مواطنون يقضون عيد الفطر في الشواطئ

شهدت الشواطئ إقبالا منقطع كبيرا خلال يومي العيد، أو على الأقل عاد المصطافون إلى السباحة، خاصّة منهم من قاطعوها خلال شهر رمضان، وفيها فضل البعض منهم السباحة مساء، فإنّ آخرين فضلوا قضاء نهار العيد كله على شاطئ البحر.
مصطفى مهدي
صحيح أنّ بعض المواطنين، أو الكثيرين منهم لم يتخلوا عن السباحة خلال شهر رمضان، فكانوا يسبحون إما في السهرات الرمضانية، خاصة منهم من يسكن بالقرب من تلك الشواطئ، وحتى في النهار هناك من راح يسبح، ولكن كثيرين كذلك قاطعوا الشاطئ نهائيا عند دخول شهر رمضان، وأنهوا موسم الاصطياف مع بداية الشهر، ولكنهم عادوا خلال يومي العيد إلى الشواطئ، وحضروا لذلك قبل العيد، ومنذ بداية الأسبوع، حيث أن البعض اتفق على أن يمضي يومي العيد على الشاطئ، إلاّ منهم من كانت لديه ارتباطات عائلية، جعلته إما يزور العائلة، أو يبقى في البيت لاستقبال ضيوف، مثل علي الذي قال: "كنت أود أن اذهب مع أبناء الحي إلى شاطئ تيبازة، ولكن الأسرة تعتمد علي كثيرا في تنقلاتها، ولذلك فلم يكن من الممكن أن اترك البيت" ويضيف: "لم اذهب إلى شاطئ البحر منذ بداية شهر رمضان، ولكني مع ذلك انوي أن أسبح في سبتمبر، هذا إذا ما بقي الجو حارا".
آخرون امضوا نهار العيد الأول في البحر، يقول عصام: "أنا اسكن في زرالدة، ولم أسبح في رمضان، لا نهارا ولا ليلا، وهو الأمر الذي يجعلني اشتاق إلى البحر، فانا ابن البحر، وأسبح حتى في فصل الشتاء، فما بالك والحرارة مرتفعة إلى هذه الدرجة، فكيف لا اقضي نهار العيد في البحر، على أن يتصل بي كل من يزورني فيجدني هنا، فلحسن الحظ بيتنا ليس بعيدا من شاطئ "بالومبيتش" وهو الأمر الذي يجعلني لا أضيع أي فرصة لكي أستمتع بماء وهواء البحر، خاصة وأنني في عطلة". ولكن، عودة البعض إلى شواطئ البحار، رافقتها عودة لبعض المظاهر السيئة، مثل الملابس العارية، ومظاهر أسوأ قام بها بعض العشاق، والذين، وكأنهم تحرروا من شهر كان يمنعهم من كل شيء، أمّا بعض التجار فراحوا يوفرون الأجواء، وقبل نهاية رمضان، ومع بداية نهاية آخر اسبوع من الشهر الفضيل، راحوا يوفرون الأجواء المناسبة للفسق والفجور، إذ وضعوا تلك الخيم المشبوهة المنتشرة على طول الساحل الرابط بين سطاوالي وتيبازة، هذا عوض أن يجعلهم رمضان يتحكمون في أنفسهم، راحوا يبالغون في الركض وراء نزواتهم، وربما أكثر مما كانوا عليه قبل حلول الشهر، وهو الأمر الذين يجعلنا نطرح التساؤل عما إذا كنا فهمنا حقيقة جوهر رمضان، أو أننا لم نفعل سوى أن صمنا عن الأكل والشرب، وفقط.