إطلاق عملية رقابية وطنية حول النشاطات الطبية وشبه الطبية    يجسد إرادة الدولة في تحقيق تنمية متكاملة في جنوب البلاد    ملك النرويج يتسلم أوراق اعتماد سفير فلسطين    ارتفاع حصيلة العدوان الصهيوني على غزة    مقتل مسؤول سامي في هيئة الأركان العامة    الجزائر حاضرة في موعد القاهرة    بالذكرى ال63 لتأسيس المحكمة الدستورية التركية، بلحاج:    بيع أضاحي العيد ابتداء من الفاتح مايو المقبل, بالولايات ال58    المرأة تزاحم الرجل في أسواق مواد البناء    الدبلوماسية الجزائرية أعادت بناء الثقة مع الشركاء الدوليين    الاستفادة من التكنولوجيا الصينية في تصنيع الخلايا الشمسية    النخبة الوطنية تراهن على التاج القاري    15 بلدا عربيا حاضرا في موعد ألعاب القوى بوهران    التوقيع بإسطنبول على مذكرة تفاهم بين المحكمة الدستورية الجزائرية ونظيرتها التركية    مزيان يدعو إلى الارتقاء بالمحتوى واعتماد لغة إعلامية هادئة    مداخيل الخزينة ترتفع ب 17 بالمائة في 2024    وزير الاتصال يفتتح اليوم لقاء جهويا للإعلاميين بورقلة    رئيسة المرصد الوطني للمجتمع المدني تستقبل ممثلين عن المنظمة الوطنية للطلبة الجزائريين    إبراهيم مازة يستعد للانضمام إلى بايرن ليفركوزن    اجتماع لجنة تحضير معرض التجارة البينية الإفريقية    متابعة التحضيرات لإحياء اليوم الوطني للذاكرة    رئيسة مرصد المجتمع المدني تستقبل ممثلي الجمعيات    الكسكسي غذاء صحي متكامل صديق الرياضيين والرجيم    60 طفلًا من 5 ولايات في احتفالية بقسنطينة    وكالات سياحية وصفحات فايسبوكية تطلق عروضا ترويجية    انطلاق فعاليات الطبعة الخامسة لحملة التنظيف الكبرى لأحياء وبلديات الجزائر العاصمة    الجزائر وبراغ تعزّزان التعاون السينمائي    ختام سيمفوني على أوتار النمسا وإيطاليا    لابدّ من قراءة الآخر لمجابهة الثقافة الغربية وهيمنتها    قانون جديد للتكوين المهني    استقبال حاشد للرئيس    المجلس الشعبي الوطني : تدشين معرض تكريما لصديق الجزائر اليوغسلافي زدرافكو بيكار    رئيس الجمهورية يدشن ويعاين مشاريع استراتيجية ببشار : "ممنوع علينا رهن السيادة الوطنية.. "    تنصيب اللجنة المكلفة بمراجعة قانون الإجراءات المدنية والإدارية    توقيع عقدين مع شركة سعودية لتصدير منتجات فلاحية وغذائية جزائرية    عطاف يوقع باسم الحكومة الجزائرية على سجل التعازي إثر وفاة البابا فرنسيس    الأغواط : الدعوة إلى إنشاء فرق بحث متخصصة في تحقيق ونشر المخطوطات الصوفية    سيدي بلعباس : توعية مرضى السكري بأهمية إتباع نمط حياة صحي    عبد الحميد بورايو, مسيرة في خدمة التراث الأمازيغي    انتفاضة ريغة: صفحة منسية من سجل المقاومة الجزائرية ضد الاستعمار الفرنسي    الرابطة الثانية هواة: نجم بن عكنون لترسيم الصعود, اتحاد الحراش للحفاظ على الصدارة    النرويج تنتقد صمت الدول الغربية تجاه جرائم الاحتلال الصهيوني بحق الفلسطينيين في غزة    نشطاء أوروبيون يتظاهرون في بروكسل تنديدا بالإبادة الصهيونية في غزة    تصفيات كأس العالم للإناث لأقل من 17 سنة: فتيات الخضر من اجل التدارك ورد الاعتبار    جمباز (كأس العالم): الجزائر حاضرة في موعد القاهرة بخمسة رياضيين    الصناعة العسكرية.. آفاق واعدة    وزير الثقافة يُعزّي أسرة بادي لالة    250 شركة أوروبية مهتمة بالاستثمار في الجزائر    بلمهدي يحثّ على التجنّد    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" وتطبيق "ركب الحجيج"    هدّاف بالفطرة..أمين شياخة يخطف الأنظار ويريح بيتكوفيتش    رقمنة القطاع ستضمن وفرة الأدوية    تحدي "البراسيتامول" خطر قاتل    هذه مقاصد سورة النازعات ..    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    ما هو العذاب الهون؟    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قراءة في سيكولوجية الأسماء المستعارة
