استضاف المجلس الأعلى للغة العربية أول أمس، في ظلّ نشاطه الثقافي لشهر رمضان المبارك، الأستاذ سعيد بن زرقة لمحاضرة ألقاها، تناول فيها موضوع ”اللغة الساخرة في الأدب الجزائري”، حضر الندوة جمع من الأدباء، المثقفين والإعلاميين. الأستاذ السعيد بن زرقة بعد أن قدمه الأستاذ الصادق بخوش، اعترف أن موضوع الأدب الساخر موضوع معقد في أبعاده، ونجد صعوبة في عملية التفكيك لأن أنطولوجيا الأدب الساخر غير موجودة عندنا، وعلينا إعادة تركيب هذه الأنطولوجيا. وطرح الأستاذ بن زرقة عدّة أسئلة من أجل التغلغل في هذا الأدب ومعرفته ورسم بعض ملامحه، ما هو الأدب الساخر؟ هل هو القصة الساخرة أم الشعر الساخر؟ وهنا نواجه مشكلة التداخل بين أجناس هذا الأدب من السخرية، التهكم، التندر والدعابة وهذا ما يحدث صعوبة كبيرة في الأدب الساخر. أما فيما يخص اللغة التي يوظفها الأدب الساخر (الذي نجده عندنا على الأخص في المسرح إبان الثورة أو قبلها)، وهي لغة وسطى أو لغة ثالثة قريبة من الفصحى، كالتي نجدها عند توفيق الحكيم. أما النصوص الساخرة، فالأدب الجزائري عرفها قديما في كتاب ”التحوّلات” المعروف بالحمار الذهبي لابوليوس، حيث وظفت هذه الرواية الأولى التي عرفت في تاريخ الأدب الروائي لغة ساخرة من خلال تحوّل إنسان لحمار إثر غلطة تركيب عقاقير سحرية لتحويله إلى طائر، ومن خلال هذا الحمار الإنسان، تجري أحداث الرواية، كما نجد هذا الأمر في الأدب الجزائري ”منامات الوهراني”، وأضاف المحاضر أن الأدب الساخر يرتكز على النقد، الإضحاك والفكاهة، ونجدها في نصوص أحمد رضا حوحو، محمد التوري ورشيد القسنطيني. وقد عرف الأستاذ بن زرقة الأدب الساخر بالاستخفاف والتذليل ومحاولة إخضاع الخصم باستعمال الدهاء، والتهكّم الذي يدلّ على الهدم المباشر بلغة ساخرة، كما فرق بين لغة أدبية إبداعية ولغة صحفية مباشرة في الأدب الساخر، فالكتابات الصحفية كتابات تهكمية ساخرة تحاول النيل من الخصم بطريقة مباشرة، ويرى الأستاذ بن زرقة أن أسباب الكتابة الساخرة هو الوصول إلى السقف الأعلى من اليأس، وعندما يكتب الكاتب فهو يقوم بعملية انتحارية، باعتبار أن الكاتب الساخر له الكثير من الخصوم، ومنه الكثير من الجرأة والحرية. أما فيما تعود به السخرية على المتلقي من أثر، فهو حسب وصف الأستاذ بن زرقة، المتعة لأنها ثمرة السخرية، ومن خصوصيات السخرية أنها لا تورث، لأنّها حسب ما يقال تتبخر، ولهذا فإن المطلوب من كل جيل أن يصنع السخرية الخاصة به. وانتقد الأستاذ بن زرقة توظيف السخرية في التلفزيون الجزائري، وقال بأنها لا تخرج عن العمارة والسبب يكمن في عدم وجود كتاب مختصين أو محترفين في كتابة النصوص الساخرة. كما لاحظ المحاضر أن الكتابة الساخرة فيما يسمى بالربيع العربي، تكتب باللهجة الدارجة المصرية والوسائل الحديثة مثل ”الفايسبوك”، إذ نجد فيها الكثير من السخرية، وذكر أسماء بعض كتاب الأدب الساخر عندنا في الجزائر، أمثال محمد ناصر بوحجة، عمار يزلي، رضا حوحو، الأخضر السائحي الكبير، أحمد منور، أبو العيد دودو، سعد بو عقبة وغيرهم، وخلص المحاضر في نهاية مداخلته إلى عدم وجود اختصاص في النص الساخر عندنا، ونجده في النصوص المكتوبة بالفرنسية أكثر حضورا.
