Allah a l?gif?r? l?offrande sacrificielle pour comm?morer le sacrifice pratiqu? par le Proph?te Ibrahim (Que la paix d?Allah soit sur lui) d?une part et pour r?pandre la g?n?rosit? entre les gens, le jour de la f?te. Le Proph?te dit : ?Ce sont des jours pour manger, boire et ?voquer le nom d?Allah. (Rapport? par Malek dans son ouvrage Al-Mouwatta?). L?offrande sacrificielle est tout ce qui est immol?, parmi les chameaux, les b?ufs, les moutons, et les ch?vres, dans le sentier d?Allah, le jour du sacrifice et les trois jours suivants dits ?Jours de Tachriq?. Le bien fond? de cette institution ?mane de la parole d?Allah, le Tr?s Haut: ?Nous t?avons certes, accord? l?Abondance. Accomplis la Salat pour ton Seigneur et sacrifie? (L?Abondance, verset 1 et 2). Le sacrifice est une institution traditionnelle confirm?e par la pratique fr?quente du Proph?te. Il est r?prouv? de d?laisser cet acte tant qu?on en a les moyens, et ce en vertu du hadith rapport? par Al-Boukhari et Mouslim: ?Le Proph?te a sacrifi? par ses propres mains deux beaux b?liers aux toisons blanches teint?es du noir cornus, prononc? le nom Allah, et mis son pieds sur le large de leur cou en les immolant?. Offrir en sacrifice est largement r?compens? aupr?s d?Allah. Quand les compagnons du Proph?te l?ont interrog? sur l?offrande sacrificielle, il r?pondit: ?C?est la tradition de votre p?re Ibrahim?. - ?Quelle en serait notre r?compense?? Demand?rent-ils au Proph?te. ?Pour chaque poil , vous auriez une r?compense? Nulle bonne action faite par un homme le Jour du sacrifice n?est mieux appr?ci?e par Allah que l?effusion du sang de sacrifice. Car la b?te sacrifi?e vient le Jour de R?surrection avec ses cornes, ses poils et ses sabots; et Allah agr?e cet acte m?me avant que le sang coulant n?arrive ? terre. Accomplissez donc cet acte de bon gr?? (Rapport? par Al-Tirmidhi). D?ailleurs, la b?te ? sacrifier doit ?tre choisie parmi les chameaux, les ovins et les bovins. Allah dit : ?afin qu?ils prononcent le nom d?Allah sur la b?te de cheptel qu?Il leur a attribu?e? (Le p?lerinage, verset 34). On peut, donc, sacrifier le mouton ?g? de six mois ou plus, la ch?vre ?g?e d?un an, la vache ?g?e de deux ans et le chameau ?g? de cinq ans; peu importe le sexe de l?animal, ? condition qu?il soit exempt de d?fauts et de maladie. Le Proph?te en a dit: ?Quatre types de b?tes sont incompatibles au sacrifice: une b?te, s?rieusement, malade, b?te nettement borgne, b?te boiteuse et b?te osseuse? (Al-Tirmidhi qui le qualifie de bon et d?authentique). Parmi les conditions de validit? figure le fait d?immoler la b?te apr?s la lev?e du soleil du jour de lA?d, tout en laissant un espace de temps suffisant pour la pri?re du A?d. De m?me, on peut sacrifier la b?te durant les trois jours suivants le jour de f?te (jours du Tachriq), soit le matin soit le soir, jusqu?au coucher du soleil du quatri?me jour du A?d. Al-Bara? a rapport? que le Proph?te a dit: ?Nous commen?ons ce jour-ci (celui de la f?te), par la pri?re, ensuite nous revenons pour le sacrifice. Celui qui suit ces r?gles, il cible notre tradition. Celui qui anticipe le moment de sacrifice, il ne fait que pr?senter de la viande ? sa famille et n?accomplit rien du rite prescrit? (Al-Boukhari et Mouslim). Il a, ?galement, dit: ?Celui qui sacrifie apr?s avoir fait la pri?re et ?cout? les deux pr?ches, s?acquitte du rite et cible la tradition des musulmans? (Al-Boukhari et Mouslim). La b?te sacrifi?e est suffisante pour acquitter le sacrifiant ainsi que sa famille du rite de sacrifice. Il est permis de partager la b?te ? sacrifier entre sept personnes, s?il s?agit d?une vache ou d?une chamelle, conform?ment au dire de Jabir: ?L?an d?Al-?odayb?ya, nous avons sacrifi? avec le Proph?te, ? raison d?une chamelle ou d?une vache, pour sept participants? (Mouslim). Le sacrifiant est autoris? de manger de sa b?te immol?e, en offrir ? ses proches, en faire des aum?nes et en garder de provision, en vertu du hadith du Proph?te : ?Mangez-en, faites-en aum?nes et gardez-en de la provision?. Les oul?mas disent qu?il est pr?f?rable que le sacrifiant, lui et sa famille, mange le tiers, offre le deuxi?me et garde le dernier. Il ne faut pas pour autant se limiter, cat?goriquement, au tiers, mais plut?t, un peu moins, un peu plus. De m?me, il est pr?f?rable celui qui sait bien ?gorger, d?immoler sa b?te de sacrifices par ses propres mains, en disant: ?Bismellah Allaho Akbar ! ? Allah! Ce sacrifice est au nom d?un tel ou d?une telle - et qu?il prononce le nom. S?il est incomp?tent en cette mati?re, qu?il soit t?moin de l?immolation de sa b?te et qu?il la surveille, en vertu de l?ordre du Proph?te pour sa fille Fatima: ?? Fatima! Vas assister ? l?immolation de ton sacrifice! Tes p?ch?s seront effac?s ? la premi?re goutte de sang effus?e?. Allah le Tr?s Haut dit: ?Dis: ?En v?rit?, ma Salat, mes actes de d?votion, ma vie et ma mort appartiennent ? Allah, Seigneur de l?Univers. ? Lui nul associ?! Et voil? ce qu?il m?a ?t? ordonn?, et je suis le premier ? me soumettre.? (Les bestiaux, verset 162 et 163).
