دورة أكتوبر 2025 للتكوين المهني: إصلاحات شاملة لتأهيل الشباب وفق حاجيات سوق العمل    الوزير الأول نذير العرباوي يزور أجنحة دول شقيقة وصديقة بمعرض "إكسبو-أوساكا 2025"    هزة أرضية بقوة 3.4 درجات تضرب ولاية قالمة دون تسجيل أضرار    تربص تكويني مشترك في الغطس بين الحماية المدنية الجزائرية ونظيرتها التونسية لتعزيز التنسيق وتبادل الخبرات    هزة أرضية بقوة 4ر3 درجات بولاية قالمة    جثمان المجاهد خير شبيرة يوارى الثرى بمقبرة أولاد جلال    خطوة جديدة لتنويع الشركاء الدوليين    مؤشر إيجابي على تحسن مناخ الأعمال    رزنامة خاصة بترقيم المركبات أقل من 3 سنوات    دعم الاقتصاد الوطني والترويج للوجهة الجزائرية    توظيف التكنولوجيا لصون الذّاكرة الوطنية    اختتام دورة تكوينية حول الاستعلام في مصادر الوسط المفتوح    مقتل أزيد من 800 فلسطيني خلال محاولتهم الحصول على مساعدات    العدالة والمساءلة لحل النّزاع في السودان    المغرب يثير الفوضى بسرقة العلم الصحراوي    كرة اليد/ الألعاب الإفريقية المدرسية : المنتخبان الوطنيان لأقل من 16 (إناث) و 17 سنة (ذكور) في الموعد    ألعاب القوى/ البطولة الإفريقية لفئتي 18 سنة وأقل و20 سنة وأقل: الجزائر في نيجيريا بوفد يضم 65 مشاركا    تيسمسيلت: المجاهد محمد لحواص يوارى الثرى بوهران    نظام رقمي لتسيير النفايات بسيدي عمار    ضبط أزيد من قنطار من الكيف المعالج بسيدي بلعباس مصدره المغرب    المغرب: هيئات حقوقية وسياسية تنتقد فشل سياسات الحكومة التنموية في المناطق النائية    تنصيب اللّجنة العلمية لمتحف الحضارة الإسلامية بجامع الجزائر    نجاح موسم الحجّ بفضل الأداء الجماعي المتميّز    عين عبيد… نموذج تنموي صاعد في قلب الريف القسنطيني    وزير الصحة: تلمسان على أبواب التحول إلى قطب صحي جهوي بامتياز    هدم بناءات فوضوية بالبوني    عاصمة شولوس تحتضن أولمبياد التحدي الصيفي    الجزائر-تونس: تنظيم تربص تكويني مشترك في مجال الغطس بين جهازي الحماية المدنية للبلدين    المغرب: تزايد السخط الشعبي ضد الحيف والتهميش والرافض للتطبيع مع الكيان الصهيوني    ترقيم المركبات المستوردة "أقل من 3 سنوات": ضبط رزنامة خاصة لاستقبال الملفات    الطبعة ال24 للصالون الدولي للسياحة والأسفار: سانحة للترويج للوجهة السياحية الجزائرية    كاراتي دو (البطولة الوطنية): مشاركة قياسية ل627 مصارع ومصارعة في المنافسة بالقاعة البيضوية    اليونيسف تعرب عن صدمتها إزاء استشهاد مدنيين بينهم أطفال خلال انتظار المساعدات في غزة    المعرض العالمي إكسبو-أوساكا 2025: الوزير الأول يزور أجنحة عدد من الدول الشقيقة والصديقة    المجلس الشعبي الوطني: الاستماع إلى خبراء حول مشروع قانون حماية الأشخاص الطبيعيين في مجال معالجة المعطيات الشخصية    عطاف يلتقي نظيره من الأوروغواي في كوالالمبور: نحو تعزيز التعاون الاقتصادي بين البلدين    الأمم المتحدة تُحيي اليوم الدولي لنيلسون مانديلا وتؤكد: القدرة على إنهاء الفقر وعدم المساواة بين أيدينا    سونلغاز تعزز شراكتها مع البنين وتستعرض خبرتها لدخول أسواق غرب إفريقيا    تكريم وطني للطلبة المتفوقين في معاهد التكوين شبه الطبي بتلمسان تحت إشراف وزير الصحة    تقديم العرض الشرفي لمسرحية "ملحمة بن عياد بن ذهيبة" بالجزائر العاصمة    فتح باب التسجيل أمام دور النشر للمشاركة في الطبعة الثانية من المعرض الوطني لكتاب الطفل    جريدة رسمية: صدور قرارات وزارية تتعلق بفتح دعاوى تصنيف لمواقع أثرية ومبان تاريخية ذات قيمة وطنية    موسم حج 1446 ه : بلمهدي يشيد بالأداء الجماعي للقطاعات المشاركة    السيد سايحي يعتبر أن تلمسان ستصبح "قطبا صحيا جهويا بامتياز" بعد استكمال المشاريع قيد