نشر في بوابة الونشريس يوم 17 - 10 - 2008


الأسماء المستعارة
ماذا يعني الاسم المستعار ؟؟ إنه يعني هوية مجهولة ولماذا الهوية المجهولة ؟ أو بالأحرى لماذا تجهيل الهوية ؟
ربما يكون الشعور بالنقص هو السبب ،، وربما يكون الخوف من عسر الاندماج ،، وربما تكون الرغبة في التشويش أي العمل في الظلام وراء الستار بعيدا عن الرقابة ،، ربما يكون الكبت،، وربما يكون الجبن والخوف،، ربما يكون الهروب من تحمل المسئولية ،، ربما يكون تجنب المضايقات الاجتماعية خاصة بالنسبة للمرأة مثلا ،، وربما يكون الحياء والخجل . مهما كان السبب فإن التستر باسم مستعار حالة مرضية لا يجب تشجيعها بل يجب تقليص انتشارها خاصة في الميادين الجادة كما هو الحال مثلا بالنسبة للمواقع الإلكترونية الجادة ،، أنا أفهم مثلا لماذا يستخدم الذين يدخلون المنتديات المهتمة بالدعارة مثلا اسما مستعار لكنني لا أفهم ذلك بالنسبة للذين يدخلون المنتديات الجادة ، أنا هنا طبعا لا أتحدث عن الأسماء المستعارة المحترمة التي تحترم حتى أسماء استعارتها وتعبر عن رقيها وتحضرها ومسئوليتها ، حتى أن بعض هؤلاء لا يمانعون من الكشف عن هوياتهم لو طلب منهم ذلك ، لأنهم لم يسيئوا استخدام أسمائهم المستعارة ، بل أن بعض الأسماء المستعارة باتت جديرة بالاحترام ربما أكثر من الأسماء الحقيقية ولكنني أتحدث عن الأسماء التي تسمح لنفسها بالتهجم على الآخرين وبسبهم وبقذفهم وهي مختبئة وراء هوية مجهولة ، الأمر الذي ربما تخجل من ممارسته حتى النساء المحترمات في حين يتبناه بعض أشباه الرجال الذين ربما لن يحتجوا ضد صفعهم في حين تجدهم من خلف الستار يتشجعون لسب كبار المسئولين ووصفهم بمختلف النعوت ولكنهم حين يلتقونهم يهللون لهم ويكبرون ،، إن في الظاهرة تشجيع وتكريس للنفاق ، فقد تلتقي الذي كان يسبك منذ دقائق على النت وتبتسم في وجهه وتدفع له ثمن القهوة ولسان حاله يلعنه على قذارته وأنت لا تدري أن هذا الوضيع هو الذي أشبعك سبا دونما سبب ، والواقع أن مثل هذا السلوك يعكس تماما شخصيات البعض الذين يرفضون تحمل مسئولياتهم حتى ولو تعلق الأمر بمصيرهم ،، وهنا أسوق مثالا غاية في الغرابة حدث لي أثناء تأدية مهامي صحفية ذات يوم ،، حيث تقدم إلي أحد المواطنين ،، وهو شاب لم يتجاوز الثلاثين من العمر أخبرني أنه في يوم ما عرض منزله للبيع فوقف سعره على 70 مليون سنتيم ورفض بيعه ، ولكنه الآن يريد بيعه ولو بنصف هذا الثمن دون أن يتقدم أحد لشرائه ، والسبب كما يقول أنه أصبح مطوقا بالبيوت المشبوهة حيث ممارسة الدعارة على أوسع نطاق ،، وحين طلبت منه أن نتوجه سويا لمعاينة الحي بدأ يرتجف ، ويصف لي البيت حتى أنجز مأمورية الزيارة وحدي دون أن يظهر في الصورة ،، وبدون أن أفكر قمت بالمهمة الاستطلاعية وعدت اسأله عن أسباب رفضه مرافقتي في الزيارة ،، فقال لي كنت أخشى أن تتهمني العاهرات بمسئولية نشر المقال الصحفي بعد ظهوره في الجريدة وتسوء علاقتي معهن ، قلت له متهكما ، ألا تخاف أن تسوء علاقتي معهن ،، ثم سألته بخبث وماذا لو ظهر المقال ورفعت العاهرات دعوى قضائية ضدي فهل تشهد معي ،، قال لي بدون تردد طبعا لا هل جننت .. هكذا وبكل بساطة يرفض الجميع تحمل مسئولياتهم حتى حين يكونون معنيين بالأمر ،، إنهم في أحسن الأحوال يكتفون بإرسال رسالة مجهولة الهوية إلى وكيل الجمهورية أو محافظ الشرطة ،، أو والي الولاية أو غيره من المسئولين ،، أمر كهذا تجاوزته المجتمعات المتحضرة لأن أفرادها يرفضون العيش على الهامش ويرفضون التحرك في الظلام إنهم يتوقون للشمس وللنور يعبرون عن أرائهم بكل حرية ومسئولية ،، يحترمون الآخر ولو كان مختلفا لا يطعنونه من الخلف ، ولكنهم يواجهون الرأي بالرأي والحجة بالحجة دون أحقاد ودون كراهية كما نفعل نحن حين نمارس هوايتنا من خلف ثقوب الأبواب .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.