Les traditions sémitiques conserveraient également des traces de passage d'objets volants et d'extraterrestres. On cite à ce propos des livres religieux qui sont considérés comme des apocryphes de l'Ancien Testament, c'est-à-dire d'ouvrages que l'Eglise n'admet pas dans le canon biblique. Le plus célèbre de ces livres est le fameux Livre d'Enoch, dont on cite au moins trois versions, selon les langues dans lesquelles il a été rédigé : la version hébraïque, la version éthiopienne et la version slave. Le livre d'Enoch était connu dès l'antiquité. L'apôtre Paul le cite ainsi que de nombreux auteurs chrétiens comme Tertullien, Lactance ou Clément d'Alexandrie. Selon la tradition, ce livre était antérieur au déluge de Noé et qu'il a été sauvé par celui-ci, qui l'a pris avec lui, au moment de l'inondation. Au XVIIIe siècle, l'Anglais, J. Bruce, a ramené d'Ethiopie un exemplaire du texte. Le livre comprend cinq parties, la troisième, celle qui concerne notre sujet, est intitulée Trajectoires des Lumières dans le ciel : toute cette partie est consacrée à des objets volants, qui ne sont ni des étoiles ni des objets naturels, comme les météorites. Mais il y a plus que cela : Le livre d'Enoch raconte aussi l'arrivée, à une époque immémoriale, de dieux descendus du ciel, à bord de vaisseaux lumineux et qui s'étaient accouplés avec des humaines : de cette union entre les dieux et les filles des hommes est née, rapporte la légende, une race de géants qui s'est répandue sur la terre. Enoch passe, dans ce livre, pour être un homme doué de grands pouvoirs intellectuels : c'est lui qui aurait inventé l'écriture, les mathématiques, l'astrologie et bien d'autres sciences, transmises par ses «ancêtres supérieurs».