الإنجاز    مسابقة في السيرة النبوية    تشيلسي في النهائي    أوكالي رئيسا جديدا لمجلس الإدارة    ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 57680 شهيدا    "من النسيان إلى الذاكرة" ثمرة تواصل مع المنفيين    وهران تناقش "دور المرأة في صناعة التاريخ"    "المحاربات" في مهمة التأكيد أمام تونس    شيتة يغادر وفسخ عقد الكونغولي مونديكو    مسرحية النصف الآخر تفوز بجائزة العنقود الذهبي    من اندر الاسماء العربية    هذا نصاب الزكاة بالجزائر    جامع الجزائر : ندوة علميّة تاريخيّة حول دروس عاشوراء وذكرى الاستقلال    سورة الاستجابة.. كنز من فوق سبع سماوات    نصاب الزكاة لهذا العام قدر بمليون و ستمائة و خمسة عشر ألف دينار جزائري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



القصبة في خطر!
تراجيديا اجتماعية، أزقة متّسخة، وحرف تقليدية في طريق الزوال
نشر في الفجر يوم 08 - 10 - 2016

لم يكن ملف ”قصبة الجزائر” هينا لدى المؤرخين والباحثين في التراث، نظرا لعمقه التاريخي وبعده الحضاري. وبالرغم من ذلك فإن واقعها المتراجع كان منذ بداية الاستقلال، لتبقى على هامش اهتمامات المسؤولين الذين تورطوا في تبديد ميزانية ضخمة خصصت لإعادة ترميمها، ليبدو شكلها أشبه بكومة من البيوت القصديرية. فمتى سيتم جر هؤلاء إلى العدالة، بعد أن كانوا السبب الرئيسي في الاعتداء على حرمة المحروسة؟.
بلغ السيل الزبى في حجم التلاعبات والطرق الملتوية التي يحترفها مسؤولون في مستويات عدة، والذين وكلت لهم مهمة تسيير وحماية القطاع المحفوظ، حتى أشهر بعض من له دراية بأحداث الغرفة السوداء في هذا الشأن أسماء كثير منهم، راجين السلطات أن تحرك ساكنا لوقف ”الجريمة” التي تمس مرحلة مهمة من تاريخ الجزائريين، الذين شيدوا، برعوا وأتقنوا تصميم مدينة حضرية، حيث شرح المرشد السياحي ياسين بوسحاقي لعدد من السياح المحليين والأجانب الذين اختاروا القصبة وجهتهم السياحية رفقة ”الفجر”، السياق التاريخي بإمعان، حتى يدرك غير المختصين كثيرا من الطقوس الاجتماعية التي طبعت الحياة اليومية للمدينة، ناهيك عن الرموز الدينية للدين الإسلامي والديانة اليهودية في الهندسة المعمارية، والتي تظل قائمة إلى اليوم، وهي تدل على المستوى الراقي في التعايش السلمي بين الأديان بمدينة الجزائر قديما.
انطلقت الجولة من ”دار عزيزة” التاريخية، الذي لم يسع لنا رؤية غرفها وكثير من تفاصيلها نظرا لاستغلالها اليوم مقرا للديوان الوطني لتسيير واستغلال الممتلكات الثقافية المحمية بالجزائر، فلم يسمح لنا إلا بالوقوف في ساحة الدار، علما أنها تحاذي جامع كتشاوة الأثري وقصر حسن باشا، وهذان الأخيران قيد الترميم، فليس من حظ الجزائريين وغيرهم اليوم أن يستكشفاهما. ومن ”دار عزيزة” اتجهنا يمينا لنبدأ صعود الهضبة التي اختارها أجدادنا لتأسيس مدينة أرادوها أن تكون جوهرة البحر الأبيض المتوسط، وذلك نحو قصر ”مصطفى باشا”، وهو الآن المتحف العمومي الوطني للزخرفة والمنمنمات وفن الخط، بموجب مرسوم تنفيذي بتاريخ 7 نوفمبر 2007، حيث شيد بالقصبة السفلى بالقرب من البحر والميناء وقصور مرموقة أخرى، كما أنه يجاور معالما مشهورة مثل ”جامع كتشاوة”، وكذا أقدم حمام المتمثل في ”حمام سيدنا”. ونظرا للقيمة التي يملكها القصر باعتبار أن الداي مصطفى باشا أقام فيه رفقة عائلته وخدمه، فقد سارع أحد الجنرالات إلى الإقامة فيه فترة الاحتلال الفرنسي، لكنه لم يدم فيه كثيرا، ليرجع إلى أياد عائلة مصطفى باشا، ثم استولت عليه القوات الفرنسية أيضا مرة أخرى، وتعاقبت عليه شخصيات وتم تحويله إلى فضاءات مختلفة بطرق متعاقبة. وقد تم إدراج قصر مصطفى باشا في سجل التراث العالمي في ديسمبر 1992 من طرف اليونيسكو مع كل معالم القصبة.
