الأستاذ ميلود طواهري يشرّح الرؤية الفنية لولد عبد الرحمان كاكي

قدم الأستاذ ميلود طواهري من خلال المنتدى ال30 للمسرح الوطني عبر صفحته “فيسبوك” تشريحا لرؤية الممثل والكاتب المسرحي الراحل ولد عبد الرحمان كاكي، بعنوان “عبد القادر ولد عبد الرحمان كاكي.. نحو تأملية أكاديمية”، وقد تم التطرق لهذه الشخصية التي صنعت الجدل الفني والمعرفي على حد سواء وكذا الحديث عن رؤيته وبصمته من خلال اللغة اليومية التي استقاها من ثقافته الشعبية، وإصراره على العبور إلى الأكاديمية.
زينة.ب
وأوضح ميلود طواهري، أن ولد عبد الرحمان كاكي كان يرى في المسرح متعة جماعية، وحفلا جماعيا يتهيأ له الناس وأن تطوره متعلق بالنقاء، مضيفا أن كاكي من الذين أسسوا لأكاديمية المسرح وقام بتدريسه في مختلف التجمعات الطلابية إلى جانب المسرحي الكبير مصطفى كاتب ودعا من خلال الأكاديمية في المسرح، الشعبي منه بالذات إلى العناية الفائقة بشكل ومضمون المسرحية، وأن لا يكون التنظير على حساب “العملية” المسرحية تفاديا السقوط في إعلاء شأن الشهادة الأكاديمية على الخبرة المسرحية، وأراد كاكي -يتابع- أن يقوم الجامعيون والشبان وغيرهم بالنقل أكاديميا “إحساسا” جديدا للمسرح الجزائري، فتشتمل برامجهم على الممارسة (الهواية أو الاحتراف والركح الخام) والمدارسة (البحث العلمي والتكوين الأكاديمي والتعلم) والنقد المتخصص (الرؤية الصحفية المتمكنة)، فالمسرح بالنسبة له لا يعني فقط بحثا وتنقيبا وتمثيلا وكواليسا ومهرجانات ارتجالية إنما دراية ودراسة متجددة وكتب وملتقيات وتحصيل علمي بالحصول على الشهادات العليا وامتلاكها، فالفراغ الأكاديمي المسرحي بمفهومه البحثي الاستكشافي التطوري والحي المطلوب منا جميعا في مواقع المسرح، يقضي على مبادرات علمية وعملية.
وفي السياق ذاته، تأسف طواهري لتحول الأكاديمية في بلادنا لعلم التأريخ للمسرح أو منحصرة في سيميائية النظريات والمقاربات الدلالية، فهذا الفراغ الأكاديمي القاتل قد شارك في الوضع القاتم للساحة الثقافية المسرحية، فتولد لدينا مسرح ينتج “بروتوكولية” لا تحمل بذور الثقافة المسرحية ولا المعرفة التجريبية أو الجمالية مع تكريس مفاهيم مسرحية أكاديمية جافة، لا لحركة المسرحية -يقول- لا تصنعها ولا تتجذر دعائمها، وتنميها مناسبات مسرحية عابرة هنا وهناك بل مسارح قائمة دائمة تواظب على العمل والتجارب والإنتاج وهنا يكمن دور المسرحي والمسؤول الحقيقي، وعمل كاكي مؤشر حقيقي لبداية مسرح حقيقي، انطلاقا من أكاديمية تعنى بمسرح شعبي يستخدم الإبداع الشعبي منهاجا يلتزم بقواعده الباحث المسرحي وهي قواعد لا تختلف عن قواعد العلمي الموضوعي، إذ تعتبر الغوص في تجارب المسرح والبحث فيها أقرب ما يكون إلى التجرد التام للعلم، وتقوي من رأي الباحث وحرية الرأي، وتفعِّل المصادر وترفع من قدسيتها وتثري التوثيق والمتن المسرحي نفسه.
