رحلة تاريخية مصورة في ''إيالة الجزائر''

فضحت زيف المؤرخين المغرضين

رحلة استكشافية، قطعها سائحان عبقريان في كبريات المدن الجزائرية خلال السنوات الأولى من الإحتلال الفرنسي، يتوّجانها بإنجاز خمسين لوحة طبعت على الحجر رسمها في أماكن تنقلاتهما، وهما يصفان ما تقع عليه عيناهما اللاقطة لحقيقة الأشياء وصفا دقيقا يضع الخصائص التاريخية حقائق ماثلة يعجز عن طمسها المؤرخون المحررون للوقائع طبقا لأهواء غاز بغيض وجمع السائحان الفرنسيان ''أ.ليسور'' و''و. ويلد'' رحلتهما المصورة بأشكالها التقليدية عام 1835 في كتاب أطلقا عليه اسم ''رحلة طريفة في إيالة الجزائر'' ليبقى وثيقة تسجيلية تتكامل بعنصري النص والصورة تجسد حقبة من تاريخ الجزائر، سعى الغازي الفرنسي إلى اخفائها، بما تضمنته من خصائص تقليدية تجسد جوهر هويتها المتوارثة.وقدم الرسامان المستشرقان كتابا يدحض زيف المؤرخين الفرنسيين الممولين على ظهر آليات الاحتلال الفرنسي، وهما يصفان أهم مدن الجزائر وصفا دقيقا يكشف عن خصوصياتها البينية قبل أن تمتد لها يد الغازي وتغير معالم بناءاتها التقليدية المتكافئة مع طبيعة مجتمع له عاداته وتقاليده وأصوله المتجذرة في عمق التاريخ.وجاء كتاب ''إيالة الجزائر'' مثقلا بخمسين نصا شارحا لخمسين صورة مطبوعة في أصلها على الحجر، رسمها المؤلفان في أماكنها الطبيعية أثناء رحلتهما السياحية ليجعلا منها حقيقة موثوقة، تطبع خصائص المدن الجزائرية قبل أن يغير الغازي المحتل ملامحها ويطبعها بطابع أوروبي دخيل.وهذا الكتاب الذي يعد وثيقة نفيسة، تكشف عن خصائص مدن، ضمّت في ثناياها حضارة عريقة، لم يبق له وجود في رفوف الذاكرة الجزائرية، وتلاشت نسخه الأصلية بتقادم الزمن، لكن اكتشاف نسخة يتيمة من الكتاب ورثها قارئ وفيّ دفعت الباحث ''محمد جيجلي'' إلى إعادة الحياة له في ذاكرة معاصرة باللغتين العربية والفرنسية، وإعادة طبعه بتقنيات حديثة في دار ''الأمة'' ليجعله جامعا لآثار مدن البلاد القديمة.ورأى المبدعان أن مدينة الجزائر تكتسي مظهرا أكثر روعة، حين ينظر إليها بانحراف في طرف بساط من الخضرة مزروع بالصبار والصبر ذي اللون الرمادي المشوب بالأخضر وأشجار التين الملتفة، وهي تغرس المدينة ذات البياض الناصع جدرانها في البحر الأبيض المتوسط.ويحكيان في لوحة سيدي فرج قصة المسجد الذي يضمّ تابوتا حجريا مزينا بالأعلام ومنقوشا دقيقا، ومزخرفا برسوم غاية في الجمال، ويعود إكتشاف اللوحة إلى الرسام المائي والطباع الحجري، الفرنسي أوجين ايزاباي، الذي ولد بباريس عام ,1804 وهو صاحب لوحات تاريخية وطبيعية تمثل موضوعا بحريا، وفي آواخر حياته أصبحت لوحاته البحرية المرسومة بألوان مائية أو المطبوعة على الحجر ذات أسلوب مباشر حر يبشر ببداية عهد الانطباعية.ويصف الرسام ليسور والرسام ويلد، المؤمنين المقبلين على ضريح سيدي فرج، بالراكعين المتضرعين الذين يتبركون بتقبيل الأرض دون تردد، وسمياهم بأتباع ''محمد'' المتمسكين بدينهم أكثر من أي شعب آخر على وجه الأرض أو ب''المرابطين'' الذين استعانت بهم السلطات الاستعمارية الفرنسية في الجزائر، ومن بيئتهم استمدت أنصارها الأوفياء وهذا ما دفع العلامة ''ابن باديس'' وجمعية علماء المسلمين إلى محاربتهم باعتبارهم فئة عميلة.وسيدي فرج، قرية تقع في ضواحي العاصمة وتحديدا على الشاطئ الغربي للساحل الجزائري، اشتهرت تاريخيا بنزول الجيش الفرنسي فيها في 14 حزيران / جوان 1830 تحت قيادة الجنرال بورمونت.ويقفان عند ''باب الوادي'' ليكتشفا ثلاثة أنهج كبيرة؛ نهج البحرية الذي يؤدي إلى حاجز الأمواج، ونهج باب الواد الذي يتصل بالساحة الكبيرة بنهج البحرية، ونهج باب عزون... وفي هذه الأنهج الثلاثة أقام المحتلون متاجرهم وشيّدوا ديارهم على نمط أوروبي قضى على معالم البيئة التقليدية.ويصفان مدينة بجاية بأنها تبدو في شكل قرية كبيرة ذات ديار واطنة تكاد تكون متساوية العلو، فهي مدينة مبنية على منحدر جبل يكاد ينزل عموديا إلى البحر...... ويشخصان في رسمهما بناءات رومانية في أعمدة مسجد شيّد في ''عنابة'' التي بنيت على أنقاض المدينة النوميدية ''هيبون''.. ويتجه الرسامان جنوب وهران الشرقي ليرصدا مدينة معسكر التي تقع وسط سهل جميل تعمره بعض القرى بسكانها الذين لم يتجاوزوا آنذاك أربعة آلاف نسمة، وكانت عاصمة ''الأمير عبد القادر'' في ثورته ضد الاحتلال الفرنسي.
''أ. ليسور'' و''و. يلد'' اللذان انطلقا في رحلتهما قبل استخدام التصوير الشمسي لجآ إلى رسم المناظر التي أثارت إعجابهما قبل الشروع في نسخها على حجر كلسي لين محبب تحبيبا دقيقا
------------------------------------------------------------------------