الخيمة..الإرث الشعبي الذي تحدى العصرنة

كل عام يطل علينا شهر رمضان المعظم، الشهر الذي تكثر فيه العبادات قصد التقرب إلى الله عز و جل، كما يضفي هذا الشهر الكريم على القعدات العائلية نكهة خاصة، فلكل طريقته في الاستمتاع بها، بين احتساء الشاي وتناول الحلويات الرمضانية، أو الخروج للتنزه خاصة وأن رمضان هذه السنة جاء في موسم الصيف .ولعل أهم ما يشد الانتباه في الآونة الأخيرة هو انتشار ما يعرف "بالسهرة في الخيمة" التي يقبل عليها الناس، لكل دافعه لكنها تبقى رمز الأصالة والتراث الشعبي الذي اكتسح المدن والفنادق الفخمة والأماكن الراقية.
كانت الخيمة في القدم رمز الصحراء وبيت البدو الرحل، نظرا لسهولة نصبها في أي مكان وعدم تكليفها، كم أنها تتناسب مع طبيعة
الصحراء القاسية، فطبعت سكان الصحراء وأصبحت مع مرور السنين ميزة أهل المنطقة ويدخل نصبها في التراث الشعبي حتى أنها أصبحت ذات شهرة عالمية وتصور صورة البيئة العربية وتقاليدها .
بعدما كانت الخيمة رمزا لقساوة العيش والعزلة وسط الصحراء وسفير البساطة والزهد أصبحت اليوم دليلا على الترف والرفاهية،
ويعرف الإقبال على نصبها خلال شهر رمضان المعظم في مختلف أماكن السهرة، كما ساهمت المواسم والمهرجانات المقامة في المدن الصحراوية التي تجلب العديد من الزوار والسياح، بشكل كبير في إحياء مجد الخيمة التقليدية المصنوعة من شعر الماعز التي أصبحت نادرة، مما دفع الناس إلى الاهتمام من جديد بخيامهم وترميمها.
يختلف ديكور الخيمة فهناك الجزائرية والمغربية وغيرها، ولكنها تتفق في الديكور والأواني المستعملة وكذا الأكلات المقدمة مع بعض الخصوصيات وتعتمد هذه الخيمات على الموسيقى الشعبية والأندلسية والحوزي ما يجعل زائرها يحس أنه في قلب الصحراء دون التنقل إليها ويرتشف الشاي سيد القعدة وقلب اللوز زينة المائدة وبهذا يكون زائرها قد استمتع بلحظة غير عادية كسر من خلالها تعب النهار.
وبهذا تكون الخيمة قد حافظت على خصوصياتها حتى في عز العصرنة وتبقى شاهدة على الإرث الحضاري والتراث الشعبي الضارب في عمق التاريخ.