لحم الحمير..دس للجزائريين وبيع للمصريين ويحبه التونسيون ووصل الى الخليج..

الشريعة الإسلامية تحرم أكله وحكمه كنكاح المتعة ..

عادت فضيحة بيع واستهلاك لحوم الحمير إلى الواجهة، فبعد أن اهتز الجزائريون على وقع مهزلة استهلاكهم لتلك اللحوم التي دست لهم من قبل عصابات في الأسواق على أساس أنها لحوم أبقار، يكثر الجدل هذه الأيام في المملكة السعودية على ما راج حول تقديم خطوطها الجوية لتلك اللحوم المشبوهة للمسافرين، والتي سبق وان سمعنا أنها قدمت أيضا في احد المطاعم الفاخرة في الكويت ولا تزال طعام الفقير في تونس وملاذ"الغلابى" في مصر.
* لحوم الحمير تلقى رواجا بين الدول العربية
* لحوم حمير على الخطوط الجوية السعودية !
* استيقظ الشارع السعودي منذ أيام على فضيحة تقديم لحوم حمير على رحلات الخطوط الجوية السعودية، وبالرغم من أن المسؤولين في الشركة، اعتبروا الفضيحة عارية من الصحة، إلا أن السعوديين لا يزالون تحت وقعها، سيما وأن مفجرها كان كبير المراقبين السابق في إدارة عمليات قطاع التموين في الخطوط السعودية، والذي كشف عبر قناة روتانا خليجية ، عن الخبر الصاعقة، وزاد قلق المسافرين عبر الخطوط السعودية، بعد
* تأكيد المسؤول السابق بأنه يملك مستندات وأدلة تؤكد أن" جودة الغذاء في الخطوط تدنت، حتى وصلت إلى درجة إنها أصحبت غير صالحة للاستهلاك الآدمي، ولكنهم مازالوا مصرّين على تقديم هذه الوجبات الموبوءة"..
* الكويت .. هل تقدم لحوم حمير على موائدها الفاخرة؟
* وليس بعيدا عن السعودية انتشر في الكويت خبر تقديم العديد من المطاعم الكويتية على موائدها الفاخرة وجبات بلحم الحمير، واستغرب الكويتيون من مصدر الخبر ومدى صحته، سيما وأن الكويت تعد واحدة من أغني بلدان الخليج.
* وكانت جريدة الكويتية قد فجرت الخبر وذكرت بأن مفتشي بلدية الكويت قد ضبطوا أحد المطاعم الشهيرة (التي تطل على شارع الخليج العربي) تقوم ببيع لحم الحمير
* وأضافت المصادر أن إدارة المطعم تحاول قدر المستطاع حاليا أن تكتم على الخبر لعدم إثارته بعد أن تم تداوله من قبل بعض المواطنين، وبالمقابل تدخل رئيس بلدية الكويت ليكذب الخبر.
* لحوم الحمير.. طعام الفقراء في تونس !
* لا نعلم تماما، هل تغير واقع الفقراء في تونس بعد ثورة البوعزيزي التي أطاحت بالرئيس زين العابدين، وهل أقلعوا عن أكل لحوم الحمير التي ن كشفت تقارير تونسية سابقة، انها تلقى رواجا في الأحياء الشعبية الفقيرة حول العاصمة لرخص ثمنها ن والمثير في التقارير التي اطلعنا عليها، أن الحمير التي يشتريها الجزارون من سوق الدواب تذبح تحت إشراف "إطار طبي"، و تحت إشراف مصادر طبية "لا ترى مانعا في استهلاك لحم الحمار من منطلق انه ليس لديه انعكاسات صحية سيئة.."."
* 50 جنيه للكيلوغرام..للغلابى في مصر ..
* فضيحة بيع واستهلاك لحوم الحمير في مصر ليست جديدة، وحتى السينما المصرية تناولتها في قوالب فكاهية، ولم تتوان أقلام الصحافة المصرية في نشرها، وآخرها تلك التي فجرت شهر ماي الماضي في محافظة أسيوط بالجنوب المصري، حيث ألقت الشرطة المصرية القبض على جزار محتال يبيع لحم الحمير على أنه لحم بلدي، وبسعر 50 جنيه للكيلو
* وتقول مصادر إعلامية مصرية ان بائع لحوم الحمير استغل حالة الزحام الشديد بمولد الشيخ المغربي والذي يجذب الآلاف من مختلف المحافظات، وقام باستعارة أحد العجول من قريبه، وظل يتجول به أمام أهالي بلدته لإيهامهم بأنه سيذبح العجل في اليوم التالي، لكن سرعانما
* تم اكتشاف الخدعة، عندما أكدت سيدة أنها شاهدت اللحام يقوم بإلقاء رأس حمار في نهر النيل، حيث تم إبلاغ رجال المباحث الذين اصطحبوا أحد مسئولي الرقابة البيطرية لأخذ عينات وتحليلها وتبين من الفحص أنها لحوم حمير وغير مصرح بذبحها ولا تداولها للاستهلاك الآدمي..
* الشريعة تحرم أكل الحمار الأهلي وتبيح الوحشي..
* أجازت الشريعة الإسلامية أكل لحم الحمر الوحشية بخلاف الحمر الأهلية فلا يجوز أكلها لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عنها، ففي الصحيحين عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية.
* وقال الإمام الشافعي: أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد
* بن علي, عن أبيهما عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عام خيبر عن نكاح المتعة, وعن لحوم الحمر الأهلية.
* وأضاف الإمام الشافعي: في هذا الحديث دلالتان:
* إحداهما: تحريم أكل لحوم الحمر الأهلية، والأخرى إباحة لحوم حمر الوحش, لأنه لا صنف من
* الحمر إلا الأهلي والوحشي, فإذا قصد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتحريم قصد الأهلي,
* ثم وصفه , دل على أنه أخرج الوحشي من التحريم وهذا مثل نهيه عن كل ذي ناب من السباع . فقصد بالنهي قصد عين دون عين، فحرم ما نهى عنه وحل ما خرج من تلك الصفة
* سواه، مع أنه قد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إباحة أكل حمر الوحش. أمر أبا بكر
* رضي الله عنه أن يقسم حمارا وحشيا قتله أبو قتادة بين الرفقة. وحديث طلحة أنهم أكلوا معه لحم حمار وحشي.
* قال الشافعي: وخلق الحمر الأهلية يباين خلق الحمر الوحشية مباينة يعرفها أهل الخبرة بها . فلو توحش أهلي لم يحل أكله. وكان على الأصل في التحريم . ولو استأهل وحشي لم
* يحرم أكله وكان على الأصل في التحليل . ولا يذبحه المحرم وإن استأهل. ولو نزا حمار أهلي.