شان-2024/ودي: المنتخب الجزائري للمحليين يفوز أمام رواندا (2-0)    الاقتصاد الجزائري بخير.. والقدرة الشرائية تتحسن    رافعات من الجيل الجديد تؤسّس لموانئ"ذكية" بالجزائر    آخر الروتوشات لانطلاق امتحان البكالوريا    إجراءات جديدة لإصدار تأشيرات العمرة الموسم القادم    الجزائر تتوّج بالجائزة الذهبية "اليتيم"    "حماس" تدين جريمة الاحتلال بحق سفينة "مادلين"    المديرية العامة للحماية المدنية تطلق مسابقة توظيف    مجلس الأمة يهنّئ بالجائزة الذهبية "لبيتم"    كنت مستعدا لكسر ساقي من أجل البرتغال    إجماع على استقدام جمال بن شاذلي    خطوة أخرى لتعزيز التنمية بقرى وادي الأبطال    رفع ألفي طن من النفايات    جمع 27 ألف "هيدورة"    "التطور الحضاري لمدينة تلمسان" محور يوم دراسي    عوالم من نور تتجاوز الملموس البائس    تتويج سيليا العاطب سفيرةً للثقافة الإفريقية 2025    مناقشة مشروعي القانونين المتعلقين بمحكمة التنازع والوقاية من المخدرات    12 جوان.. آخر أجل لتفعيل حسابات المكتتبين في "عدل3"    مبادرة حسنة من الحجّاج الجزائريين    برنامج "عدل 3" : ضرورة تفعيل الحسابات وتحميل الملفات قبل 12 جوان    السيد مراد ينوه بتجند مستخدمي الجماعات المحلية خلال أيام عيد الأضحى المبارك    مجموعة "أ3+" بمجلس الأمن : العمليات الانتقالية السياسية السلمية في وسط إفريقيا تمثل "تقدما لافتا" باتجاه المصالحة    مصطفى حيداوي : تقدم ملموس في إعداد المخطط الوطني للشباب وإستراتيجية قطاع الشباب    أشاد بمجهودات أعوان الرقابة.. زيتوني ينوه بحس المسؤولية الذي تحلى به التجار خلال أيام العيد    توقيف 3 مجرمين وحجز قرابة 5ر1 مليون قرص مهلوس بباتنة    عودة أول فوج للحجاج الجزائريين غدا الثلاثاء الى أرض الوطن بعد أداء المناسك في ظروف تنظيمية محكمة    ألعاب القوى/ الملتقى الدولي بإيطاليا: العداء الجزائري سريش عمار يتوج ببرونزية سباق 1500 م    عيد الأضحى: احتفال في أجواء من البهجة والتضامن والتآزر    الملتقى الدولي بموسكو: نسرين عابد تحطم الرقم القياسي الوطني لسباق 800 م لفئة اقل من 20 سنة    "قافلة الصمود" : قرابة 1700 مشارك ينطلقون من تونس لكسر الحصار الصهيوني على قطاع غزة    وهران : الطبعة الأولى لمعرض الجزائر للسكك الحديدية بدءا من الأربعاء    معركة سيدي عبد الرحمان بالشلف : بطولات وتضحيات خالدة في الذاكرة الوطنية    جامعة فرحات عباس بسطيف: 3 باحثين يتحصلون على براءة اختراع في مجال قياس الجرعات الإشعاعية    تنظيم الطبعة الرابعة لصالون الصيدلة "ألفارما" من 26 إلى 28 يونيو بعنابة    وزير الثقافة زهيرَ بللُّو يهنئ الفنانين في يومهم الوطني    حث على تعزيز أداء الخدمة العمومية عبر كامل التراب الوطني    هلاك 9 أشخاص في حوادث المرور    غزة : استشهاد 11 فلسطينيا وإصابة العشرات    الفريق أول شنقريحة يترأس مراسم حفل تقديم التهاني    عملية جمع جلود الأضاحي لسنة 2025 تشهد تقدما ملموسا    الصحفي عبد الرحمن مخلف في ذمة