Portrait n Il peint l'Algérie dans toute sa splendeur et toute sa diversité, tentant, à chaque fois, de faire revivre les choses oubliées qui font l'identité. Poète et peintre de son état, personnage authentique, anticonformiste, autodidacte et surprenant, Mahfoud Mekhzoumi est un artiste mystique et révolté. Ses débuts dans la peinture remontent à l'indépendance où il peint la Casbah, l'authenticité et la mémoire de toute l'Algérie. Le jeune peintre s'ouvre ainsi sur la nature et découvre la spontanéité qui est pour ainsi dire, sa philosophie dans la vie. En 1970, il signe sa première exposition. Cette expérience lui permettra par la suite de collaborer à une étude sociologique sur le passé historique de l'Algérie, Puis d'être guide à l'ONAT, et guide des délégations officielles à la conférence des non-alignés en 1973. Il a aussi ouvert l'année de l'Algérie en France en 2003, où il a été reçu avec les honneurs. Mekhzoumi est un révolté, un sensible, profondément touché par la situation sociale de son pays. Il peint l'Algérie dans toute sa splendeur et toute sa diversité, tentant, à chaque fois, de faire revivre les choses oubliées qui font l'identité. Selon lui, il ne faut plus réduire l'identité algérienne au folklore, le rôle de l'artiste étant de canaliser et de proposer une relecture de l'histoire. Au centre de son œuvre se trouve l'Algérie, sa muse, Il y puise toute son inspiration. Quant à sa deuxième passion, la poésie, Mekhzoumi prévoit de publier un recueil où il célébrera, encore une fois, la beauté enchanteresse de sa muse. Ce qui est déplorable c'est que Mekhzoumi ne participe pas à la manifestation culturelle : «Algérie capitale de la culture arabe» bien qu'il ait sollicité le comité organisateur. Cela dit, il espère représenter l'Algérie et ce, dans n'importe quel contexte dans tous les pays du monde. Il est vrai que dans le contexte actuel de choc des civilisations et de brassage des cultures, la notion de partage est très importante et il n'y a que l'art et les artistes pour universaliser la culture et l'identité.
