رسالة إلى إمام ..؟!

أديت صلاة الجمعة في ساحة المسجد المسطحة بالإسمنت، وكانت درجة الحرارة مرتفعة تفوق 35 درجة، ومن المؤكد أن المسجد كان مكيفا ، ولكن مساجد كثيرة في الجزائر العاصمة لا تتسع للعدد الهائل من المصلين، مما يلزمهم الصلاة في الشوارع والأرصفة والساحات. وبمجرد أن سلّم الإمام معلنا نهاية صلاة الجمعة، حتى أمسك بي أحد المصلين وراح ينهال نقدا في الإمام .. السبب أن رجليه لم تستطيعا تحمل درجة حرارة الإسمنت، بينما كان الإمام يطيل في الصلاة والركوع والسجود .. لقد كان يقيم " الليل " من خلال الجمعة، وهو ما أتعب كثيرا من المصلين ، ولم يكن ذلك المصلي سوى عينة ممن تجرءوا على الجهر برأيهم الرافض لإطالة الصلاة وعدم أخذ الإمام بعين الإعتبار المصلين خارج المسجد، فهم عرضة للبرد والحر والمطر أيضا ..
ومن بين ما قال لي ذلك المصلي " المسكين " ، أن هذا الإمام يثقل على المصلين أيضا حتى في صلاة التراويح، فمعظم المساجد تنهي هذه النافلة " إلا هذا الإمام " ، واستطرد قائلا : " نحن في الصباح نذهب للعمل ، بينما هو يعود للنوم مباشرة بعد صلاة الصبح ، ألم يفكر في العمال والطلبة والتلاميذ والنساء والشيوخ ؟ " ، قبل أن يفترق على قوله : " أونتو لي كا ( على أية حال) ما نزيدش نصلي هنا " ..
لننظر إلى نتيجة هذا الإمام بسبب التعسير بدل التيسير ، يهجره الناس إلى غيره، ولو لم تكن صلاة الجمعة فرضا ، لما توجه أحد إلى المسجد، بسبب هذا النوع وما أكثره من الأئمة. أيها الأئمة من أراد الإطالة في الصلاة فليفعل ذلك بمفرده وليس مع الناس الذين لديهم مشاغل وانشغالات ، وكل واحد تتحكم فيه ظروف صحية واجتماعية مختلفة.
وبعيدا عن هذا الإمام هناك نوع آخر من الأئمة، لا يعرف المنحى الذي تتخذه فتواه، فيسترسل بدون بصيرة يشرح بعض المسائل التي تعرض عليه، وقد تابعت في قناة فضائية دينية، إماما يشرح أهمية صلاة الضحى وفوائدها ، وقال أنها تمتد من الفجر إلى الظهر.
ورغم أن صلاة الضحى ليست فرضا، كان أجدر بالإمام أن يدعو الناس للمحافظة على الصلوات الخمس أولا، وهي في أوقات لا تؤثر إطلاقا على العمل، لكن حث المصلين على " صلاة الضحى " التي هي في وقت عمل، يعني أن الإمام لا يعي ما يقول. جاء في الأثر أن عمر بن الخطاب كان كلما دخل المسجد وجد رجلا يتعبد، وذات يوم سأله : "من يعيلك " فرد عليه بالقول : " أخي هو الذي يعيلني" ، فقال له عمر بن الخطاب : " أخوك أعبد منك " .. إن الذي يعمل هو أكثر عبادة لله من الذي يصلي الضحى .. لأن الذي يصلي الضحى قد يجني فائدة شخصية لنفسه هو دون سواه .. لكن الذي يعمل تستفيد الأمة بأكملها من نتائج عمله .. والعمل في ديننا عبادة .. ثمارها ومزاياها أكثر من صلاة الضحى.