"الرقاة" المزيّفون يحصدون ثروات طائلة

كثر (الرقاة) في الوقت الحالي وكثرت ادّعاءاتهم فمنهم من يزعم أنه قادر على علاج الأمراض المستعصية على غرار السرطان والسكري والسحر والجن وفك رباط الزواج والعقم، وهي كلها حيل يمارسها بعضهم من أجل استقطاب أكبر عدد ممكن من الباحثين عن الشفاء خاصة وأن منهم من استعمل الرقية كصفقة تجارية وصار يحدد سعر المعاينة أو الكشف مثله مثل الطبيب على مستوى العيادة.
نسيمة خباجة
ومن يرجع إلى أصل الرقية وقواعدها الشرعية فإنها تعتبر خدمة مجانية كونه من العيب بيع كلام الله سبحانه وتعالى، ولا ننفي أن هناك رقاة شرعيين لا يحددون السعر ولا يطلبون حتى من الزبائن مدّهم بالمال ولا يطلبون إلا الشفاء للمريض ونيل الأجر. وبغض النظر عن اشتراط ثمن (الحصة) راح بعض الرقاة إلى أبعد من ذلك بحيث صاروا محل شبهات حسب العينات التي أكدتها بعض النسوة، فهذا يطلب الاختلاء بالنسوة وآخر يستعمل الرقية كمطية لممارسة أفعال مخلة بالحياء على الأوانس والسيدات والعياذ بالله، حتى صارت الرقية في الوقت الحالي تحمل الكثير من الشبهات وراح بعض الأزواج إلى منع زوجاتهم من الذهاب إلى هؤلاء واشتراط مرافقة الزوجة إلى الراقي في حال ما إذا تحتم الأمر بالنظر إلى انعدام ثقة البعض، بفعل ما هو جار ببعض أماكن الرقية التي صارت تطاردها الشبهات، بحيث صارت أماكن للخلوة وحتى الاعتداء والتحرش الجنسي على حسب ما كشفه الواقع في العديد من المرات بعد أن تسلّم المريضة نفسها إلى الراقي وتأمل في الشفاء بعيدا عن كل الشبهات، ومن الرقاة من يستغلون تلك النية السليمة لتحقيق نواياهم السيئة.
"راق" يجمع بين الرجال ويختلي بالنساء
يحكي العام والخاص عن ذلك (الراقي) من ولاية البليدة الذي يذهب خلال حصص العلاج إلى الجمع بين الرجال والقيام ب(الرقية) جماعة، ويختلف الحال بالنسبة للنسوة بحيث يفضل الاختلاء بهن الواحدة تلو الأخرى. وأفصحت الكثيرات عن تصرفاته المشبوهة في الوقت الذي تؤكد بعضهن قدرته على علاج بعض الأمراض المتعلقة بالمفاصل وعرق النسا والبوصفاير إلا أن عيبه الوحيد هو الرقية الجماعية للرجال والرقية الفردية للنساء مما يترك المجال مفتوحا لطرح العديد من الاستفسارات من دون إيجاد أجوبة مقنعة، كما أن بعض الرجال الذين يرافقون زوجاتهم إلى هناك عادة ما يطلبون الدخول برفقتهن ويمنعون زوجاتهم من تلك الخلوة التي تبقى محرمة، حتى أن هناك من الرقاة الشرعيين الذين يبتعدون عن الشبهات ويطلبون من المريضات الدخول مثنى وثلاث ورباع بغرض رقيتهن بعد الاستفسار عن أعراضهن ومشاكل كل واحدة على حدى، ولا تتعدى الرقية وضع أياديهم على جباه المريضات وتلاوة القرآن الكريم.
حتى أن هناك من يفتقد إلى معايير المعاملة الحسنة ويذهب إلى النهر والصراخ على الزبونات بل وحتى رفض استقبالهن بذريعة الاكتظاظ حتى تذهب النسوة إلى التوسل، ومنهن حتى العجائز اللواتي يعانين من أعراض مرضية ويذهبن إلى ترجي (الراقي) لاستقبالهن من أجل التخفيف من أعراضهن ليرضخ في الأخير ومنهن من تُصد وتطرد دون رحمة أو شفقة.
ثروات طائلة
يعتبر التداوي بالرقية كطب بديل في الوقت الحالي وصار يستقطب العديد من أصحاب الأمراض المستعصية الذين فقدوا الأمل في شفائهم على غرار مرضى السرطان والكلى والسكري والضغط على اعتبار أنها أمراض منتشرة بكثرة في الآونة الأخيرة.
واختار البعض الاعتماد على الرقية الشرعية بغية التخفيف من وطأة آلامهم ما أتاح الفرصة لبعض (الرقاة) لتضخيم عائداتهم حتى صارت الرقية بمثابة الصفقة التي يستعملها الكثيرون قصد تحقيق أرباح وأموال طائلة، خاصة وأن هؤلاء يستقبلون جميع الطبقات بما فيها الفقيرة والمتوسطة وحتى الغنية ويروح البعض إلى إغداقهم بالأموال بغية الحصول على العناية اللازمة والوصول إلى الشفاء مما أدى إلى تضخم ثرواتهم لاسيما هؤلاء الذين يفرضون ثمن (الحصة العلاجية) ب 200 إلى 300 دينار جزائري بحيث يتجاوز المبلغ المحقق في اليوم 1 مليون سنتيم في حال استقبال 50 شخصاً على الأقل، إلا أن حقيقة تلك المواضع تكشف استقبال المئات من الأشخاص منذ الصباح الباكر والانتهاء من العملية في آخر ساعات اليوم مما يؤكد أن أغلبهم هم ملاك ثروات وأموال طائلة وفيلات وسيارات فخمة جنوها من (الرقية) التي لا نستطيع أن نصطلح على كونها شرعية أم لا بعد أن صارت طريقا للأرباح الطائلة.