بعض غرف قصر خداوج العمياء.. تحت الترميم
كانت النقطة الموالية من الجولة هي قصر خداوج العمياء، الذي يقع جنب ساحة كانت قديما سوقا لبيع الطيور. ويعتبر القصر اليوم متحفا لكثير من الصناعات التراثية من مختلف مناطق الجزائر، حيث عرضت فيه أواني صنعت من مواد طبيعية بتقنيات عالية في الحس الجمالي ودقة التصميم، كما يعتبر المتحف فرصة للتجول في قصر تاريخي ومشاهدة الصناعات البارعة في الحلي الفضية لبني يني، ناهيك عن الصناديق الخشبية الخاصة بالملابس والأفرشة، والمرايا ومختلف الأثاث المصنوع بالخشب. لكن تخضع بعض من غرف القصر إلى الترميم - حسب ما لاحظناه - من خلال تنصيب ألواح وعكازات، نفس الأمر بالنسبة للسطح الذي يشهد نفس العملية.
”الزنيقات”.. تفتقد أصحاب الحرف
تواصلت الجولة السياحية رفقة موجهين سياحيين من الوكالة السياحية المنظمة للنشاط، نحو أزقة القصبة التي تعرف باللهجة المحلية باسم ”زنيقات”، مرورا بعدد قليل جدا من الحرفيين الذين يمارسون حرفا تقليدية يلفحها الزوال، فمن مدينة كانت شوارعها أو أزقتها التي كانت تسمى حسب الصناعة التقليدية التي تمارسها أغلب العائلات المقيمة بها، إلى أزقة ضيقة وشاحبة تثير القلق على وضعها، حيث كانت معروفة لدى الجزائريين ”زنيقة الصفارين” كناية عن اللمعة الصفراء التي تميز حرفة النحاس التي يمارسها النحاسون، وهؤلاء لم نجد منهم سوى الحرفي يوسف ڤديورة ابن الحرفي الراحل محمد ڤديورة، في حانوت صغير مليء بالأواني النحاسية المتعددة الاستعمال، ليكون ثمنها باهضا جدا مقارنة بالقدرة الشرائية لمتوسط دخل الفرد، حيث أن ”محبس لعروسة” عرض بثمن 4000 دج. وسبب غلاء السعر راجع لتوقف الدولة عن استيراد المواد الأولية وتناقص اليد التي تمارس الحرفة بشكل كبير، كما عرض تحفا من النحاس تعود لحقب زمنية مثل ”حامل الماء” الذي كان يحمله سكان المدينة القديمة من بسكرة أو ”البسكريون” لبيع الماء بالقصبة، والذي يقدر ثمنه ب 5 ملايين سنتيم.
أما بخصوص الصياغين الذين يمارسون حرفة الصياغة، فقد زالوا نهائيا من القصبة. نفس الأمر بالنسبة لعشرات الحرف، لكننا صادفنا ورشات لصناعة الأحذية دون كعب، والذي تكثر بالأسواق وتلقى إقبالا من قبل المستهلكين لجودتها.
بناية حديثة وسط القصبة الأثرية!
الغريب في الأمر أننا لاحظنا بنايات حديثة في عز القصبة، ناهيك عن ترميم دويرات بمادة الإسمنت وتغيير أرضيات بالبلاط الحيث من قبل السكان. ونتساءل عن الجهات الرسمية التي غيبت نهائيا دور الرقابة، وكيف يتم السماح للمواطنين بالمماس بالقطاع المحفوظ؟.
