كما كانت أيام زمان، فالشعر غادر، الى حد بعيد، أغراض المديح والهجاء والبكاء على الأطلال والغزل بمعناه التقليدي. ومثلما ''تغيّر'' الشعر فقد تغيرت أيضاً مقاييس ومعايير نقده ودراسته، فلم يعد النقد يدرس، على سبيل المثال، وزن القصيدة وموضوعاتها الخاصة وعلى أي البحور اعتمدت، بل صار يدرس جماليات اللغة الشعرية وإيحاءات المفردة والبناء الفني... الخ، لذلك لم يعد مقياس الكذب والصدق يصلح لتوصيف القصيدة أو تقييمها، فالشعر نتاج لعالم من المعاني والدلالات والخيال والأحاسيس الداخلية والإيقاعات الروحية.
وهل للامسيات الأدبية والملتقيات الشعرية تأثير على الشاعر؟
الأمسيات الأدبية أو المهرجانات، تمنح الشاعر فرصة ذهبية للاتصال بالناس وقراءة شعره عليهم، لكن هذه المهرجانات تحولت، في الآونة الأخيرة، الى ما يشبه حفلات الأعراس. طبعاً لا تزال الفرصة قائمة لإعادة النظر بطبيعة هذه الملتقيات والمهرجانات، لو أن القائمين عليها اعتمدوا مقاييس الإبداع الحقيقي في دعوة المشاركين، وأعطوا لكل ذي حق حقه. شاركت في العديد من الملتقيات الشعرية بمختلف الولايات الجلفة، مسيلة، تسمسيلت، مستغانم، بسكرة.. وتحصلت على عدة جوائز وطنية الجائزة الاولى في مسابقة الشعر الشعبي بحاسي بحبح بالجلفة في ,2003 والجائزة الاولى في الشعر الشعبي بالمسيلة في ,2005 الجائزة الثانية في 2006 .. وغيرها من الجوائز.
وما الذي يمكن أن تضيفه هذه الجوائز للعطوي؟
- الجائزة تضيف الكثير للمبدع.. تدفعه لحب الكتابة والمثابرة فيها، وأنا أقدر الجائزة في معنويتها أكثر من قيمتها المالية.
أين وصل ديوانك ''شاعر في منطقتي''؟
- هو الآن قيد التصحيح والتنقيح، لكني اعتقد ان مآله سيكون مآل الديوان الاول الذي لم ير النور الى يومنا هذا بسبب مشكل الطبع، الشاعر او المبدع اصبح يعجز عن طبع كتابه بسبب التكاليف الباهظة التي تتطلبها عملية النشر من جهة والمساومات البيروقراطية المنتشرة في بين الكتاب والناشرين من جهة اخرى.. وغيرها من العراقيل التي يدفع ثمنها عادة المبدع الحقيقي.