تعلم من رسولك الكريم.. أصول الصداقة بين الزوجين

مفاهيم زوجية ومواقف أسرية ومعان تربوية يحتاجها الزوجان لتكون علاقتهما الزوجية عشرة على عشرة، فيزداد الحب بينهما ويكثر التفاهم ويتحقق الانسجام والتناغم.. هل يتصور أن تنتقل العلاقة الزوجية إلي علاقة صداقة ومحبة؟! أم أن الزوجين لا يمكنهما أن يكونا صديقين؟
لقد أوقفتني حادثة للحبيب محمد صلى الله عليه وسلم عندما رأيته يتعامل مع زوجته عائشة رضي الله عنها وكأنها صديقته، وذلك فيما يرويه الإمام مسلم عن مالك (خادم رسول الله) صلى الله عليه وسلم، قال: دعا رجل فارسي النبي صلي الله عليه وسلم إلى طعام: فقال النبي: أنا وعائشة فقال: لا. فلا، ثم أجابه بعد، فذهب هو وعائشة يتساوقان، فقرب إليهما إهالة (اللحم السمين).
إن هذا الموقف يوضح مدى العلاقة الحميمة للزوجين ودرجة الحب بينهما، حتى إنهما لا يريدان الاستغناء عن بعضهما البعض، وإن كانت الدعوة للزوج إلا أنه اشترط مجيء زوجته معه.. ولم يهمه رضا الداعي من عدمه، وإنما يهمه مرافقة زوجته له. إن هذا المعنى من معاني الصداقة في العلاقة، وإذا توفرت هذه المعاني في العلاقات الزوجية أصبحت العلاقة راقية ومتميزة، وليس كل زوجين تتوفر فيما بينهما على اعتبار أنها زوجته وأم أولاده، فلها من الحقوق مالها وعليها من الواجبات ما عليها، ولكن مفهوم الصداقة هو التفاني في المحبة والرقة في المعاملة..
فقد كتب صديق إلي صديقه: (لساني رطب بذكرك، ومكانك في قلبي معمور بمحبتك) وكتب آخر لصديقه ( الله يعلم أنني أحبك لنفسك فوق محبتي إياك لنفسي، ولو أني خيرت بين أمرين: أحدهما لي وعليك والآخر لك وعلي لآثرت المروءة وحسن الأحدوثة بإيثار حظك على حظي، وإني أحب وأبغض لك وأوالي وأعادي فيك.. فهذه من علامات الصداقة وإشاراتها..
فلو أن العلاقة الزوجية تضمنت علاقة صداقة لا يستغني كل واحد منهما بالآخر عن الآخرين، فيكون كل طرف هو مركز اهتمامه وصندوق أسراره، يعتمد عليه في المهمات الصعبة، فإن سقط رفعه، وإن مرض وقف على رأسه، وإن احتاج أعطاه وإن طلب لبَّاه، فهذه من علامات الصداقة، فالصداقة قرب قلبي أكثر من كونها قربا جسديا. قال ابن عينية ابن عباس رضي الله عنه: “القرابة تقطع،
والمعروف يكفر، ولم ير لرفقته وصداقته”، ولهذا فإن للصداقة ثلاث علامات:
* الأولى: التقبُّل: أي أن أتقبل الطرف الآخر بما فيه من حسنات وسيئات، وأرتاح بالجلوس معه والحديث إليه وأفرح عند اللقاء به. ولعل من أكبر المآسي التي نعيشها في حياتنا الزوجية أن لا يتقبل أحدنا الآخر، فهذا توضع الحواجز ويبحث كل واحد عن البديل لبناء العلاقة معه، وهنا تبتعد الصداقة عند أول خطوة في بناء العلاقة .
* الثانية: القبول: وهي أنني أبحث عن إيجابيات الطرف الآخر، وأركز عليها، فيكون مقبولا عندي ويزداد حبي له لأنني أري الإيجابيات والحسنات فيه، ولا أحرص منذ البداية على تغيير السيئات وإبداء الملاحظات التي عليه، فقد قال أحد علماء النفس (ليس بمقدور أحد أن يقوم إنسانا آخر،
ولكن بحبك لهذا الإنسان الآخر على ما هو عليه، تستطيع أن تمنحه القوة لتغيير نفسه).
الثالثة: التقدير: بعد التقبل والقبول، يأتي التقدير لاستمرارية العلاقة بين الطرفين. وتقدير الذات حاجة أساسية، ولهذا ركزت عليها كبرى الشركات والمؤسسات الربحية وغير الربحية عندما رفعت شعار: (تقدير العميل أهم شيء) أو شعار: (العملاء دائما علي حق). وكذلك يركز عليها الطفل الصغير، فإنه يفعل الحركات الغريبة من أجل لفت النظر، ففي ذلك تقدير له وإعطاؤه الاهتمام بوجوده، وهذا ما نريده من الزوجين..
ولهذا عندما دعا الرجل الفارسي الحبيب محمدا صلي الله عليه وسلم اشترط عليه الرسول أن ترافقه زوجته، فهذا من كمال التقدير للطرف الآخر، وهذا من التصرفات التي ترفع العلاقة بين الطرفين من علاقة زوجية إلى علاقة صداقة، فتنشأ بعدها كل الأخلاق التي يتمناها الإنسان من الطرف الآخر بسبب وجود علاقة صداقة بينهما، فإذا طلب لا يرد طلبه، وإذا سأل أعطي، وإذا مرض وقف عند رأسه، وإذا احتاج لبى حاجته، وإذا مات كان وفيا له.
ولا يعني ذلك أن الصداقة أعلى مرتبة من المودة والرحمة في العلاقة الزوجية، ولكن عندما يرتبط الطرفان بالعلاقة الزوجية، ثم تكون العلاقة بينهما علاقة صداقة لأصبحا نور على نور.