الكثير منا يصوم لكن لا يعرف الغاية والحكمة الإلاهية من فريضة الصوم فشهر رمضان ضيف عزيز يزورنا مرّة في السنة وتصحبه البركة والعبادة ومظاهر أخرى لاتمدّ للإسلام بصلة. فالكثير يصوم لأنه إعتاد ذلك فيتوقف عن الأكل والشرب والجماع طول النهار إلى نهاية غاية المغيب لكن الغرض من الصوم ليس الجوع والعطش إنما حكمة أكبر من ذلك وهناك من يقضي ساعات النهار في سُبات فعبادة الصوم لها مقاصد عظيمة فهي شهر الإغتنام والصبر والإختبار والعبادة ومضاعف الأجر والثواب والسباق إلى رحمة من الله فمنا من لا يفرق بين العادة والعبادة ولايجد جوابا لسؤال لماذا نصوم؟ فشهر رمضان المعظم شهر العمل والإجتهاد وليس شهر الخمول والكسل والسهر. فهو فرصة للتقرب أكثر من الخالق بالذكر والقرآن والصلاة والدعاء وليس اللهث وراء القفة في الأسواق وتكديس المأكولات في الثلاجات مثلما أصبحت عادة الأكل بالعين تؤدي إلى التبذير وتحويل كل المأكولات بعد أن تلفظها الثلاجة إلى سلة القمامة بعد أن يرفع التاجر سعرها إلى السقف بغرض مضاعفة أرباحه علما منه أن المستهلك سينفق فشهر الصيام هو فريضة أمرنا الله عزّ وجل أن نصومه طاعة وإستجابة لأوامره ففي الصوم تقوى القلوب ولينها وشفافيتها والإحساس بالفقير والتحلي بالرحمة والعطف، لكن.. ما لايعكسه الواقع الذي نعيشه هو أن الشهر الفضيل أصبح شهر إدمان على السهر واللّهو المحرم وألعاب القمار إلى غاية السحور هي أوقات يقضيها المسلمون بعيدا عن العبادة. فالسهر يضيع الفرائض ويؤدي إلى التعب وبالتالي النوم خلال فترات النهار فأين العبادة من كل هذا؟؟! فيكون المسلم قد ضيع فترة الذكر لله بعد صلاة الفجرإلى طلوع الشمس فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، اللهم بارك لأمتي في بكورها.. «فبعضنا يظن أنه إذا نام في نهار رمضان يكون قد قطع مشقة الصوم لكن ذلك يفقد لذته وأجره.. فشهر رمضان المعظم ليس شهر نوم ولاتبذير وبدخ إنما هو شهر القرآن والعبادة شهر التقرب إلى الباريء شهر العمل والجد والمعاني التي حثنا ديننا الحنيف على التحلي بها وتعليمها بدل تجاهلها والإتيان بعكسها.
