L'imam Ahmad rapporta d'Abi Hourayra que le Prophète (QSSSL) a dit : « La récitation fut facilitée pour Dawoud ; il demandait que son cheval soit sellé, puis il commençait la récitation du Coran, et l'achevait avant que le cheval ne soit sellé. Et Dawoud ne mangeait que de ce qu'il gagnait de ses propres mains. » L'imam Al-Boukhari cita le même hadith dans son livre. Le terme « Coran » dans le hadith précité veut dire son livre appelé Az-Zabour (les psaumes) qu'Allah a révélé à Dawoud. Pour achever la récitation des psaumes, il ne lui fallait qu'une durée de temps équivalente à celle suffisante pour seller un cheval. C'était un acte rapide de récitation et de compréhension qui lui fut accordé par Allah. Allah Tout-Puissant dit : « Et à Dawoud Nous avons donné le Zabour. » (Sourate 17 : Verset 55) Az-Zabour (les psaumes) était le Livre révélé à Dawoud qui, selon un hadith rapporté par l'imam Ahmad, fut révélé pendant le mois de Ramadhan. Il contenait avertissements et sagesse pour son peuple. Allah Tout-Puissant dit aussi : « Et Nous renforçâmes son royaume et lui donnâmes la sagesse et la faculté de bien juger. » (Sourate 38 : Verset 20) C'est-à-dire nous lui avons donné un royaume énorme et une autorité puissante. Ibn Jarir rapporta qu'Ibn Abbas dit : deux personnes reportèrent leur cas à Dawoud au sujet d'une vache. L'un d'eux prétendit que l'autre personne lui prit sa vache par force. Mais l'autre personne renia la revendication. Alors Dawoud remit le cas jusqu'à la nuit. Quand il fut nuit, Allah lui révéla de tuer le revendicateur. Au matin, Dawoud lui dit : « Allah m'a révélé que je te tue, alors je vais le tuer. Maintenant dis-moi la vérité au sujet de ta revendication ? » Il dit : « Par Allah, Ô Messager d'Allah, je suis véridique en ce que j'ai revendiqué, mais j'avais assassiné son père avant. » Par conséquent, Dawoud ordonna qu'il soit tué. Après ce cas, l'autorité de Dawoud fut grandement reconnue parmi les Israélites et ils lui obéirent entièrement. Ibn Abbas dit ceci est la signification de : « Et Nous renforçâmes son royaume. » Et la sagesse dans ce verset, « et lui donnâmes la sagesse », c'est-à-dire la Prophétie. Allah Tout-Puissant dit : « Et t'est-elle parvenue la nouvelle des disputeurs quand ils grimpèrent au mur du sanctuaire. Quand ils entrèrent auprès de Dawoud, il en fut effrayé. Ils dirent : « N'aie pas peur ! Nous sommes tous deux en dispute ; l'un de nous a fait du tort à l'autre. Juge donc en toute équité entre nous, ne sois pas injuste et guide-nous vers le droit chemin. Celui-ci est mon frère : il a quatre-vingt-dix-neuf brebis, tandis que je n'ai qu'une brebis. Il m'a dit : « Confie-la-moi » ; et dans la conversation, il a beaucoup fait pression sur moi. » (Sourate 38 : Versets 21/23]) Il (David) dit : « Il a été certes injuste envers toi en demandant de joindre ta brebis à ses brebis. Beaucoup de gens transgressent les droits de leurs associés, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, cependant ils sont bien rares. Et Dawoud pensa alors que Nous l'avions mis à l'épreuve. Il demanda donc pardon à son Seigneur et se prosterna et se repentit. Nous lui pardonnâmes. Il aura une place proche de Nous et un beau refuge. » (Sourate 38 : versets 24/25) Beaucoup d'exégètes ont cité à ce propos quelques histoires qui viennent principalement de l'Ancien Testament. Nous ne voulons pas qu'elles soient citées ici, tant que ces versets sont suffisants pour ce but. Allah Tout-Puissant dit aussi dans la même sourate : « Ô David, Nous avons fait de toi un calife sur la terre. Juge donc en toute équité parmi les gens et ne suis pas la passion sinon, elle t'égarera du sentier d'Allah. Car ceux qui s'égarent du sentier d'Allah auront un dur châtiment pour avoir oublié le Jour des Comptes » (Sourate 38 : Verset 26) « Calife », c'est-à-dire pour les souverains et ceux qui sont dans l'autorité. Allah a commandé qu'ils soient justes et qu'ils ne suivent pas les traditions et les opinions personnelles pour être partisans de la vérité révélée d'Allah. Ceux qui suivent une voie autre que cela seront menacés avec des conséquences sévères. Dawoud, étant un Prophète, et étant une personne de dévouement et craignant Allah, était le modèle du rôle pour la justice. Allah Tout-Puissant dit : « Ô famille de Dawoud, œuvrez par gratitude, alors qu'il y a eu peu de Mes serviteurs qui sont reconnaissants ». (Sourate 34 : verset 13)
