ما جوابك لربك حين يسألك عن تركك للصلاة؟

لا شك أن الصلاة عماد الدين، وهي الفارقة بين الكفر والإيمان، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن بين الرجل وبين الكفر أو الشرك ترك الصلاة” أخرجه مسلم، وقال أيضا: “العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر” رواه أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي، وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: “لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة”، وقال عبد الله بن شقيق: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرون من الأعمال شيئاً تركه كفر إلا الصلاة.
ولا يخفى أن هذه العقوبة لمن ترك الصلاة بالكلية، أما من يصليها لكنه يتكاسل في أدائها ويؤخرها عن وقتها، فقد توعده الله بالويل فقال: (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون). والويل هو واد في جهنم نسأل الله العافية وكيف لا يحافظ المسلم على أداء الصلاة، وقد أمرنا الله بذلك فقال: (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين). فأي مصيبة أعظم من عدم المحافظة على الصلاة!!.
ونقول للسائل: لم لا تصلي؟ ألا تخاف من الله؟ ألا تخشى الموت؟ أما تعلم أن أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: “أول ما يحاسب عليه العبد الصلاة، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر” رواه الترمذي وحسنه، وأبو داود والنسائي.
سيماهم في وجوههم من أثر السجود
وماذا يكون جوابك لربك حين يسألك عن الصلاة؟ ألا تعرف أن النبي صلى الله عليه وسلم يعرف أمته يوم القيامة بالغرة والتحجيل من أثر الوضوء، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن أمتي يدعون يوم القيامة غراً محجلين من أثر الوضوء” رواه البخاري ومسلم و(الغرة): بياض الوجه، و(التحجيل): بياض في اليدين والرجلين. كيف بالمرء حينما يأتي يوم القيامة، وليس عنده هذه العلامة، وهي من خصائص الأمة المحمدية، بل لقد وصف الله أتباع الرسول صلى الله عليه وسلم بأنهم: (سيماهم في وجوههم من أثر السجود).
كما أن ترك الصلاة من المعاصي العظيمة، ومن عقوبات المعاصي أنها تنسي العبد نفسه، كما قال الإمام ابن القيم: فإذا نسي نفسه أهملها وأفسدها، وقال أيضا: ومن عقوباتها أنها تزيل النعم الحاضرة وتقطع النعم الواصلة، فتزيل الحاصل وتمنع الواصل، فإن نعم الله ما حفظ موجودها بمثل طاعته، ولا استجلب مفقودها بمثل طاعته، فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته.
سوء الخاتمة والمعيشة الضنك مصيرك
ومن عقوبة المعاصي أيضاً سقوط الجاه والمنزلة والكرامة عند الله، وعند خلقه، فإن أكرم الخلق عند الله أتقاهم، وأقربهم منه منزلة أطوعهم له، وعلى قدر طاعة العبد تكون له منزلة عنده، فإذا عصاه وخالف أمره سقط من عينه، فأسقطه من قلوب عباده. ومن العقوبات التي تلحق تارك الصلاة سوء الخاتمة والمعيشة الضنك، لعموم قوله تعالى: (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاً ونحشره يوم القيامة أعمى). ولا ريب أن الفقهاء قد اتفقوا على أن من ترك الصلاة جحوداً بها، وإنكاراً لها فهو كافر خارج عن الملة بالإجماع، أما من تركها مع إيمانه بها، واعتقاده بفرضيتها، ولكنه تركها تكاسلاً، أو تشاغلاً عنها، فقد صرحت الأحاديث بكفره، ومن العلماء من أخذ بهذه الأحاديث فكفَّر تارك الصلاة، وأباح دمه، كما هو مذهب الإمام أحمد، وهذا هو المنقول عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. ومن العلماء من رأى أن تارك الصلاة يقتل حداً لا كفراً، وبذلك قال الإمامان: مالك والشافعي رحمهما الله. ومنهم من رأى أنه يحبس حتى يصلي، وهو الإمام أبو حنيفة رحمه الله والراجح أن تارك الصلاة يستتاب، فإن تاب وإلا قتل على أنه مرتد، لما تقدم من الأحاديث، ولقوله صلى الله عليه وسلم: “رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد” رواه الترمذي وصححه. قال ابن تيمية: ومتى وقع عمود الفسطاط وقع جميعه، ولم ينتفع به. وقال (ولأن هذا إجماع الصحابة) رضي الله عنهم. انتهى من شرح العمدة.
15 عقوبة لتارك الصلاة ..
من تهاون في الصلاة عاقبه الله تعالى بخمسة عشر عقوبة منها ستة في الدنيا.. وثلاثة عند الموت.. وثلاثة في القبر.. وثلاثة عند خروجة من القبر.
أما الستة التي تصيبه في الدنيا فهي:
1-ينزع الله البركة من عمره.
2-يمسح الله سيم الصالحين من وجهه.
3-لا يرفع له دعاء لى السماء.
4- تمقته الخلائق في دار الدنيا.
5-كل عمله لا يؤجر عليه.
6-ليس له حظ في دعاء الصالحين.
أما الثلاثة التي تصيبه عند الموت فهي:
1-أنه يموت ذليلا.
2-أنه يموت جائعا.
3-أنه يموت عطشانا ولو سقي مياه بحار الدنيا ما روي عطشة.
أما الثلاثة التي تصيبه في قبره فهي:
1-يضيق الله عليه قبره ويعصره حتى تختلف ضلوعه.
2-يوقد الله في قبرة نارا في جمرها.
3-يسلط الله عليه ثعبان يسمى الشجاع الأقرع يضربه على ترك صلاة الصبح إلى الظهر، وعلى تضييع صلاة الظهر إلى العصر، وهكذا كلما ضربه يغوص في الأرض سبعين ذراعا.
أما الثلاثة التي تصيبه يوم القيامه فهي
1-يسلط الله عليه من يصحبه إلى نار جهنم على جمر وجهه.
2-ينظر الله تعالى إليه بعين الغضب يوم الحساب حتى يقع لحم وجهه.
3-يحاسبه الله عزوجل حسابا شديدا ما عليه من مزيد ويأمر الله تعالى به إلى النار وبئس القرار.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور، ومن ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة، ومن ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة، ومن ترك صلاة المغرب فليس في أولاده بركه، ومن ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحه). سئل ابن تيمية - رحمه الله أيهما أنفع للعبد الاستغفار أم التسبيح؟ فأجاب: إذا كان الثوب نقيا فالبخور وماء الورد أنفع، وإن كان دنسا فالصابون والماء أنفع! فالتسبيح بخور الأصفياء، والإستغفار صابون العصاه!!