خلال ترؤسه لمنتدى الآلية الافريقية للتقييم من قبل النظراء..إشادة واسعة بالقيادة الحكيمة والسديدة لرئيس الجمهورية    رابطة الأبطال : مولودية الجزائر تراهن على العودة بالتأهل من جنوب افريقيا    كأس الكونفدرالية الافريقية /الجولة السادسة والأخيرة/ : اتحاد الجزائر وشباب بلوزداد للحفاظ على الصدارة    رابطة الأبطال:"الكناري" لحفظ ماء الوجه أمام يونغ أفريكانز    في وقت يدرس ترمب إمكانية "ضرب" إيران..أكبر حاملة طائرات أميركية تلقت أوامر بالإبحار إلى الشرق الأوسط    السودان : الاتحاد الإفريقي يدعو لمقاطعة "الدعم السريع" وكيانات موازية    بهدف تعزيز القدرات الأوروبية للردع والدفاع.. ألمانيا ودول أوروبية تعتزم شراء كميات كبيرة من مُسيرات بعيدة المدى    المرأة التارقية في بان قزام: حافظات الموروث الرمضاني وروح التضامن    الكشافة الإسلامية الجزائرية تطلق نشاطات تضامنية مكثفة بمناسبة رمضان    يوم الأحد بقسنطينة.. العرض الشرفي للفيلم التاريخي "ملحمة أحمد باي"    بحث سبل الارتقاء بالتعاون الثقافي.. بن دودة تستقبل وفد المجموعة البرلمانية للصداقة صربيا – الجزائر    بعنوان"اشراقات موسيقية".. سهرة فنية جزائرية – تونسية على خشبة أوبرا الجزائر    أين أنا في القرآن؟    إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ    وزيرة التضامن تطلق البرنامج الوطني لدعم الأسر المنتجة 2026 في أم البواقي    وزير العمل يؤكد التزام قطاعه بالرقمنة وتبسيط الإجراءات لخدمة المرتفق    وزير الصحة يستقبل وفد النقابة الوطنية للصيادلة لمناقشة تطوير الممارسة الصيدلانية    إنشاء قطب صناعي كبير بتوميات لتعزيز استغلال خام الحديد بمنجم غارا جبيلات    انطلاق أشغال الدورة الأولى للجنة البرلمانية الكبرى الجزائرية–الموريتانية بالجزائر العاصمة    عطاف يبحث مع نظيره الكيني بأديس أبابا تطورات الأوضاع في إفريقيا وآفاق تعزيز التعاون الثنائي    الشروع في استلام 10 آلاف حافلة جديدة لتعزيز النقل العمومي عبر الوطن    تفجيرات فرنسا برقان جريمة لا تسقط بالتقادم    الجزائر في المستوى الرابع    إشادة واسعة بقرارات وتوجيهات رئيس الجمهورية    400 مشروع بحثي جاهز للتجسيد    ندوة حول دور القيم في ترشيد السلوك وتعزيز المواطنة    محطّتان جديدتان لتحلية المياه    الأهمية الكبيرة التي توليها الحكومة لعصرنة القطاع الفلاحي    وفاة 6 أشخاص في حوادث المرور    يأتي" تجسيدا لأفكار ومخططات من سبقونا في الحركة الوطنية    دعم الجزائر الكلي للمنظمة وتعزيز حضورها قاريا ودوليا    إحباط محاولات إدخال ما يقارب 11 قنطارا من الكيف المعالج    تأتي تجسيدا لإستراتيجية الدولة في النهوض بالفن السابع    تؤكد على وجود "علاقة قوية جدا بين البلدين والشعبين الشقيقين"    بيان مجلس الوزراء يعكس أولويات كبرى للسلطات العليا في البلاد    الإعلان عن تأسيس اتحادية كرة القدم للجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية    ارتفاع حصيلة الشهداء في قطاع غزة    تدابير لضمان بيئة معيشية عالية الجودة للمواطنين    تخفيض خاص بتذكرة "ذهاب وإياب"عبر القطار    اجتماع اللجنة الوطنية لتحضير موسم الاصطياف 2026    حملة وطنية لغرس 5 ملايين شجيرة هذا السبت    طهران ترحّب دائما بالدبلوماسية    أوان وأكسسوارات تزين موائد الجزائريين    ملتقى دولي بين الذاكرة والإبداع    فيلسوف الظلّ الذي صاغ وعي الثورة الجزائرية    إبراز دور الرواية في توثيق الذاكرة والتاريخ    قبال يفتح أبواب الرحيل عن باريس هذا الصيف    مازة يعود إلى الملاعب بعد شفائه من الإصابة    عوار يعلق على رحيل بن زيمة ويريح بيكوفيتش    كلينسمان يُثني على مركز سيدي موسى    مجزرة الساقية.. محطة مفصلية    غيبرييسوس يثمّن جهود تبّون    الدعاء عبادة وسرّ القرب من الله وللاستجابة أسباب وآداب    حكم الصيام في النصف الثاني من شهر شعبان    ورشة عمل للتقييم الذاتي للنظام الوطني    دار الأرقم بن أبي الأرقم.. البيت المباركة    اختتام الصالون الدولي للصيدلة    وضع سياسة موحدة لاقتناء العتاد الطبي وصيانته    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عرائس يحرمن منها بسب الشعوذة ويلجأن إلى تعويضها بالحنة العصرية
حنة العروس من أهم العادات والطقوس لدى العائلات القسنطينية
نشر في المساء يوم 31 - 05 - 2015

تعد حنة العروس من أهم التقاليد التي تطبع سهرات الأعراس القسنطينية ، حيث تعتبر فأل خير وبركة في الأعراس الجزائرية عامة على اختلاف العادات والتقاليد من منطقة إلى أخرى، إذ أن العروس بعاصمة الشرق تحضر لحنتها بارتدائها الجبة المعروفة بقندورة القطيفة أوالفرقاني استعداد للقاء أهل العريس لتخضيب يديها بالحنة أو ما تسمى «بالجرية»، كما تضع فوق رأسها ما يعرف «بالدراية» و التي تحمل اللون الأصفر أو الأبيض زيادة على ارتدائها لمصوغات وحلي ذهبية كثيرة و لو اضطرت إلى استعارتها.
