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Le coup de bill'art du Soir
Algérie, capitale Constantine
Publié dans Le Soir d'Algérie le 11 - 04 - 2015


Par Kader Bakou
Dans quelques jours sera donné le coup d'envoi de la manifestation «Constantine, capitale de la culture arabe 2015». La cérémonie d'ouverture prévue à la nouvelle salle Le Zenith donnera également le signal de départ de «la guerre électronique» sur les réseaux sociaux entre les «pro» qui seront certainement minoritaires et les «anti» certainement largement majoritaires. Tous, y compris ceux qui, disent-ils, ne regardent jamais la Télévision algérienne, vont suivre l'événement en direct, qui sera, selon les uns et les autres, pour une raison ou une autre, «grandiose», «un fiasco» ou une «mahzala».
Les «complotistes» ou «conspirationnistes» ne sont pas toujours du côté où ils sont supposés être. Pour certains, «Constantine, capitale de la culture arabe» a été décidé par «l'Etat» à dessein, dans le but «d'arabiser» la capitale de Massinissa et, du coup, occulter sa culture berbère d'origine. Ils font remarquer que la ville existait bien avant l'arrivée des Arabes et à cause de cela elle ne doit pas être considérée comme capitale de la culture arabe.
C'est un peu comme si des Français, en 2013, s'étaient opposés à la manifestation «Marseille, capitale européenne de la culture», sous le prétexte que la cité phocéenne, cosmopolite et multi-culturelle a beaucoup d'habitants d'origine africaine, dont des Algériens.
Constantine est l'une des plus anciennes cités du monde. Sous le nom de Cirta, elle fut la capitale du royaume de Numidie. Elle porte depuis 17 siècles le nom de l'empereur romain Constantin Ier qui la reconstruisit en 313. Constantin est le premier empereur romain converti au christianisme.
En décembre 2012, l'Organisation arabe pour l'éducation, la culture et les sciences (Alesco) a adopté une recommandation dans laquelle elle désigne la ville de Constantine pour abriter la manifestation «Capitale de la culture arabe» qui s'étale sur une année.
Alger, l'ex-Icosim, l'ex-Icosium, «Capitale de la culture arabe» en 2007, n'avait pas fait lever autant de boucliers. Mais ça, c'était certainement, parce que le fameux «printemps arabe 2011» n'avait pas encore eu lieu.
K.  B. 


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