Atouts Sa parfaite connaissance de la langue arabe lui a permis d?élargir son champ d?action et de mieux connaître le monde arabe. Dinet ne s?est pas seulement confiné dans son rôle de peintre qui, observateur, se contente uniquement de reproduire sur la toile ce qu?il voit, mais il s?est adonné à la recherche et à la réflexion. D?ailleurs ses peintures constituent toutes, une réflexion non pas sur l?art, mais aussi sur soi et sur l?autre, l?emmenant à mieux se comprendre une fois avoir compris l?autre, qu?est l?Algérien, cet «indigène» que l?administration coloniale refusait et excluait de son discours, le maintenant dans une situation précaire et à l?écart de la société. En peignant les Algériens et leur cadre de vie, Dinet s?est particulièrement rapproché d?eux, devenant leur ami, leur frère ; et en se rapprochant d?eux, en se penchant sur leur vie et leur culture, tant de questions surgissaient de sa pensée. Dinet, persévérant, poursuit alors ses recherches et pousse ses réflexions jusqu?à chercher à comprendre l?Algérien en rapport étroit avec sa religion, l?Islam. Les réflexions de Dinet sur l?Islam ont pris forme à partir du moment où «il a envisagé de mettre par écrit La Vie du Prophète, un ouvrage paru en 1918 ; et indépendamment de ce livre, Dinet a rassemblé ses recherches dans un essai critique paru en 1921 sous le titre : L?Orient vu par l?Occident», et à travers lequel il dénonce les travaux des orientalises, ceux qui, au lieu de chercher à l?expliquer et à la revigorer, et à la mettre en épigraphe, s?emploient à attaquer la culture et la tradition musulmanes. Alors que ses contemporains, orientalistes, travaillent à donner de l?Orient une image idyllique, littéralement stéréotypée, travaillant ainsi à mal interpréter les vraies valeurs de l?Islam, Dinet, lui, ?uvre en revanche, à comprendre et à expliquer l?Islam. D?ailleurs, sa parfaitea connaissanceas de la langue arabe lui a permis d?élargir son champ d?action en lisant des ouvrages écrits en langue arabe qui l?ont aidé à mieux comprendre le musulman, donc l?Islam. Il a commencé d?abord par lire le Coran, ensuite tout ce qui a été fait par les Arabes soit dans leur langue soit en anglais ou des ouvrages traduits en français. Ce travail se traduit immanquablement par une quête de la vérité. C?est-à-dire la volonté de corriger la vision du «même» dirigée vers l?«autre», et réduire en conséquence, voire ruiner le crédit de l?européocentrisme, une vision qui ramène l?Islam et sa culture à un discours simple et simpliste, un discours tout bonnement orientaliste ne cherchant à montrer de l?Orient que ses artifices et ses féeries. Ainsi, Dinet, fervent et éclairé, et d?une profonde piété, n?a cessé de formuler, à travers ses différents écrits, sa volonté de démystifier l?opinion de ses contemporains sur les idées préconçues portées injustement et d?une manière injustifiée sur l?Islam. Il a fini d?ailleurs sa vie à combattre toute personne attentant à l?identité de l?Islam, en travaillant avec une grande honnêteté à lui rendre sa véritable pureté, mettant en exergue ses valeurs et son humanisme.