الله    خواطر الكُتاب.. أبعاد لا تنتهي    لماذا سميت أيام التشريق بهذا الاسم    متابعة 50 مشروعا كبيرا لضمان نجاعة الإنفاق    ناصري: كل عام وأنتم بخير    إيمان خليف تغيب عن بطولة العالم للملاكمة    بن جامع يدعو لإسقاط درع الحصانة عن الكيان الصهيوني    أعياد ودماء وخبز    شخصيات سياسية تدعو روتايو إلى الاستقالة    المغير: لمياء بريك كاتبة تتطلع إلى الارتقاء بأدب الطفل    تشييع جثمان المجاهد المرحوم مصطفى بودينة بمقبرة العالية    "وهران : اختتام الطبعة ال11 لمهرجان "القراءة في احتفال    الخضر يبحثون عن التأكيد    توسعة الحرم المكي: انجاز تاريخي لخدمة الحجاج والمعتمرين    ويلٌ لمن خذل غزّة..    هذه أفضل أعمال العشر الأوائل من ذي الحجة    عيد الأضحى المبارك سيكون يوم الجمعة 06 جوان 2025    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الدكتور فلاق شبرة صالح للنصر: الاستهلاك السطحي للأخبار الكاذبة تهديد للتماسك الاجتماعي
نشر في النصر يوم 06 - 08 - 2020

أثار البيان الوهمي باسم وزارة التربية الوطنية المتعلق بالبكالوريا، استياء كبيرا وسط المترشحين و حتى أوليائهم، كما واجهته الوزارة بتنديد شديد و كذبت كل ما جاء فيه من أخبار، مفادها أن التلاميذ يمكن إنقاذهم إذا تحصلوا على معدل 9 من 20 و أن الامتحان سيكون في المواد الأساسية فقط.
الملفت أن الأخبار الكاذبة المتداولة عبر شبكات التواصل الاجتماعي، أصبحت تمس حتى المؤسسات الرسمية بحجم وزارة التربية، و مست خلال الأيام الماضية عدة مستشفيات و حتى أطباء، و قبلهم استهدفت ، عدة أشخاص وشخصيات و مؤسسات، وخلقت نوعا من البلبلة في المجتمع في زمن كورونا، و ربما الإشكال الكبير ليس في تداول الأخبار الكاذبة و الإشاعات افتراضيا، بل نقلها إلى القنوات الفضائية، وجعلها جزءا مهما من مضمونها الإعلامي. و لتوضيح كل ذلك اتصلت النصر بالدكتور فلاق شبرة صالح، أستاذ علوم الإعلام و الاتصال بجامعة مستغانم، الذي سبق له و أن أجرى دراسات حول الظاهرة..
سيكولوجية الأوبئة وراء التفاعل مع المنشورات الوهمية
أكد الدكتور فلاق شبرة صالح أن الحالة النفسية للمواطن الجزائري و الضغوطات الاجتماعية والاقتصادية الني يعيشها بفعل الوباء، تجعله مستسلما للعاطفة، ويهرع لتداول الأخبار التي تتسّق مع اتجاهاته أو ميولاته وهواجسه و التمثّلات التي تحاصر سياقاته الزمنية و المكانية، وعليه فإنّ الطفرة الحاصلة في إنتاج المحتوى والتدفّق السريع، يقلّل من إمكانيات التحققّ حتى على مستوى عديد المؤسسات الإعلامية التي أصبحت تولي أهميّة أكبر لحساباتها على منصّات التواصل الاجتماعي، أين يتجمّع أكبر جمهور لها، و هذا لدواع تتعلّق بالسرعة و السبق الصحفي و ضغط المادّة الإعلامية على قاعات التحرير و غرف الأخبار، وكذا الاتكالية ذات البعد الاقتصادي التي تملي نقل الأخبار، بدل إنتاجها، فتجعل عديد المؤسّسات الإعلامية شريكا أساسيا في نقل الأخبار الكاذبة، أين تضفي عليه شرعية الصدقية والموثوقية وتحفّز على تداوله.
