غول وطلعي يرفضان التنازل عن الحصانة!    الفريق أحمد ڤايد صالح في زيارة إلى الأكاديمية العسكرية لشرشال غدا    إحالة والي العاصمة السابق عبد القادر زوخ على التقاعد    سامي عقلي: أبواب ال”FCE” مفتوحة ورسالة الأعضاء تدل على التغيير    وزارة السياحة : سحب العقار السياحي من المستثمرين غير الملتزمين    رئيس الاتحاد السنغالي:مواجهة الجزائر بمثابة نهائي المجموعة قبل الاوان    “تتنحاو قاع ” : تتسبب في ترحيل مناصر جزائري من مصر    تنازلات جديدة لنيمار من أجل العودة لبرشلونة    إيداع 3 إطارات من مديرية الموارد المائية ووضع 3 آخرين تحت الرقابة القضائية بتبسة    رجعت إلى نقطة البداية وأريد الانطلاق من جديد    وزارة الصحة تؤكد التكفل بانشغالات الصيادلة    الجزائر عاشر أكبر منتج للغاز الطبيعي في العالم    سونلغاز تفتح مجال إنتاج الطاقة المتجددة أمام الخواص    المغرب يعلن مشاركته في "مؤتمر البحرين"    “رحابي”….لم أدلي بأي تصريح لوكالة “سبوتنيك”    توقيف منقبا عن الذهب وحجز 05 أكياس خليط خام الذهب ببرج باجي المختار    “غوركوف”: “فيغولي قطعة أساسية في أي فريق”    كرة قدم: حرمان الأندية المُدانة من الاستقدامات    بنك المعلومات أول الخطو    الجزائر تزودت بإستراتيجية طموحة من أجل تطوير الطاقات المتجددة    وزير الصناعة السابق يوسف يوسفي أمام المستشار المحقق    مجلس إدارة شباب قسنطينة يقيل عرامة رسميا    غسان سلامة‮ ‬يؤكد‮:‬    اعتبرتها مكسباً‮ ‬ديمقراطياً‮ ‬لا‮ ‬يجب التفريط فيه    يشارك فيها‮ ‬40‮ ‬حرفياً‮ ‬من مختلف أنحاء الوطن    الطبعة الثانية لتظاهرة الرياضة والطبيعة    بعد مشوار كروي‮ ‬حافل    اختتمت فعالياته مساء الأحد    لتلبية طموحات هذه الشريحة من المجتمع    حصل على‮ ‬52‮ ‬‭%‬‮ ‬من الأصوات في‮ ‬الجولة الأولى    بلمهدي‮ ‬يكرّم فرسان القرآن    عالم جزائري‮ ‬رئيساً‮ ‬في‮ ‬يونيسكو‮ ‬    بوقادوم‮ ‬يلتقي‮ ‬نظرائه من فرنسا وإيطاليا    19.5 مليون جزائري شاهدوا يوميا التلفزيون    ترامب يفرض عقوبات على خامينائي وقادة في الحرس الثوري    وزير الخارجية المصري : لهذا السبب ستشارك مصر في مؤتمر المنامة حول "مشروع القرن"    ضبط قائمة المؤثرات العقلية المرخص للصيادلة ببيعها    تكريم عائلة شهيد الواجب تواتية محمد    الزج ب 4 تجار مهلوسات داخل المؤسسة العقابية    إنشاء مدرسة لتكوين الهواة في علم الآثار والحفريات    موشحات أندلسية وتكريمات إحياء لليوم العالمي للموسيقى    معرض تاريخي وفيلم وثائقي حول شهيد المقصلة    أبو العاص بن الربيع    وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا    تعبير الاستغفار في الرؤية    شلل كلي بالبرية ومسرغين وبوتليلس والكرمة    «البياض الزغبي «يضرب محاصيل الطماطم و الكروم بمستغانم    الصحة العمومية مهددة بقرية وادي فاليط بسعيدة    دورة تكوينية للناسكين    حينما ينفجر الحزن ألوانا وزهورا    الفصل قريبا في منح الصفقة لمتعامل خاص    ركب سيدي الشيخ من 26 إلى 28 جوان    في كتاب جديد.. باحثون يناقشون سؤال الأخلاق في الحضارة العربية والإسلامية    جولة أمريكية ل "رولينغ ستونز"    بحضور خبراء جزائريين وأجانب: الجيش يبحث تأمين المنشآت الصناعية من الأخطار الكيمياوية    همسة    .. حينما تغيب الأيدي النظيفة    قافلة الحج المبرور تحط رحالها بقسنطينة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.





