Nulle part, il n'est constaté que le dialogue est la base de l'action stratégique quotidienne. Or, sans le dialogue, les suspicions augmentent, les haines davantage, et ce sont les rapports de force qui tranchent, qui imposent, mais qui en réalité ne font que couver les germes de conflits qui deviendront fatalement inévitables. Les émeutes par exemple sont un appel au dialogue pour qu'à la logique des moyens de force succède celle des compromis. Qu'est-ce qui empêcherait les partis dits de pouvoir de faire un appel au dialogue aux partis de l'opposition en oubliant qu'ils représentent le pouvoir, si tant est qu'ils soient autorisés réellement à représenter le pouvoir, c'est-à-dire s'ils sont capables de s'engager dans l'autonomie de décision, dans la liberté de leurs propos ? Il y a certainement encore des incompréhensions majeures sur lesquelles butent les analyses portant sur les évènements politiques et économiques internes et externes du pays et sur leurs implications. En absence totale des informations de la part des institutions, il ne reste plus aux analystes qu'à tenter d'accéder avec une marge d'incertitudes au code du cheminement de pensée des grands décideurs et des institutions de souveraineté plus particulièrement. Serait-il naturel de bâtir sa stratégie sur le meilleur usage à faire de la crise ? Faire de l'hostilité de l'autre le milieu générateur de sa propre stratégie ? Les objectifs se rejoignent ainsi pour l'entretien de la crise. Il faut croire qu'il y en a qui cherchent à l'entretenir, puisque celle-ci dure et perdure. On a l'habitude de désigner des institutions mais pas des hommes et, pourtant, le président de la République avait utilisé deux concepts qui doivent certainement structurer la pensée sécuritaire, en parlant de «mercenaires», et de «commanditaires». Des dividendes à retirer de la permanente insécurité ? Cela revient à dire que ceux qui ont en charge d'empêcher l'entretien de la crise n'en ont pas les moyens, ou les capacités, ou les compétences, ou les mains libres ou tout simplement la volonté, mais ils existent.
