Donner généreusement aux pauvres et soutenir sa religion est inestimable pour son développement personnel, car cela permet de cultiver l'habitude de vivre pour le bien des autres. L'aumône profite également à la société en redistribuant les richesses aux plus démunis. Elle permet aux personnes riches de pratiquer la vertu, en offrant leur richesse au profit du bien public (voir philanthropie). L'aumône est la pratique générale des dons de charité aux pauvres ; elle est basée sur un certain nombre d'enseignements religieux. Le jour où de cette richesse sera produite la chaleur du feu de l'Enfer, et avec elle seront marqués leurs fronts, leurs flancs et leurs dos. Voilà le trésor que vous avez enterré pour vous-mêmes ; goûtez donc les trésors que vous avez enterrés ! (Le Saint Coran 9 :35). Charities Aid Foundation (CAF) et Global Giving Index (GGI) Pour répondre à ces questions, je me suis tourné vers les données du Global Giving Index (GGI) de la Charities Aid Foundation (CAF). Le GGI classe les pays en fonction des habitudes de «don» de leurs citoyens. Toutefois, le CAF/GGI ne produit pas de données par affiliation religieuse des pays. C'est pourquoi j'ai reconfiguré et réinterprété les derniers indices mondiaux des dons de la CAF et leur classement par pays en regroupant les pays en fonction de leurs affiliations/identités religieuses dominantes sur le plan démographique et en les regroupant sous quatre grandes religions : le bouddhisme, l'islam, le christianisme et l'hindouisme. Les indices ont ensuite mesuré la propension à donner des citoyens de ces quatre pays comme indicateur du lien entre religion et don. J'ai également pris en compte le statut de richesse (PIB) des pays comme variable supplémentaire pour voir si les variations de richesse font une différence dans les habitudes de don des citoyens et enfin, j'ai utilisé la définition du CAF du «don» comme cadre analytique. Définition du don selon la CAF Le CAF définit le «don» en termes de trois activités principales : «Donner de l'argent à des organisations caritatives et/ou à des organismes» «Donner du temps à une organisation» ; et «Aider un étranger». Le CAF indique que les habitudes de «don» des personnes varient d'un pays à l'autre : dans certains pays, les citoyens préfèrent donner davantage aux individus qu'aux institutions, tandis que dans d'autres, ils préfèrent les institutions. Là encore, dans certains pays, les gens préfèrent donner plus que de l'argent aux organisations et aider des étrangers ou toute personne ayant besoin d'aide. Les habitudes de don peuvent également varier, même au sein d'un même pays. Les dons d'argent à des organisations caritatives vont de 4 % en Lituanie à 83 % à Malte ; le temps consacré au bénévolat pour des organisations va de 2 % au Cambodge (pays qui, jusqu'à récemment, était ravagé par des troubles civils meurtriers) à 61 % au Turkménistan ; et, plus intéressant encore, au Liberia, alors que seulement 8 % des personnes donnent de l'argent à des organisations caritatives, 76 % aident des étrangers (le taux le plus élevé au monde dans cette catégorie de «dons»). Les gens donnent-ils donc différemment selon leur appartenance religieuse ? Affiliations religieuses des pays et habitudes de don Les tendances des citoyens des nations à majorité bouddhiste, musulmane, hindoue et chrétienne sont présentées ci-dessous : Les bouddhistes donnent plus. Les enquêtes successives de l'IGC ont révélé que, conformément à leur décret religieux, les quatre principaux pays à majorité bouddhiste, à savoir la Thaïlande, le Sri Lanka, la RDP Lao et le Myanmar, qui ne sont pas riches en termes de PIB, font partie des 25 premières nations «donatrices» du monde. Ces pays bouddhistes sont également mieux classés que plusieurs pays musulmans et européens (chrétiens) riches, à savoir le Koweït, le Bahreïn, les Emirats arabes unis et la Norvège, respectivement. Toutefois, étant donné que dans certains de ces pays bouddhistes comme le Myanmar et le Sri Lanka, où la persécution des minorités est ou a été endémique, cela signifie que leurs impressionnantes habitudes de don sont quelque peu paroissiales et ne s'étendent pas à d'autres religions et/ou ethnies. Les musulmans sont inégalement généreux. Les nations à majorité musulmane sont moins constantes en matière de «don». Sur les 50 nations à majorité musulmane, 5 font partie des 25 derniers donateurs et parmi ces avares, certains sont riches. Par exemple, la Bosnie-Herzégovine, la Jordanie et la Turquie sont des pays relativement riches, mais ils se classent relativement bas dans les indices de dons. Par exemple, en termes de PIB, le Koweït et les Emirats arabes unis se classent en huitième et vingt-troisième position sur 225 pays, mais ils se classent respectivement