Les bases de l'adoration juste suite *La sincérité = al ikhlâs : La sincérité doit être derrière tout acte, l'adorateur ne doit avoir à l'esprit que la Parole de Dieu suivante :« Je tourne ma face, en vrai croyant, à celui qui a créé les cieux et la terre. Je ne suis pas au nombre des polythéistes.» (Ste 6 : Les Troupeaux / Verset 79).Le Messager de Dieu (Paix sur lui) était le premier à réaliser cela, et Dieu l'a confirmé en nous demandant de suivre l'exemple de Son meilleur adorateur :« Vous avez, en la personne du Prophète de Dieu, un bel exemple pour celui qui espère en Dieu et au Jour Dernier et qui se souvient fréquemment de Dieu.» (Ste 33 : Les Coalisés / Verset 31). Rien n'est accepté s'il n'est pas pur de tout sentiment mesquin par lequel l'individu ne cherche pas, en vérité, à plaire à Dieu. Le Messager de Dieu (Paix sur lui) a dit : « Sois sincère dans ta foi envers Dieu ; alors un peu d'œuvre pie te suffira vraiment ! » Il a dit aussi (Paix sur lui) :« Dieu Le Très-Haut a dit : « Je me suffis tellement à Moi-même que Je n'ai point besoin d'associé. Dès lors, celui qui accomplit une action pour plaire à un autre que Moi, Je le délaisse ainsi que son action dans laquelle il M'associe quelqu'un d'autre.» (Rapporté par Mouslim).Dieu (Le Très-Haut) a dit :« ...Et que celui qui espère la rencontre de son Seigneur accomplisse de bonnes actions, et n‘associe personne dans l'adoration de son Seigneur.» (Ste 18 : La Caverne / Verset 110).En commentant ce verset, Abou Sa‘d al Kharrâz a dit : « C'est-à-dire que le serviteur doit chercher Dieu à travers tout ce qu'il entreprend : ses actes, et mouvements divers, apparents et cachés. II ne cherche pas les éloges des gens ; II cherche au contraire à les éviter, il n'est pas de ceux qui sont manifestement contents d'eux-mêmes lorsqu'ils ont accompli une œuvre quelconque. Dans son esprit et au fond de lui-même, Dieu Seul est sa préoccupation.»En fait, en quoi la sincérité influence-t-elle l'adoration ?La réponse est qu'en l'absence de la sincérité, c'est «ach-chirkou» qui s'érige en maître directeur de l'action de l'Homme, ne serait-ce qu'un «chirkoun» au niveau de la pensée : cela suffit pour anéantir l'œuvre de l'Homme. En commentant la Parole de Dieu (Exalté) : «...Celui qui agit le mieux.» (Ste 67 : La Royauté / Verset 2) ; Al Foudayl lbn ‘lyâd dit : « C'est-à-dire : pour voir qui d'entre vous est le plus sincère dans ses actes.»Purifier son âme, jusqu'à ce qu'elle devienne sincère, a-t-on dit, c'est la chose la plus ardue pour l'âme, car elle n'en tire pas un profit direct.L'adoration sincère est exemple de vanité dont la conséquence est très grave pour l'adorateur:Al Hasan Al Basrî (Paix à son âme) a dit : «Le vaniteux ne fait que mettre en évidence ce que Dieu lui a prédestiné : c'est un homme pervers ! Il veut que les gens disent de lui qu'il est vertueux ! Mais comment espère-t-il cela, alors qu'il s'est mis en situation d'être détesté de Dieu! le cœur des croyants saura s'en apercevoir !" On a dit aussi :« Celui qui agit avec ostentation, pour se faire voir par les autres, sera appelé, au Jour Dernier, par quatre noms : vaniteux («mourâ'î») ; traître («ghâdir»); pervers («fâjir») et perdant («khâsir»)! « Va chercher ta récompense auprès de ceux que tu voulais épater I Tu n'as point de récompense auprès de Nous.» lui sera-t-il dit.»*La forme juste : éviter les innovations («al bida‘ou »)Une juste adoration de Dieu ne peut s'accomplir qu'en ayant recours aux formes et modèles que Dieu (Gloire à lui) a légitimées, et dont le Messager de Dieu (QSSSL) a été le meilleur pratiquant. Dieu (Exalté) dit : « Adorez Dieu ! Craignez-le ! Et obéissez-moi ! » (Ste 61 : Noé / Verset 3). Dieu (Exalté) dit aussi : « Pour ceux qui s'attachent fermement aux écritures et observent strictement la prière, ceux-là, pour s'être rendus meilleurs, ne verront pas leurs œuvres méconnues.» (Ste 7 : AI A‘râf / Verset 169).En plus, l'acte d'adoration doit être conforme à la Sounna du Prophète (QSSSL).Notre mère ‘Aïcha (Que Dieu soit satisfait d'elle) a rapporté que le Messager de Dieu (QSSSL) a dit : « Quiconque introduit des innovations à notre religion, un élément qui lui est étranger, son innovation est à rejeter. » (Rapporté par Al Boukhârî et Mouslim).De cela résulte l'obligation de suivre le Prophète (QSSSL).Dieu (Exalté) dit : « Dis-leur : « Si vous aimez vraiment Dieu, suivez ma voie : Dieu vous aimera et effacera vos péchés. II est Absoluteur et Miséricordieux. » (Ste 3 : Famille de ‘lmrân / Verset 31). Le Messager de Dieu (QSSSL) a dit : «Peu d'action selon la Sounna est meilleure qu'une œuvre intense mais qui n'est qu'innovation, car en vérité, toute innovation mène en Enfer.» (Sîra) Al Hasan Al Basrî (Paix à son âme) a dit : « Aucune parole, aucune action n'est valide que si l'intention y est ; et aucune parole, aucune action n'est acceptée si elle n'a pas été conforme la Sounna.»