فتاوى نسائية - 25
نشر في الشروق اليومي يوم 03 - 08 - 2013

أول قصة في الدنيا انطلقت برجل وامرأة، والله عزوجل خلق آدم بيديه ونفخ فيه من روحه واسجد له الملائكة ونصره على ابليس واستمرت التكريمات ثم ادخله الجنة وقال له لها فيها ما شئت... لكن المالك الجديد للجنة وما فيها استوحش ولم يأنس فخلق الله له امرأة منه لمدى القرب واللحمة الواحدة فكانت حواء هي الحياة التي يستطيب بها كل شيء.
س: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: أنا فتاة أدرس في كلية الطب ولست مختصة في العلوم الإسلامية ودائما أطرح على نفسي هذا السؤال، لماذا المرأة التي تفطر في نهار رمضان لعذر شرعي كالحيض والنفاس مطالبة بقضاء صيام الأيام التي أفطرتها، بينما نجدها غير مطالبة بقضاء الصلوات التي لم تصلها في تلك الفترة التي كان فيها العذر الشرعي قائما على الرغم من أن كلا من الصلاة والصيام يعدان ركنا من أركان الإسلام، أرجو إزاحة هذا اللُّبس ولكم مني خالص التحايا وأعطر التبريكات بمناسبة رمضان المعظم؟
ج: من المعلوم أنه لا يحل للحائض أو النفساء الصيام فإن صامت إحداهما لا ينعقد صيامها ويقع باطلا ويجب عليها قضاء تلك الأيام التي أفطرتها في شهر رمضان بسبب الحيض أو النفاس، ولا تجب عليها الصلاة ولا تصح منها، وذلك لما رواه أبو سعيد الخدري قال: "خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى فمر على النساء فقال: "يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار" فقلن: ولم يا رسول الله؟ قال: "تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن" قلن: وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الله؟ قال: "أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ قلن، بلى، قال: "فذلك من نقصان عقلها، أليس إذا حاضت المرأة لم تصل ولم تصم؟" قلن: بلى، قال: "فذلك من نقصان دينها"، ولحديث فاطمة بنت أبي حبيش رضي الله عنها حيث قال لها النبي صلى الله عليه وسلم "إذا‮ ‬أقبلت‮ ‬الحيضة‮ ‬فدعي‮ ‬الصلاة‮"‬ ‬
ولما روي عن معاذة رضي الله عنها قالت: "سألت عائشة رضي الله عنها فقلت: ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟ قالت: كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة"
بعد بياننا لعدم وجوب الصلاة والصيام على الحائض نقول للسائلة الكريمة إن الحكمة من قضاء الصيام دون الصلاة تتمثل في كون صيام شهر رمضان يقع مرة واحدة في السنة، وإفطارها لمدة قصيرة بسبب الحيض لا مشقة في قضاء أيامه خلال أحد عشر شهرا، خلافا للصلاة التي تتكرر في كل يوم عدة مرات، فكان من باب التيسير على المرأة ورفع المشقة عنها أن أمرت بقضاء الصوم دون الصلاة، فالشريعة الإسلامية تمتاز بالتيسير ورفع المشقة عن العباد والأدلة على ذلك كثيرة منها قوله عز وجل: ‮"‬يريد‮ ‬الله‮ ‬بكم‮ ‬اليسر‮ ‬ولا‮ ‬يريد‮ ‬بكم‮ ‬العسر‮" ‬وقوله‮ "‬يريد‮ ‬الله‮ ‬أن‮ ‬يخفف‮ ‬عنكم‮ ‬وخلق‮ ‬الإنسان‮ ‬ضعيفا‮" ‬وقوله‮: "‬وما‮ ‬جعل‮ ‬عليكم‮ ‬في‮ ‬الدين‮ ‬من‮ ‬حرج‮ ‬ملّة‮ ‬أبيكم‮ ‬إبراهيم‮".‬ ‬ ‬

س: السلام عليكم أنا امرأة من ولاية عنابة، وبمناسبة حفل ختان ابني اشترى زوجي شاة وكان أبنائي الصغار يلعبون معها، وفجأة هجمت على ابني لكي تنطحه فضربتها بعصا ضربة قوية، فسقطت أرضا وبقيت تصطك، ولم يكن زوجي في المنزل، ولم أجد أحدا من رجال الجيران ‬لكي‮ ‬يذبحها‮ ‬لي‮ ‬فخشيت‮ ‬عليها‮ ‬من‮ ‬الهلاك،‮ ‬فذبحتها،‮ ‬وأكلناها،‮ ‬ولكن‮ ‬أبي‮ ‬قال‮ ‬لي‮ ‬بأن‮ ‬ذبيحة‮ ‬المرأة‮ ‬غير‮ ‬جائزة،‮ ‬فهل‮ ‬هذا‮ ‬صحيح‮ ‬أم‮ ‬لا؟،‮ ‬أنيرونا‮ ‬أنار‮ ‬الله‮ ‬طريقكم‮. ‬
ج: يجوز للمرأة ذبح الشاة، و يؤكل مما ذبحته ولا حرج في ذلك وهو المشهور في المذهب المالكي، ويشترط فيها ما يشترط في الرجل بأن تكون مميزة مدركة وأن تكون مسلمة أو كتابية، إذ لا تؤكل ذبيحة من لا يؤمن بالله، وأن تسمي عند الذبح لقوله تعالى: "وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ " الأنعام 121، و أن يكون الذبح على الوجه الذي نص عليه فقهاؤنا بأن تقطع الحلقوم والودجين وأن تنحاز الجوزة التي في رقبة الذبيحة أو أغلبها إلى الرأس لا إلى البدن، و هذا كله في الحالات العادية، وعليه فمن باب أولى جواز ذبيحتها‮ ‬في‮ ‬هذه‮ ‬الحالة،‮ ‬حتى‮ ‬لا‮ ‬تهلك‮ ‬و‮ ‬يهدر‮ ‬لحمها‮.‬


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.