Les gens de la vérité, qu'ils fassent partie du Salaf, du Khalaf, qu'ils soient des Mouhaddith – spécialiste de la science du Hadîth -, ou spécialistes de l'exégèse, des savants, spécialistes de la jurisprudence, tous ont été unanimes que le Voyage nocturne, Al-‘Isrâ' a eu lieu par le corps et l'âme à l'état d'éveil et c'est cela la vérité. C'est la parole d'Ibnou `Abbâs, de Jabir, de ‘Anas, de `Oumar, de Houdhayfah et d'autres parmi les compagnons. C'est également l'avis de l'Imam Ahmad et d'autres parmi les Imams. Il n'y a aucune divergence que le Voyage nocturne a bien eu lieu pour le Prophète(QSSSL) puisqu'il y a eu à ce sujet un texte du Qour'ân. C'est pour cela que les savants ont dit que celui qui renie le Voyage nocturne du Prophète (QSSSL) aura démenti le Qour'ân et celui qui dément le Qour'ân devient mécréant. La poitrine du Prophète (QSSSL) fut ouverte, avant qu'il n'accomplisse ce Voyage de nuit ; Jibrîl (Alih ssalem) est venu a lui et l'a emmené de la maison de ‘Oummou Hâni' [la cousine du Prophète (QSSSL) sœur de l'Imâm `Aliyy] (le prophète (QSSSL) dormait entre son oncle Hamzah et son cousin Ja`far) à la Mecque jusqu'à la Mosquée Al-Harâm. Sa poitrine fut ouverte puis lavée avec de l'eau de Zamzam puis remplie de sagesse et de foi. Jibrîl (Alih ssalem) est venu à lui avec un animal de couleur blanche, c'était Al-Bourâq qui avait tressailli tant il était heureux que le Messager d' Allah (QSSSL) prenne place sur son dos. Al-Bourâq s'élança avec le Messager (QSSSL) d'Allah sur son dos, son sabot se posant à la limite de la portée de son regard. Il arriva à Yathrib où le Prophète (QSSSL) descendit et accomplit une prière. Et il arriva à Madyan (la ville où est né le Prophète Chou`ayb `alayhi s-salâm) et le Prophète (QSSSL) descendit et accomplit une prière, puis au mont Sinaï où le Prophète (QSSSL) descendit et accomplit une prière. En effet dans cet endroit nôtre maître Moussa `alayhi s-salâm a entendu la parole d' Allah (sans que ce soit une voix ou des sons qui parviennent à l'oreille, car la parole de Allah ne ressemble pas à la parole des créatures, Allah parle sans organes ni lettres, Sa parole n'est pas une langue arabe ni une autre langue, elle n'a pas de début ni de fin, c'est un attribut digne de Dieu qui ne ressemble pas à la parole des créatures ) Puis à Baytou LaHm, Bethléem, là où est né Al-Maçîh, (Jésus) (QSSSL), le fils de Maryam. Il y accomplit une prière. Ici il est indispensable de montrer mes frères de foi, que ce que le Messager d'Allah a accompli là-bas à Baytou Lahm n'est qu'un tabarrouk, une recherche de bénédictions ; car ce lieu a eu un honneur, c'est un lieu béni en raison de la naissance de `Aissa `alayhi s-salâm là-bas. Nous donc, si nous nous rendons auprès de la tombe des prophètes ou des saints et que nous invoquons Allah ta`âlâ pour qu'il nous donne la barakah, les bénédictions, nous aurons accompli un acte conforme à l'acte du Messager (QSSSL) quand il a accompli une prière à Bethléem. Ensuite le Prophète(QSSSL) est arrivé à Jérusalem et il y accomplit la prière en tant qu'imam. Le Dernier des prophètes, le Maître des prophètes (QSSSL) était debout en tant qu'imam en ayant derrière lui tous les prophètes et les messagers, que Allah les honore et les élève davantage en degré. Car Allah ta`âlâ les a tous rassemblés pour Son Prophète Mohamed (QSSSL) par honneur et glorification envers lui, que Allah l'honore et l'élève davantage en degré et qu'Il préserve la communauté de Mohamed de ce que Mohamed (QSSSL) craint pour elle. Remarque : La Mosquée al-aqSâ a été construite par Adam `alayhi s-salâm le premier prophète et messager, il est musulman comme tous les prophètes (QSSSE) qui ont tous enseigné une seule vrai religion à savoir l'islam. En effet les prophètes (QSSSE) sont tous musulmans et ils ont des lois différentes et des langues différentes,. Par la suite la mosquée al-aqSâ a été reconstruite au fil des années. Parmi les choses surprenantes que le Prophète (QSSSL) a vues lors de son voyage nocturne, il a vu le bas-monde à l'image d'une vieille femme. En effet, ce bas-monde, quel qu'en soit l'embellissement, va à sa fin. Le Messager d' Allah, l'a décrit en le comparant au soleil qui se rapproche de son couchant. C'est-à-dire que la période qui s'est écoulée est beaucoup plus importante que ce qui reste. A