و أضاف الباحث أن آلاف القصص و المحتويات التي تملأ شاشاتنا ومصادر معلوماتنا المفضّلة، تفسّر بالتنميط ‹السيكوغرافي» الذي يحرّك طريقة تفكيرنا وتأويلنا للواقع والسطحية التي أغرقتنا فيها شبكات التواصل و الانفجار المعلوماتي، وفق محددات نفسية و اجتماعية وأنثروبولوجية في العالم الافتراضي و الواقعي وخوارزميات المنصات المستضيفة لحسابات المؤسسات و الهيئات والأشخاص، سواء الحقيقية أو الزائفة، مبرزا في سياق حديثه، أنه يزداد إغراق المستخدم ومحاصرته بالأخبار الكاذبة، جرّاء السرد القصصي و الإبهار البصري والحبكة الممتعة أو المؤلمة، سواء كانت دراماتيكية أو تراجيدية، مثل عدة قصص جاءت في ظل بيئة خلفت فيها سيكولوجية الأوبئة موجة من الخوف الجماعي، خصوصا في ظل غياب معلومات دقيقة حول المواضيع المثارة،
مما سبب سقوطا للعقلانية على جميع الأصعدة، تحت تأثير القلق والذعر والضغط و الانهيار أمام أيّ محتوى مشحون بحمولة عاطفية، تتوافق مع أحداث اللحظة.
و أردف بهذا الصدد، أن الانفعالات التي تنعكس في الانتشار الرهيب للأخبار الكاذبة، يعبّر عن البدائية التي نعيشها اليوم، رغم التطوّر الهائل للتكنولوجيا التي تمثلّ تهديدا حقيقيا لتماسك المجتمع و نسيجه القيمي، فالحسابات الزائفة والأخبار الكاذبة، تجعلنا نعيش في عالم وهمي قرائن الحقيقة فيه نادرة، وهي ظاهرة سالبة تحتاج الركن إلى تربية تكنولوجية على استخدامات الأدوات الرقمية ليس للمهنيين فقط، بل لجميع المستخدمين و بشكل مكثّف، بما يتوافق مع تطوّرات آلة التضليل والفبركة وصناعة المحتوى الكاذب.
التكنولوجيا تهديد حقيقي لتماسك المجتمع و نسيجه القيمي
و أكد المتحدث أن إيقاع استهلاك الأخبار الكاذبة متسارع على المنصات الاجتماعية، بسبب غياب ثقافة رقمية لدى المستخدمين، إضافة إلى تفضيل هذه المنصات كمصدر رقم واحد ، للحصول على الأخبار المستجدّة، نظرا لسرعة التدفّق وسهولة استخدام الأجهزة الكفيّة، يعني الهواتف النقالة واللوحات المحمولة والشاشات المتصّلة الإنترنت الثابت أو المتنقّل، و الانسجام ما بين الزمن المرن للميديا الجديدة والزمن الاجتماعي للمستخدم،ما يضاعف القناعات يوما بعد يوم لدى جمهور وسائل الإعلام، بأنّها المصدر الأفضل لتلقي الأخبار وباقي المعلومات المرغوبة و يشمل ذلك حتى الإعلاميين والسياسيين و الفاعلين في المجتمع المدني، أين يزداد اليقين بالتواجد إلاّ عن طريق شبكات التواصل الاجتماعي تحت مظلّة الاتصال الحديث و زخم انتشار الأخبار الكاذبة، كما أشارت إليه بعض الدراسات النفسية، مؤكدة أنّ المستخدمين يميلون إلى نشر وتداول الأخبار التي تستجيب لمعتقداتهم وتتوافق معها و تتناغم مع رغباتهم، حتى ولو كانت هذه الأخبار كاذبة، في نوع من التعبير عن طموح اجتماعي أو فردي و بحث عن حالة مرغوبة، وتدعمها دراسات أخرى تؤكّد أنّ هذا النوع من الأخبار يصنّف ضمن الأخبار المجّانية الرديئة والمتاحة للجميع، التي يتّم الوصول إليها بسرعة وتداولها بطريقة مكثّفة، فالإشاعات مثلا هي الأكثر مشاركة، لأنّ التفاعل معها يكون عاطفيا، مع نقص في الصرامة العقلية والتحقّق والنقد.
