دعا المشاركون في فعاليات الأيام الوطنية الأولى للمديح الديني الناطق باللغة الأمازيغية، الذي احتضنته دار الثقافة مولود معمري، في الفترة ما بين 5 إلى 7 جوان الجاري، إلى ضرورة ترجمة المدائح الدينية الناطقة باللهجات الأمازيغية، سواء كانت القبائلية، الشاوية، أو الميزابية ، إلى اللغة العربية، وذلك لكون هذه المدائح تعد عنصرا أساسيا في تحديد الهوية الوطنية. وأبرز المتدخلون في الندوات التي أقيمت على هامش فعاليات هذه الأيام ، أهمية هذه الترجمة في التعريف بالهوية الوطنية للأجيال الحالية والقادمة من غير الناطقين باللغة الأمازيغية. وفي هذا الصدد أبرز الباحث والأستاذ الجامعي محند أرزقي فراد، من جامعة الجزائر في طيات محاضرته الموسومة ب”من المؤسسين للمديح الديني في منطقة القبائل الشيخ الحاج السعيد الماقشتوم 1883-1946”، أهمية اعتماد بيداغوجية تعليمية ملائمة في إيصال هذا المديح الديني الناطق باللغة الأمازيغية إلى تلاميذ و طلبة المدارس والجامعات، نظرا لما يشكله في الواقع من حصانة حضارية وأمن ثقافي للمجتمع الجزائري مستعرضا الأبعاد الروحية والجهادية والوطنية التي وردت بقوة في هذا الرافد الذي يندرج ضمن التراث الشفوي الأصيل. من جهته ، تطرق الأستاذ خالد عڤون، من جامعة تيزي وزو، إلى البعد الديني والوطني والجغرافي في الروائع الشعرية التي ألفها أمير شعراء منطقة القبائل سي موح وأمحند، المنتمي أصلا لعائلة ميسورة مولعة بحبها للعلم والدين الإسلامي، وهو الأمر الذي يظل مرهونا بحاجة ماسة إلى جمعها وتدوينها لتحويلها إلى خزان ثري ومتنوع من شأنه تعزيز الموروث الثقافي الشعبي الجزائري ككل عبر توجيه الطلبة مستقبلا للنهل منه في إعداد أطروحاتهم العلمية. وأشار المتحدث، من جهة ثانية ، إلى تأثره بالقرآن الكريم والقيم العربية الإسلامية في التعبير عن مرارة الغربة وضعف الحال والصعاب العائلية التي تعرض لها هو وأسرته نظير”كفرهم بنعم الإستعمار”، علما أنه انتسب في صغره لصفوف زاويتي “بن أعراب”، المشهورة آنذاك ببلدة تيزي راشد، وعبد الرحمن الإيلولي لاحقا. وتعرض المشاركون إلى الصلة البارزة بين المديح الديني الناطق باللغة الأمازيغية ومثيله المنظم من قبل بعض الشعراء المسلمين والعرب الثلاثة الذين أبدعوا في مدح شمائل خير البرية صلى الله عليه وسلم، وهم البصيري وحسان بن ثابت وأحمد شوقي.
