Le Hafidh Ibn Kathir dit dans l?ex?g?se de ce noble verset: ?Cela veut dire: n?aviez-vous pas eu dans l?ici-bas des vies qui, si vous ?tiez de ceux qui profitent de la v?rit?, ?taient largement suffisantes pour que vous en profitiez! Qat?dah dit: Sachez que la longueur de la vie est un argument [contre celui qui la perd]; nous recherchons refuge aupr?s de Dieu contre la perte de la foi avec l??ge?. El-Boukhari a rapport?, dans son Sah?h, selon Abou Hourayrah, que Dieu l?agr?e, le Messager de Dieu, paix et b?n?diction de Dieu sur lui, a dit: ?Dieu, Exalt? Soit-Il, n?a laiss? aucune excuse ? une personne dont il a prolong? l??ge jusqu?? soixante ans?. L?Imam Ahmed a rapport?, dans son Mousnad, selon Abou Hurayrah ?galement, le Messager de Dieu, paix et b?n?diction de Dieu sur lui, a dit: ?Celui ? qui Dieu accorde une vie de soixante ans, Il ne lui a laiss? aucune excuse ?. Cela signifie que Dieu ne lui a laiss? aucune excuse ? pr?senter, car Dieu lui a accord? un long surcis ? travers cette longue vie. Outre les versets sus-mentionn?s, de nombreux autres versets attirent l?attention sur la grande valeur de ce bienfait fondamental qu?est le temps. Il suffit de savoir que Dieu, Exalt? et Glorifi? Soit-Il, a jur? par le temps sous ses diverses formes, dans Son Noble Livre, dans maints versets, pour montrer la valeur du temps et son importance. Ainsi, Dieu, Glorifi? Soit-Il, a-t-Il jur? par la nuit, le jour, l?aube, le matin, le cr?puscule, le jour montant (ad-duh?), et le temps (al-asr) : ?Par la nuit quand elle enveloppe tous! Par le jour quand il ?claire!?, ?Et par la nuit quand elle se retire! Et par l?aurore quand elle se d?couvre!? , ?par la nuit quand elle survient! et par l?aube quand elle exhale son souffle!? , ?Non!... Je jure par le cr?puscule et par la nuit et ce qu?elle enveloppe? , ?Par l?Aube! et par les dix nuits!?, ?Par le Jour Montant! Et par la nuit quand elle couvre tout!?, ?Par le Temps! L?homme est certes, en perdition?. Notons que toute chose sur laquelle Dieu a jur? par le temps est de la plus grande importance. Il a jur? par le temps notamment sur deux questions d?une importance capitale. La premi?re consiste ? innocenter le Messager, paix et b?n?diction de Dieu sur lui, de la fausse all?gation des m?cr?ants qui pr?tendaient que Dieu avait abandonn? le Proph?te. La seconde chose c?est de montrer que l?homme sera perdu et p?rira sauf ceux qui ont cru et qui ont accompli les ?uvres pies. Pour ces deux questions, Dieu Exalt? Soit-Il, a jur? par le temps: ?Par le Jour Montant! Et par la nuit quand elle couvre tout ! Ton Seigneur ne t?a ni abandonn?, ni d?test??. ?Par al-asr (le temps)! L?homme est certes, en perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes oeuvres, s?enjoignent mutuellement la v?rit? et s?enjoignent mutuellement l?endurance?. Le Pontife de la Communaut? (Habr Al-Ummah) et l?Interpr?te du Coran (Turjum?n Al-Qur??n), notre ma?tre ?Abdull?h Ibn Abbas, que Dieu les agr?e tous deux, dit : al-?asr c?est le temps. L?Imam Fakhrudd?n Ar-R?z?, que Dieu lui fasse mis?ricorde, dit dans l?ex?g?se de Sourate (Al-Asr) de fa?on synth?tique : ?Dieu, Exalt? et Glorifi? Soit-Il, a jur? par le Temps ? cause des choses surprenantes qu?il rec?le en termes d?aisance et de difficult?, bonne sant? et maladie, richesse et pauvret?, et aussi parce que rien n?est aussi pr?cieux et cher que l??ge. Cheikh Abdelfattah Abou Goudah
