عادة ما تستخدم القوى الاستعمارية، وسائل الإعلام لترويج أجنداتها وتبرير احتلالها وسيطرتها، من خلال إعطاء صورة إيجابية للمستعمِرين وصورة سلبية للمستَعمرين، فضلا عن استخدام الإعلام لترويج الثقافة والقيم الاستعمارية، ممّا يؤدّي إلى تشويه صورة الثقافات والشعوب المستعمرة. خاضت الجزائر تجربة عظيمة في مواجهة الإعلام الاستعماري الفرنسي، المؤسس على الدعاية والإشاعة المسمومة، للترويج للفكر الاستعماري وتوسيع الهيمنة الفرنسية، من خلال تقديم أخبار وتقارير تصوّر المستعمرين الفرنسيين بأنّهم "المتحضرون"، بينما تصف السكان الجزائريين بأقذع الأوصاف، فضلا عن الإذاعة الفرنسية في الجزائر التي استعملت لنقل الأخبار والبرامج الثقافية والتعليمية باللغة الفرنسية. التّشويه الإستعماري قال الأستاذ بلقاسم حجايل إن بعض آثار الدعاية الفرنسية الخبيثة، استمرت حتى القرن 21، لاسيما بالنسبة لما تعرضت له شخصية الأمير عبد القادر، مؤسس الدولة الجزائرية الحديثة، من تشويه وتخوين، وأكّد أن فرنسا الاستعمارية انتهجت كل السبل لترسيخ فكرة التبعية لفرنسا، وثني الجزائريين عن رغبتهم في الاستقلال والتحرّر، فإلى جانب سياسة التقتيل والإبادة، استعمل المستعمر الفرنسي طريقة الحرب النفسية لتضليل الجزائريين وتشتيت صفوفهم. تجنيد الرسّامين لبث السّموم أشار حجايل إلى أن الدعاية الفرنسية تدخل في إطار الحرب البسيكولوجية والعمل البسيكولوجي اللّذين حدّدت قواعدهما وتنظيمهما على وجه الخصوص في منشور 29 جويلية 1957، الرامي إلى تسويق مشروع فرنسا الاستعماري، المتمثل في أطروحتها الزائفة "الجزائر الفرنسية". وقال حجايل إنّ الهدف من المرسوم الاستعماري، طمأنة الرأي العام الفرنسي الداخلي في الجزائر وفي فرنسا، ودفع الجزائريين إلى الاستسلام للأمر الواقع، والتخلي عن أي شكل من أشكال المقاومة، بقطع أية علاقة بين الجزائريين وجبهة التحرير الوطني، وثورته المجيدة التي طالها التشويه، من خلال تجريد الجزائري من مقومات شخصيته، باستخدام الكتب والجرائد المكتوبة، الحصص الإذاعية، الصور واللوحات الزيتية، الأفلام الوثائقية والسينمائية، اللافتات والمنشورات وغيرها. وأضاف: "أسست فرنسا ما يسمى بكتائب مكبرات الصوت والمنشورات، التي كان لها دور كبير من خلال عرض أفلام في الهواء الطلق في المدن والقرى بواسطة شاحنات مجهزة تنتقل من مكان إلى آخر". واستعرض الباحث بلقاسم حجايل، عظمة الموقف الجزائري الواعي أمام لؤم الدعاية الاستعمارية، بوسائل بسيطة وتقنيات غير متكافئة، أمام الوسائل التي جندتها ووفرتها السلطات الاستعمارية للقضاء على فتيل الثورة المباركة وشعلتها التي اتقدت في أنفس الجزائريين، حيث نبع ذلك عن إدراك قادة الثورة لبشاعة الدعاية الإعلامية الاستعمارية وأهمية مقاومتها، من خلال ما انبثق من أهداف لمؤتمر الصومام، بتنصيب خلايا جبهة التحرير الوطني عبر كافة البلاد..بل في كل مدينة وكل قرية وكل دشرة وكل حي وكل مؤسسة، كيفما كان طابعها، فلاحيا، اقتصاديا، تعليميا، رياضيا من أجل الرد بسرعة وبوضوح على كل الأكاذيب التي تمس الثورة، والتصدي لمختلف الاستفزازات، وتوصيل شعارات الجبهة للشعب من خلال كل ما هو مكتوب، ودعم مراكز الدعاية بآلات الكتابة وآلات السحب، ونشر مؤلفات خاصة بالثورة، ونشريات داخلية تحمل تعليمات وإرشادات لإطارات الثورة. من جهته، قال الدكتور بشير حمايدي، المتخصص في التاريخ بجامعة معسكر، إن الفائدة من الخوض في التاريخ ودراسته، هو التنبؤ والاستشراف للمستقبل، خاصة اذا ما تعلق الأمر بالدعاية الفرنسية الاستعمارية، لافتا أنه لا بد أن تكون لدينا مادة خام توفر المعطيات التاريخية من أجل توظيفها في الأبحاث والدراسات المتعلقة بذلك، باستغلال الأرشيف الجزائري، وتوظيف التطور التكنولوجي في سبيل ذلك، على أساس التنوير وإعادة النظر في الاطروحات والتحديات القائمة، إذ أن الأساليب القائمة في الدعاية هي نفسها الأساليب القديمة لكن بتقنيات مستجدة. سحر الدّعاية ينقلب على المستعمر أوضح الدكتور حمايدي أن الدعاية الاستعمارية والإعلام الثوري، يعتمدان على كثير من المقارنات، فالدعاية الفرنسية كانت قائمة منذ أن حلّ الاستعمار بالجزائر، والسياسة الاستعمارية أثناء الثورة، كانت مستمدة من تجارب سابقة، بينما كانت فطنة الجزائريين كافية لأن تظهر النضج السياسي للقائمين بالإعلام الثوري، بالاعتماد على الإمكانات القليلة والاحتكاك أو الاتصال المباشر، وذلك نتاج الخبرة السياسية. فأول ما بدأت به قيادة الثورة الجزائرية، هو المنشورات الثورية التي اعتبرت وسيلة دعائية تضمن تمهيد الواقع للشعب الجزائري وإقناعه بالكفاح المسلح، اقتداءً بالشعوب المتحررة، ومناشير أخرى مخصّصة لمناضلي جبهة التحرير الوطني، تتضمّن تنظيم القيادة وتوجيه هياكل الجبهة وتعديد إنجازاتها، في سياق مواجهة محاولات إحباط المعنويات وزيادة حماس الجزائريين تجاه الاستقلال، أدت بالتالي إلى التعبئة الشعبية والالتفاف حول قيادة الثورة، فضلا عن تأسيس جريدة "المقاومة "، وإسماع صوت الثورة الجزائرية عبر أثير الإذاعات العربية.