الجدير بالذكر أن زيارة القصور التاريخية التي تم تحويلها لمتاحف مثل القصرين السالفي الذكر والدويرات تبرز ذكاء الإنسان الذي ارتقى تفكيره من مجرد تحصيل سكن للعيش، بل كان يضمن داخله كثيرا من اللواحق لتوفير راحة أكبر، مع الحرص على تجسيد ثقافته وقيمه.
7 عيون ماء فقط بقيت بين الأزقة العتيقة
مكنتنا جولتنا التي انطلقت من ”دار عزيزة” بالقصبة السفلى إلى ”دار السلطان” بالقصبة العلوية، من اكتشاف معالم تاريخية في غاية الروعة الجمالية والبعد الحضاري والثقافي المغاربي المتميز عن باقي الهندسات المعمارية في العالم.. لنشعر ونحن نجوب ازقة المدينة العتيقة بعطش شديد، لكن زائر القصبة له حظ كبير، بتوفر عيون الماء التي تتوفر أمام كل مسجد، لتكون هذه السمة الحضارية ذات بعد إنساني ولها الكثير من الدلالات، لأنها توفر شربة ماء نظيفة صحية وبشكل مجاني للجميع، وتأسيسها أمام المساجد راجع لكون النظافة شرطا أساسيا في الدين الإسلامي، الذي يفرض الوضوء قبل كل صلاة. أكد المؤرخ محمد بن مدور، في اتصال جمعه مع ”الفجر”، أنه في الفترة العثمانية كان يوجد حوالي 200 منبع للمياه بالجزائر العاصمة، وكانت كل مياهها تأتي من جوف الأرض وقمم الجبال، التي كانت تشكل وديانا مثل واد قريش، واد كنيس وغيرهما. وفي ما يخص العيون بالقصبة تإكد الإحصائيات الفرنسية سنة 1830 م، أنه كان يوجد 150 عينا في القصبة العتيقة و140 بئرا داخل الدويرات، ولم يبق من العيون إلا 7 في يومنا هذا، كعين سيدي رمضان بير شبانة، عين لمزوقة، عين بير جباح، سيدي محمد شريف، عين الشارع (مسجد علي بتشين)، بابا علي (الأميرالية)، دون ذكر العيون التي تقع خارج القصبة، والسبب في دمارها هي الكوارث الطبيعية مثل زلزال 1716، زلزال 1755 وغيرهما. كما أن أغلبيتها حطمت من قبل الفرنسيين عند توسيع الأزقة، لأن فرنسا لم تكن مهتمة بالتراث بل كانت تريد تشويهه ومسخ كل ما هو ”حضارة جزائرية”.
سمية كحيلي
المختص في التراث الأندلسي، فوزري سعد الله:
القصبة جوهرة البحر الأبيض المتوسط.. هكذا أسسها الجزائريون
كتب الباحث والمختص في التراث الأندلسي فوزي سعد الله عن مدينة الجزائر، التي راحت ضحية ”المهمة الحضارية” الفرنسية سنة 1830، فقد كانت تسمى جزائر بني مزغنة، باسم القبيلة الأمازيغية التي كانت تعمّرها، ثم جزائر الثعالبة نسبة إلى قبيلة الثعالبة الهلالية العربية التي التحقت بها منذ القرن 13م و14م، ليُختزل اسمها في ”الجزائر” فقط، بمعنى الجُزُر. ومن ”الجزائر” استوحى الفرنسيون اسم ”آلْجي” بما يستسيغه لسانهم.
بُنيت هذه المدينة العتيقة في شكل مُدرّج يطل على البحر وفق التقاليد المعمارية الشائعة في تلك الفترة، وفي القرن 18م، في الفترة العثمانية من تاريخ الجزائر، كان يعيش في المدينة بين 100 ألف إلى 120 ألف نسمة، غالبيتهم من المسلمين، لكن أقام بينهم عشرات آلاف اليهود والنصارى. وقد جاء هؤلاء جميعا من مختلف البقاع والأصقاع، مسلمين وغير المسلمين. كما كانت مدينة الجزائر توفر الحظ لكل من لم يسعفه الحظ في بلاده أن يعيش حياة كريمة. إيطاليون، ألبانيون، أتراك، يونانيون، وغيرهم من الأقوام تداولوا بمقتضى هذا الانفتاح على حكم البلاد.