en vingt-cinquième et cinquantième position sur 145 dans les indices de «don», ce qui signifie que les habitants de ces pays donnent beaucoup moins que ce qu'ils peuvent se permettre. Parmi les nations musulmanes riches, le Turkménistan et le Qatar se classent en tête des pays «généreux», avec respectivement 14 et 16 points, mais le classement élevé du Qatar n'est pas à la hauteur de son classement de richesse super élevé – il se situe au deuxième rang du classement mondial de la richesse. Il en va de même pour l'Iran, qui se classe 25e pour son PIB et 12e pour ses dons. L'Arabie saoudite, un pays musulman super-riche qui se classe 19e en termes de PIB, est classée 86e en termes d'indice de «don», en dessous de nombreux pays les moins avancés (PMA), dont le Soudan. Le Soudan, un pays musulman pauvre, est une énigme. En termes de PIB par habitant, le Soudan se classe 178e sur 225, mais en termes d'indice de don, il se classe 43e sur 145, au-dessus de la République de Corée, de la Belgique et d'Israël. Il n'est pas clair si c'est leur religion ou leurs normes culturelles locales qui font du Soudan un pays aussi généreux. De même, l'Indonésie, autre pays musulman en développement plus riche que le Soudan et classé 16e en termes de PIB, est classé 7e dans le classement des «donateurs», devant le Royaume-Uni (8e) et le Danemark (10e). Il n'est pas clair si c'est la religion ou autre chose qui fait que les Indonésiens, les Iraniens et les Soudanais sont si généreux ? Le Pakistan et le Bangladesh, deuxième et troisième pays musulmans en développement dans le monde, se classent respectivement aux 39e et 42e rangs du classement du PIB et aux 85e et 109e rangs de l'indice des dons, ce qui les place, et en particulier le Bangladesh, parmi les pays les moins généreux du monde. En résumé, les comportements de «don» des nations à majorité musulmane sont quelque peu mitigés et le statut de richesse plus élevé de certaines nations musulmanes ne s'est pas toujours traduit par des habitudes de don plus importantes. En même temps, les habitudes de don élevé de certaines nations musulmanes relativement moins riches, comme l'Indonésie, et d'une nation pauvre, comme le Soudan, restent un mystère. Une étude plus approfondie permettrait de mieux comprendre la dynamique des habitudes de "don" de ces deux pays à majorité musulmane. Un autre aspect du comportement des musulmans en matière de dons qui pourrait nécessiter une étude plus approfondie est la question de savoir si les musulmans ne donnent qu'à leurs coreligionnaires et aux institutions islamiques ou s'ils s'adressent également aux personnes d'autres confessions qui ont besoin d'aide. Les pays «chrétiens» sont de grands donateurs, mais la plupart d'entre eux ne se considèrent pas comme des «chrétiens». Il n'est guère difficile d'établir un lien entre le christianisme et ces nombreux pays, car la plupart des pays à majorité «chrétienne» où les gens sont nés de parents chrétiens ne s'identifient pas comme des nations chrétiennes en soi. Ils se considèrent comme des nations laïques où la religion est une affaire privée et ne joue donc qu'un rôle limité dans l'influence qu'elle exerce sur leur mode de vie. Les citoyens de la plupart des pays d'Europe, d'Australasie et d'Amérique du Nord (principalement le Canada) – qui sont chrétiens de naissance, sont laïcs – comptent parmi les grands donateurs du monde. Les Philippines, l'un des rares pays au monde à se considérer comme "chrétien", sont fortement catholiques et les Philippins font régulièrement des dons aux églises. Ainsi, les Philippines, qui se classent au 37e rang pour le PIB, au 17e pour l'indice des dons, font de ce pays à majorité chrétienne l'un des plus grands donateurs du monde, mais leur charité va presque entièrement aux institutions chrétiennes. Jusqu'à récemment, le Népal était le seul Etat hindou officiellement reconnu. Il y a quelques années, le Népal a modifié sa constitution et a fait du Népal un Etat laïque. L'Inde, où résident la plupart des hindous du monde (97 % de tous les hindous vivent en Inde) est, par constitution, un Etat laïc, bien que récemment, l'idéologie sectaire du gouvernement BJP, Hindutva, s'efforce de redéfinir l'identité de l'Inde comme «hindoue». Ainsi, si l'on considère l'Inde comme la nation «hindoue» de facto dans le monde, l'image que l'on obtient est qu'en termes de PIB, l'Inde se classe à la cinquième place et, selon l'indice, à la 82e place, ce qui place l'Inde «hindoue» parmi les pays du monde qui donnent le moins. En outre, comme aux Philippines et dans les quatre pays bouddhistes, la majeure partie de la charité hindoue se rend dans les temples, ce qui rend la charité hindoue quelque peu spécifique à la foi. Cependant, il existe des exceptions en Inde. M.CH
