Le Proph?te disait ? son peuple qu?il lui ?tait ?galement prescrit d??tre du nombre des Musulmans et d?ob?ir ? Dieu, qu?il lui incombait d?avertir les m?cr?ants mais qu?il n??tait pas responsable de leurs choix. Voici le verset en question: "Il m?a ?t? seulement command? d?adorer le Seigneur de cette ville (la Mecque) qu?Il a sanctifi?e, ? et ? Lui toute chose ? et il m?a ?t? command? d??tre du nombre des Musulmans, et de r?citer le Coran." Quiconque suit la guidance, c?est pour lui-m?me en effet qu?il suit la guidance. Et quiconque s??gare..., alors dis: "Je ne suis que l?un des avertisseurs." Dis: "Louange ? Dieu! Il vous fera voir Ses preuves, et vous les reconna?trez." Ton Seigneur n?est pas inattentif ? ce que vous faites. (Sourate an-Naml: 91-93) Le Proph?te soulageait les Musulmans de leur d?tresse Outre les traits que nous avons ?voqu?s, le Proph?te all?geait le fardeau des croyants et leur servait de guide dans les domaines o? ils connaissaient des difficult?s. Les hommes sont enclins en effet ? se compliquer l?existence, en s?imposant des r?gles par lesquelles ils croient r?soudre leurs probl?mes. Cette caract?ristique toute humaine est l?une des raisons qui expliquent que la religion ait ?t? d?form?e au fil du temps. C?est ainsi que les hommes ont invent? des r?gles qui n?existent pas dans la religion en r?alit? et ont fait croire aux autres, ainsi qu?? eux-m?mes, qu?ils ne gagneraient la pi?t? qu?en y adh?rant. L?une des plus grandes qualit?s du Proph?te est justement qu?il lib?rait les hommes du fardeau qu?ils s??taient impos?s ? eux-m?mes. Dieu ?voque ceci dans un verset: Ceux qui suivent le Messager, le Proph?te illettr? qu?ils trouvent ?crit (mentionn?) chez eux dans la Thora et l??vangile. Il leur ordonne le convenable, leur d?fend le bl?mable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et leur ?te le fardeau et les jougs qui ?taient sur eux. Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumi?re descendue avec lui; ceux-l? seront les gagnants.(Sourate al-A?raf: 157) Le "fardeau et les jougs" mentionn?s dans le verset d?signent les difficult?s que les hommes s?imposent ? eux-m?mes. Le Proph?te ?tait un mod?le pour ses contemporains mais aussi un homme qui les d?livrait de leurs entraves comme le verset l?indique, en les appelant ? la vertu et les mettant en garde contre l?impi?t?. L?un des domaines o? le Proph?te excellait particuli?rement ?tait bien s?r celui de la pi?t?, ? savoir l?attitude qui consiste ? rechercher exclusivement l?agr?ment de Dieu. Il ne craignait que Dieu et ne s??cartait jamais du droit chemin, ne suivait jamais les passions et d?sirs des hommes. Cet aspect de la morale coranique est une source de bien-?tre et de perfection morale. En effet, le fait de rechercher l?agr?ment d?autrui, le d?sir d?en ?tre appr?ci?, de plaire ? la fois ? Dieu et aux hommes constituent un grand obstacle ? nos r?alisations, quoi qu?on entreprenne. Ceux qui font cela sont incapables de penser et de se comporter aussi honn?tement qu?ils le devraient et comme ils ne peuvent pas satisfaire tout le monde en m?me temps, ils n?obtiennent pas l??loge tant esp?r?. Ils paniquent ? la moindre erreur et craignent d?avoir perdu la confiance et le respect de ceux ? qui ils cherchaient tant ? plaire quand ils constatent qu?ils ne sont pas parfaitement heureux avec eux. Au contraire, les Musulmans qui ?uvrent exclusivement pour l?agr?ment de Dieu et ne craignent que Lui, ne souffrent jamais de ces choses qui leur portent pr?judice dans ce monde et dans l?autre. Ils ne se soucient pas de savoir si les gens sont contents d?eux ou non, aussi sont-ils toujours sereins. ?tant donn? qu?ils savent que m?me au cas o? ils commettent une erreur, c?est ? Dieu qu?ils devront s?en expliquer, et que c?est aupr?s de Lui qu?ils doivent rechercher le pardon, ils ne sont pas sujets ? l?inqui?tude. Par ses paroles et ses actes, le Proph?te a appris aux croyants ? vivre dans la puret? de la foi.