فئة من الصحفيين تعتقد أن الأخبار الأكثر انتشارا هي الأكثر تصديقا
و يرى الأستاذ الجامعي أن هناك قناعات تترسخ لدى المستخدمين، من بينهم حتى فئة من الصحفيين، أنّ الأخبار الأكثر انتشارا هي الأكثر تصديقا، لذلك يتناقلونها على صفحاتهم الخاصّة، أو يعيدون إنتاجها لفائدة مؤسّساتهم الإعلامية وهم يعتقدون أنّ الانتشار هو نوع التصديق للمعلومات و حماية للصحفيين من المساءلة القانونية والأخلاقية، حيث يختفون خلف «نحن» في النشر الجماعي ويتملّصون من المسؤولية في حال تكذيب هذه الأخبار.
ومن بين الممارسات التي تحدث على الشاشة، أنّ المستخدم يقوم غالبا بمشاركة المحتويات و تقاسمها مع المنظومات أو الكيانات الاجتماعية الافتراضية التي ينتمي إليها، بمجرّد الإطلاع على العناوين فقط، دون التعرّض للموضوع، ويتّم ذلك بشكل عاطفي وسريع، في حين تنتشر العناوين التضليلية والاحتيالية بشكل كبير، والتي لا تتّصل بالمحتوى ويكون الهدف منها صيد النقرات، وحتى في الحالات التي يطّلع فيها المستخدم على الموضوع، فإنّ إكمال القراءة أو مشاهدة الفيديو إلى النهاية يكون نادرا، وذلك نظرا للأنماط الاستهلاكية الجديدة للمحتوى التي ترتصف إلى السرعة ومسح الشاشة والاختصار، وعليه فإنّ المعنى المدرك قد يكون ناقصا، وقد يعبث بالمستخدم الذي يسارع إلى فعل المشاركة أو الإعجاب أو التعليق، وهي كلّها أدوات تساهم في نشر الأخبار الكاذبة.
التسابق على النقرات و التعامل العاطفي أنتجا تفاعلا قياسيا مع محتوى وهمي
و أوضح الدكتور فلاق شبرة صالح، أن دراسات في علم النفس تفيد أنّ المستخدم يقابل شاشة فايسبوك، وهو في حالة استرخاء، بحثا عن الترفيه والتسلية أين يتعامل مع المحتويات بالعقل اللاواعي أكثر، وهو الذي يبدر عنه ردّ الفعل السريع، دون تفكير أو تركيز أو مجهود، وعلى هذا النحو يكون التفاعل مع المحتويات المتدفقة أو المعلومات الموجودة على فايسبوك مثلا، و تشير هذه الدراسات إلى أنّ فعل المشاركة والإعجاب يكون بالعقل اللاواعي، أمّا التعليق فيحتاج إلى التركيز والنقد والمساءلة و التفكير، فيكون غالبا بالعقل الواعي، وبالتالي فإنّ الأخبار الكاذبة تنتشر وفقا لهذا التوجّه، فضلا عن أنّ التدفّق الكبير للمعلومات على اختلافها، وغزارة إنتاج المحتويات و نشرها إلى حدّ الإغراق، لا يترك مجالا للمستخدم للتفكير والنقد ، أي أنّ تفاعلاته تكون غالبا سطحية وعاطفية.
وأشار المتحدث إلى أنّ منصات التواصل الإجتماعي، مكنّت الجميع من إنتاج و توزيع المعلومة، ممّا أوقد ظاهرة الأخبار الكاذبة الموجودة منذ عدة أزمنة و لكنّها التهبت في البيئة التواصلية الجديدة، التي تمتاز بطفح الأخبار من الشاشات المتصلة بالإنترنت والتدفّق الهائل للمحتوى الموجّه للاستهلاك السطحي أو العابر، الذي يغزو إدراكنا يوميا، وهو طوفان هجين بين الحقائق والأكاذيب التي تنتج بدافع سياسي، أو إيديولوجي دعائي، أو للتسلية والترفيه، أو بدافع الاقتصادي الحريص على جمع أكبر عدد من النقرات، لأخبار كاذبة يكون غالبا التفاعل معها عاطفيا، أي بتغييب آليات العقل النقدي وصرامة المنطق المدقق في الظواهر.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.