وحصر طواهري أهداف الأكاديمية التي دعا إليها كاكي في إيجاد بيئة إيجابية لجميع أنماط المسرح، تنشيط التفاعل بين طلبة جامعة المسرح وشباب فرق المسرح بغية إحداث تأثير إيجابي في مجتمعاتهم، حيث كان كثير الحرص على تعلم كل جديد نافع في مجالات المسرح المختلفة ومجالات التطوير الذاتي بصفتها بوابة التأثير في الوعي العام للمجتمعات وكذا صنع من اللحظة أفضل احتمال ممكن لنا ولمن حولنا، بالارتقاء على سلم الوعي الفني المسرحي، وجعل الركح مكاناً أفضل للإنسان انطلاقاً من قاعدة (التغيير يبدأ من الداخل)، وأن رسالتنا المسرحية هي إيجاد بيئة ديداكتيكية تفاعلية تجمع مهتمين في القوى المسرحية وتطوير الذاتية الفنية.
من جانب آخر، أكد طواهري أن المسرح الجزائري لا يمكن أن ينتهي بعدنا نحن التابعين، لذا ينبغي له كسب رواد جدد وإعداده انطلاقا من الأكاديمية، وأنا واثق من أن المسرح الجزائري سيجني من هذه المبادرات ثمارا أتلفت شجيراتها في محاولات سابقة، مضيفا أن الخروج إلى الأكاديمية في جانب منه خروج إلى الممارسة الجديدة وثورة على الروتينية التي فقدت ضرورة وجودها وحادت عما أصّله لها أصحابها الأولون، وتطلع لانتقال نوعي من المسرحيين الجدد، وأفكار جديدة في قلب المسرح وقالبه.
يقول طواهري في مداخلته “إن تصنع النشاط الثقافي الارتجالي الذي ينظم ويقام هنا وهناك كحياة ثقافية لا يعبر بتاتا عن الحقيقة اليومية الثقافية التي كثيرا ما تفرغ من محتواها الحقيقي، إلا أنّ المهرجانات والملتقيات المدروسة والمقامة بصفة علمية والمخطط لها إبداعا وإتقانا قد تكون -على النقيض- حلا مناسبا وواقعيا”، ويضيف “أعتقد أنها مفيدة وقد تكون ضرورية أحيانا للإثراء بتبادل التجارب والآراء وتطوير المضامين والمواهب والمكتسبات والإنتاج وبخاصة إذا تخلت هذه التظاهرات عن تصنع نشاطاتها وارتجالية تنظيمها، وتعتبر هذه الأخيرة فرصة يتعين استغلالها لتثمين تجربة الاحتكاك والتقارب، كما تعد بديلا حقيقيا عن التكوين المسرحي الغائب”.
وقال الأستاذ أن الأكاديمية هي جهد وثمار التغيير الإيجابي، وتبنى الثقافة المسرحية انطلاقا من الفلسفة الإنسانية العريقة التي تدعو إلى العيش في اللحظة من خلال اكتشاف أسرار القوى الذاتية وتطويرها، وتفعيلها.
يُذكر أن ميلود طواهري أستاذ تعليم عالي للسوسيولوجيا بجامعة تلمسان، درس بالمعهد العالي العربي للترجمة وجامعة إيفري بفرنسا، له عديد المشاركات في المؤتمرات والملتقيات العلمية الدولية والوطنية، محاضرا ومحكما ومنظما، ذات الصلة بالأبحاث السوسيولوحية في تعدد جوانبها من الثقافية إلى العمران فالبراغماتية، كما له العضوية في عديد الفرق والمخابر البحثية، وله عديد المؤلفات في الترجمة حول مواضيع عن علم الاجتماع وقضايا الفلسفة، وله اهتمامات معمقة بالمسرح الجزائري مركزا على الممارسة من وجهة نظر البحث العلمي.