من تشارلز داروين إلى سيجموند فرويد

(جالاباجوس Galapagos) مجموعة من جزر متناثرة في المحيط الهادى بالقرب من شواطىء (الإكوادور Ecuador، البلد الذي تنتمي إليه. وشهرتها جاءت بعد أن زارها العلامة البريطاني تشارلز داروين (Charles Darwinَ)، 1809-,1882 وأقام بها بعض الوقت لكي يدرس ما عليها من حيوانات ونباتات.
وما زلت إلى حد الساعة أشعر بنوع من النفور من نظريته التي بسطها في كتابه الشهير (أصل الانواع) الذي نشره في عام ,1859 والذي يقول فيه بفرضية تطور الكائنات الحية عبر الزمن انطلاقا من بضعة أصول سابقة مشتركة، وذلك بفضل ما يسمى بالاصطفاء الطبيعي.
في عام ,1964 قرأت البحث الذي وضعه العالم العربي سلامة موسى عن تشارلز داروين شارحا فيه نطريته بدقة متناهية. وقد فعل ذلك في مطالع القرن العشرين، أي عندما كانت الزوبعة قائمة في الولايات المتحدة بشأن تدريس نظرية هذا العالم في الثانويات والجامعات. وأعترف أن الكتاب أعجبني من وجهة النظر المنهجية، لكنه أزعجني في الوقت نفسه، ذلك لأن التربية الدينية التي نشأت عليها حالت بيني وبين استساغة ما جاء فيه، وأحسب أنني ما زلت على نفس الحال.
وما زلت أذكر كيف التهمت الكتاب التهاما وأنا على متن القطار الذاهب إلى مدينة بجاية، وكيف شعرت بالكثير من القلق عندما راح الكاتب سلامة موسى يشرح كيفية نشأة الكائنات الحية وتطورها، ونشأة الإنسان نفسه بعد أن يكون قد تطور من بعض الزواحف المائية التي عاشت في ضحاضح السواحل قبل ملايين السنين.
نفس القلق داهمني عندما قرأت بعض الشذرات عن التحليل النفسي، وعن عقدتي (أوديب) و(إلكترا) على وجه التحديد. لم أستسغ ما جاء به سيجموند فرويد (Sigmund Freud)، 1856-,1939 في هذا الشأن، بل إنني استغربت طريقته في محاولة إقناع قارئه بأن الابن يميل ميلا طبيعيا إلى والدته، في حين أن البنت تميل هي الأخرى نفس الميل إلى والدها. واستهجنت ذلك، وما أزال. ولا شك في أن دواعي الفطرة الأولى هي التي تحركت في أعماق نفسي أيامذاك، وهي التي ما زلت أسير على هديها في كل ما له علاقة بشؤون الإنسان، وبقضايا الإيمان.
جاء داروين وقلب الموازين رأسا على عقب حين أقام بين الإنسان وبين أصوله المفترضة الأولى علاقة أساسها التطور والاصطفاء الطبيعي. وجاء سيجموند فرويد وهدم كل شيء بدوره. ولا شك في أن هذين العالمين أحدثا تأثيرات عميقة في الذهنية الإنسانية، وفي الوسط العلمي بوجه أخص، ومن يدري، فقد يجيء علماء وباحثون آخرون أكثر توغلا منهما في شؤون الغرابة والعجب.