كانت الجزائر تنعم بمرافق لم تتوفر في كبريات المدن المتوسطية والعالمية، فقد احتوت على 60 مقهى، على غرار أشهرها، وهي القهوة الكبيرة والقهوة الصغيرة وقهوة بحاية وقهوة العريش. وشربت وارتوت من عدد مماثل أو أكبر من العيون والنافورات العمومية، فضلا عن تلك المتواجدة في الديار والقصور. وكانت تستحم في 33 حمّاما، في فترة لم يكن يعرف خلالها ملوكٌ في أوروبا ما معنى المرحاض.
كما كان سكان المدينة يمارسون الدين في أكثر من 120 جامعا ومسجدا وعشرات الزوايا والأضرحة، وأيضا في الكنائس والبِيَع اليهودية. وتعلم أبناء أهل الحاضرة القراءة والكتابة والعلوم في المدارس والزوايا وباحات المساجد والمِدْرَاشْ، بالنسبة لليهود، وطالعوا المخطوطات في المكتبات والورّاقات في حيّ القَيْصرية الذي كان يؤمّه المثقفون والطلبة والعلماء.
وكان في المدينة أسواق شاع ذكرها في البحر المتوسط، تمتد من باب عزون إلى باب الوادي، فضلا عن الأسواق الصغيرة الجِوارية في مختلف الحومات، على غرار حوانيت سيدي عبد الله أسفل حومة سيدي محمد الشريف، وحوانيت بن رابحة في سور السّطارة.
وفي قلب ”البهجة”، كما كان يطلق على المدينة، انتشرت الفنادق والمخازن بملاهيها وطَبَرناتِها للترفيه عن المسافرين والتجار وعابري السبيل متعددي الجنسيات. أما خارج أسوار المدينة، فقد تعددت الجنان والبساتين المحيطة بالقصور والفيلات، من حي الثغريين في مرتفعات المدينة إلى بوزريعة، ومن باب الوادي إلى مرسى الذبان، لا بوانت يسكاد حاليا، وأيضا من جنان مصطفى باشا الممتد عبر ساحة أول ماي وتيليملي إلى حيدرة وبئرمرادرايس وبئر الخادم. يقول فوزي سعد الله ”هكذا كانت مدينة الجزائر في أيام عزها.. أقولها للذين لا يعرفونها ولا يشاهدونها سوى بأعين الذين دمّروا ثلثيها خلال الأعوام الأولى للاحتلال بدعوى نشر الحضارة التي كانوا هم أحوج إليها”.
س.ك
المؤرخ المختص في تاريخ القصبة، محمد بن مدور:
قصبة الجزائر العاصمة.. تراث أصيل في خطر
شدد الأستاذ محمد بن مدور المؤرخ والمختص في تاريخ القصبة، في عديد المناسبات، على ضرورة الالتزام بالمخطط الوطني لحماية القصبة الأثرية، فهي التي تعيش ”أزمة حادة” على جميع مستوياتها، لتكون مؤلفاته متعلقة بالحياة السياسية، الاجتماعية، الاقتصادية، والثقافية، حين كانت القصبة في حقب زمنية بشكل متسلسل. ليتعلق آخر إصدار له بوضعها الذي أصبح يهددها بالزوال فعليا، حيث أن الكتاب يحمل عنوان ”قصبة الجزائر.. تراث في خطر” عن دار النشر هومة، الذي صدر في زمن أصبح فيه التراث أكبر من مجرد بنايات خلفها الأجداد، بل يعتبر ذاكرة و”روح الشعب” من أجل البقاء وسط أقرانه.
جاء الكتاب في حجم متوسط ب 158 صفحة، والذي يركز على فترة الدخول الفرنسي سنة 1830 إلى غاية الاستقلال سنة 1962، حيث تطرق بن مدور إلى فترة الاحتلال التي تسببت في تدمير لعدد كبير من البنايات الأثرية، ما جعل عدد الدويرات يتناقص من 1532 في الفترة العثمانية إلى 800 دويرة في الفترة الفرنسية، ليستمر تخريب المدينة بشكل غير معقول حتى بعد الاستقلال، ليصل عدد الدويرات حاليا 600 دويرة.
تأكدت ”الفجر” من الوضع الذي تطرق إليه المؤرخ بن مدور من خلال الجولة داخل المدينة العتيقة، حيث يتبن للعيان وجود عدد كبير من الدويرات، في حين أن كثيرا منها بقيت واجهتها موجودة لكن ما بعدها مجرد ”خواء”، وجزءا معتبرا من الدويرات المتبقية تم شد أسوارها بعكازات حتى لا تهدم، خاصة وأنها تعج بالسكان.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.