?Je t?moigne qu?il n?y a de dieu, que Dieu?. N?gation absolue puis affirmation cat?gorique, ce qui ?quivaut ? dire: pas de r?alit?, que La R?alit?, ce qui ram?ne tout ? Dieu. C?est la premi?re partie de l?attestation de foi? une invitation pressante ? sortir de la n?gation de la divinit? dans laquelle s?est enferm? Iblis ? cause de son orgueil aveugle, pour pouvoir s?engager sur le sentier de l?affirmation de l?Etre divin. Ce t?moignage n?est possible que parce-que le "t?moin" a connu cette v?rit? de toute ?ternit? (Coran VII, 172). Mais il y a eu "chute" et "division" (Coran II, 35-37), le redressement s?op?rant par celui qui est investi de toutes les qualit?s divines pour remplir sa mission (Coran 68, 4). Il y a celui qui affirme ce t?moignage par la langue et celui qui le r?alise pleinement ; entre les deux, les degr?s sont innombrables. Quelque soit le degr? ? atteindre, le point d?appui pour y arriver -ou tout au moins pour ne pas chuter plus bas- est le fait de se conformer ? Son Ordre par la Mission Sacr?e de Son Messager, causalit? de perfection, et c?est la deuxi?me affirmation de la profession de foi : "Et je t?moigne que Mohamed est Son Envoy?", celui qui nous montre le moyen de vivre selon la premi?re certitude. Apr?s la profession de foi, : "Il n?y a de dieu, que Dieu et Mohamed est Son Envoy?" -et quiconque l?affirme sinc?rement est musulman-, le deuxi?me pilier de la foi musulmane est : La pri?re ou acte de gr?ce unifiante : Sal?t dont la racine ?tymologique signifie atteindre, unir, joindre. Elle peut se faire n?importe o?, ? l?int?rieur d?un espace d?limit? qui devient le templum, lieu sacralis? : natte, tapis, drap, ou tout naturellement sur la terre, l?herbe ou le sable. Mode d?adoration pure et action de gr?ce, elle est la seule liturgie de l?Islam. Le Proph?te a dit de la pri?re canonique: "Les cinq pri?res sont comme un fleuve d?eau douce qui se d?verse cinq fois par jour dans votre maison. Pensez-vous qu?il y restera de la crasse ?" "La pri?re est le pilier de la religion, celui qui l?abandonne d?truit la religion" "Dieu ne tient pas compte d?une pri?re ? laquelle l?homme ne consacre pas son c?ur en plus de son corps" "Si l?homme se l?ve pour sa pri?re avec un amour, un visage et un c?ur tourn?s vers Dieu, il repartira comme au jour o? sa m?re l?a mis au monde." -en tant que participation consciente de l?homme au chant de louange qui lie toute cr?ature au Cr?ateur, elle int?gre l?homme dans le rythme cosmique de l?adoration universelle: "N?as-tu pas vu que c?est devant Dieu que se prosternent tous ceux qui sont dans les cieux et tous ceux qui sont sur la terre, et le soleil, et la lune, et les ?toiles, et les montagnes, et les arbres, et les animaux..." (Coran XXII, 18) "Tout ce qui est sur la terre et dans les cieux c?l?brent les Louanges de Dieu et les oiseaux aussi en ?tendant leurs ailes.."
