العائلات تحتفل ب"يناير" بطقوس مميزة

يحتفل الجزائريون هذا السبت برأس السنة البربرية وهي المناسبة التي تصادف تاريخ ال 12 من شهر جانفي من كل سنة، أي تتبع الاحتفال بالسنة الميلادية ب11 يوما، وبذلك يقوم الممتنعون عن الاحتفال بالسنة الميلادية بتعويضها بالسنة الأمازيغية بحيث تقام الولائم في كامل الولايات كونه عيدا ضاربا في عمق التاريخ الأمازيغي القديم ويسمى ب(يناير).
ويعود أصل الاحتفال على حسب ما تحكيه الروايات المتداولة إلى انتصار الملك البربري (ششناق) على الفراعنة عام 950 قبل الميلاد وذلك ردا على تحالفهم مع الرومان لاستهداف الأمازيغ وبذلك يعتبر الاحتفال مظهرا من مظاهر الثقافة الأمازيغية التي تعود لآلاف السنين.
أما تسمية (العجوزة) فاستنبطت من الأسطورة الشهيرة التي تقول إن شهر (يناير) قد طلب من شهر فيفري التخلي له عن أحد أيّامه بعد أن تحدّته إحدى العجائز الشمطاوات بالخروج مع عنزاتها الصغيرات لطهو طعامها خارج البيت، في عزّ برده وصقيعه، فما كان منه إلا أن قال لعمه فيفري (يا عم فبراير أعرني ليلة ونهارا، كي أقتل العجوز المتفوهة بالعار والتي أرادت أن تتحداني). وكان له ذلك بتخلى فيفري عن يومين من عمره لصالح جانفي الذي جمّد العجوز وعنزاتها، وإلى الآن يقول أجدادنا إنه توجد بمنطقة جرجرة صخرة تدعى (صخرة العجوز والعنزات).
ومهما تعددت الأقاويل والأساطير فإن استمرار الاحتفال به بات عرفا يطبع أغلب العائلات وترى أنه إرث تقليدي وجب المحافظة عليه، وهناك من يعتبر أنه عيد خاص بالعرب بحيث يطلق عليه (عام العرب) بعيدا عن الاحتفال برأس السنة الميلادية، وتقام الاحتفالات التي تميزها الأطباق التقليدية المحضة من دون أن ننسى الحضور القوي ل(التراز) وهو خليط من الحلويات والمكسرات التي وفرته الطاولات التجارية في هذه الأيام وكانت لنا الفرصة من أجل الحوم حول تلك الطاولات التي ازدانت بها شوارع باب الوادي وبلكور العتيق قصد زرع أجواء خاصة قبل المناسبة. بحيث وبسوق باب الوادي وفر الباعة أرقى أنواع الحلويات التي يتشكل منها التراز دون أن ننسى المكسرات التي كانت هي الأخرى حاضرة على غرار الفستق والبندق والجوز، اغتنمنا الفرصة من أجل التقرب من بعض السيدات لرصد كيفية احتفالهن بتلك المناسبة المتوارثة من جيل لآخر فأجمعن كلهن على ضرورة إحياء مثل تلك المناسبات، منهن السيدة ربيعة التي قالت إنها بحكم جذورها الأمازيغية فهي لا تفوت عن عائلتها الاحتفال بتلك المناسبة السعيدة بإقامة أجواء مميزة يجسدها تحضير أطباق خاصة إلى جانب التراز، كما كانت جدتهم في القديم تمنعهن عن الحياكة مع توصية أغلب أفراد العائلة بالأكل حتى الشبع كفأل خير ينبىء بالشبع في كامل السنة.
وتتحد أغلب العائلات في مظاهر الاحتفال مهما تنوعت من منطقة إلى أخرى كما بينته السيدة أمينة التي قالت إنهم إضافة إلى تحضير الأطباق التقليدية الخاصة بتلك الليلة يقومون بسكب التراز على رأس أصغر طفل في العائلة بعد وضعه في قصعة تيمنا بالخير والسعادة في كامل العام بعدها يوزعون كميات منه على أفراد العائلة ويسهرون إلى ساعة متأخرة حول أقداح الشاي والقهوة والمكسرات دون أن تنسى حضور الحناء ووضعها بأيادي الأطفال، ورأت أن الاحتفال بيناير هو أحسن بكثير من احتفال البعض بالسنة الميلادية والتشبه بالنصارى.
وبذلك سيدخل الجزائريون إلى السنة البربرية الجديدة 2963 وبالرغم من أنه تقويم تاريخي غير متداول عامة، إلا أن أغلب المواطنين في شتى ولايات الوطن لا يفوتون الاحتفال به عن طريق تظاهرات اجتماعية وثقافية تشرح وتحلل فحوى الاحتفال المرتبط بأحداث تاريخية عظيمة، وفي نفس الوقت تجسد مظاهر التكافل والتلاحم بين أفراد المجتمع الواحد.