ومن طقوس وضع الحنة، أن تحمل كل من قريباتها شمعة طويلة وكلهن يرتدين جبة «الفرقاني»، حيث تقوم أخت العريس أو إحدى قريباته غير المتزوجات رفقة واحدة من أهل العروس بمرافقة العروس إلى مكان التجمع للحنة و هما تحملان شمعتين طويلتين، ثم تقوم بعدها أم العريس أو عمته أو خالته بتحضير صينية الحنة
و هي التي تحتوي على مرش نحاسي، الحليب وماء الزهر وطبق من النحاس توضع فيه الحنة، إضافة إلى المكسرات و حلوى «الدراجي». بعدها تقوم واحدة من أهل العريس ببل الحنة بالحليب وماء الزهر و الذي يعتبر رمزا لطيبة وصفاء نفس العروس، إضافة إلى ماء الزهر لتكون ذات حظ وافر وتزيينها بقطع السكر وخمسة الشمع، وتخضب يد العروس بشكل دائري و توضع «لويزة» فوق الحنة، وتلبس قفازا في جو تملأه الزغاريد حيث تقوم النساء الكبيرات في السن بترديد أغاني تراثية قديمة خاصة بالحنة تسنى «التقدام».
وبعد الحناء تأتي عملية الرشقة، حيث تقدم أم العريس مبلغا من المال يضاف إلى الهدية الذهبية التي يتم الاتفاق عليها مسبقا حسب قدرة العريس، والهدية حسب عادات أهل قسنطينة خيط الروح أوالمحزمة، إلا أنها عادة زالت عند الكثيرين، وبانتهاء الحنة تقوم أم العروس بغسل طابق الحنة بالماء حتى تزول آثارها نهائيا مخافة السحر وهو قول شائع بقسنطينة...
ولعل هذا القول الشائع بات سببا في خوف عديد العائلات من طبق الحنة، حيث كثيرا ما نجد أن الأمهات وبعد الانتهاء من طقوس الحنة مباشرة يقمن بفرض رقابة صارمة ومشددة على الطبق وعلى الحضور وكل من يقترب منه، فيما يقوم بعضهن بتوكيل بعض قريباتهن المقربات والموثوق فيهن لحراسة الحناء قبل وأثناء ربطها، حيث تمنع هذه القريبات اقتراب أي شخص كان خاصة الغرباء، خوفا من أن تعبث بحنة العروس يد شريرة بغرض الشعوذة والسحر، حيث تؤكد بعض الأمهات أن حنة العروس تستعمل للتفرقة بين الزوجين أو حرمان العروس من نعمة الأولاد. وهي الأسباب والمعتقدات ذاتها التي أجبرت عائلات أخرى على التخلي عن هذه العادة وحرمان بناتها من هذه الطقوس التقليدية مخافة إصابتهن بعين حاسدة أو استعمال حنتهن بالسلب لسحرهن وحرمانهن من الأطفال حسبما هو شائع لدى الكثيرين، باعتبار أن لحنة العروس أهمية كبيرة، حيث كانت تقوم سابقا والدة العروس، و بنية حميدة بوضع شيء من حنة ابنتها بيد الفتيات العازبات لجلب الحظ بزواج سريع لهن. غير أن استعمال الحنة لأفعال مسيئة و مخزية أجبرت عديد الأسر إما على الاحتفال بها وسط رقابة مشددة، أو التخضيب بها في نطاق ضيق بين العائلة الصغيرة فقط، في حين تلجأ بعض العرائس إلى صالونات الحلاقة والتجميل للتزين بالأشكال والرسوم الجديدة و والخاصة بالحرقوس التونسي أونقوش الحنة الهندية من خلال وشوم فوق الكتف والأرجل والأيدي خلافا للحنة التقليدية.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.