Son véritable nom est Cheikh Zakaria Ben Slimane Ben Yahia Ben Cheikh Slimane Ben Hadj Aissa. Le surnom Moufdi, devenu son pseudonyme littéraire, lui a été décerné par Slimane Boudjenah, son condisciple au sein de la Mission Mozabite. Il est né le vendredi 12 Djoumada El Oula de l'an 1326 de l'hégire, correspondant au 12 juin 1908, à Beni Izguen (Ghardaïa) dans la région du Mzab, où il reçoit son enseignement primaire (Coran et langue arabe).Il rejoint, ensuite, la Mission Mozabite, à Tunis, où il poursuit ses études, successivement, à l'Ecole Es-Salem, l'Ecole El Khaldounia et l'Université de la Zeïtouna. Il fréquente les soirées littéraires organisées par le grand écrivain tunisien Larbi El Kebbadi et se lie d'amitié avec le poète tunisien Abou el Kacem Chebbi et le poète Ramadhane Hammoud, son condisciple au sein de la Mission Mozabite.Son premier poème accompli est celui intitulé : Aux gens du Rif, publié dans les journaux Tunisiens, Lissane Ech-Chaab (6 mai 1925) et Essawab, et égyptiens, El-Liwae et El Akhbar.Moufdi Zakaria a accompagné par sa poésie et son militantisme le mouvement nationaliste à l'échelle maghrébine, adhérant en Tunisie pendant sa scolarité à la Jeunesse Destourienne, ce qui lui a valu d'être incarcéré pendant quinze jours ; participant activement aux congrès des Etudiants d'Afrique du Nord ; et militant en Algérie au sein de l'Etoile nord-africaine puis du Parti du peuple algérien dont il devient l'un des dirigeants les plus en vue. Il est alors emprisonné de 1937 à 1939.Au lendemain du déclenchement de la Révolution armée, il adhère à la première cellule du FLN à Alger. Il est arrêté, jugé et condamné à trois années de détention, du 19 avril 1956 au 1er février 1959.À sa sortie de prison, il quitte clandestinement le territoire algérien en direction du Maroc puis de la Tunisie pour y être soigné, par le Dr Frantz Fanon, des séquelles des tortures subies en détention. Il devient le porte-parole de la cause algérienne au Maghreb, à travers les organes de presse tunisienne et marocaine, et au Machrek, lors du Festival de la poésie arabe tenu à Damas, en 1961.Après l'indépendance, il réside tour à tour dans les pays du Maghreb avant de s'établir à la fin de sa vie au Maroc. Il a, par ailleurs, activement participé aux séminaires sur la pensée islamique.Moufdi Zakaria s'est éteint le Mercredi 2 Ramadan 1397, correspondant au 17 août 1977, à Tunis. Sa dépouille mortelle a été transférée en Algérie pour être inhumée à Béni Izguen. Son œuvre Moufdi Zakaria est l'auteur des chants patriotiques suivants : l'hymne national algérien « Kassaman », Fidaou El Djazair, Chant de l'emblème national algérien, Chant des Chouhada, Chant de l'Armée de libération nationale, Chant de l'Union Générale des Travailleurs Algériens, Chant de l'Union des Etudiants algériens, Chant de la femme algérienne, Chant Barberousse. Il compte à son actif, également, le Chant du Congrès du Destin (Tunisie), le Chant de l'Union des Femmes tunisiennes, le Chant de la bataille historique de Bizerte, le Chant célébrant l'évacuation du Maroc, le Chant de l'Armée marocaine…, etc. Ses recueils publiés sont : le Feu sacré (1961), À l'ombre des oliviers' (1966), Sous l'inspiration de l'Atlas (1976), l'Iliade de l'Algérie en 1001 vers (1972).De nombreux poèmes publiés dans des journaux algériens, tunisiens et marocains n'ont pas été rassemblés en recueil. Moufdi Zakaria, qui aspirait à le faire, a pourtant évoqué, dans ses déclarations, l'existence de recueils intitulés : Chants de la marche sacrée (Chants du peuple algérien révolté en arabe dialectal), Elan (livre sur la bataille politique en Algérie de 1935 à 1954), le Cœur torturé (poèmes d'amour et de jeunesse), et d'un recueil réunissant les poèmes écrits dans sa prime jeunesse.Sa prose, foisonnante, est disséminée dans les organes de presse maghrébins. Moufdi Zakaria a révélé l'existence d'ouvrages non publiés jusqu'à ce jour, notamment : Lumières sur la vallée du M'Zab, le Livre blanc , Histoire de la presse arabe en Algérie, 'la Grande Révolution (pièces de théâtre), la Littérature arabe en Algérie à travers l'histoire (en collaboration avec Hadi Labidi). A suivre
