مركز التعذيب بقرية أبغاون بالسواحلية

شواهد البربرة

يعتبر مركز التعذيب بقرية أبغاون ببلدية السواحلية من بين أكبر الشواهد التاريخية على همجية الاستعمار بولاية تلمسان و على ما اقترفته أيادي الفرنسيين في حق الأبرياء العزل الذين لا ذنب لهم سوى لأنهم أرادوا ان يعيشوا بكرامة و حرية في بلدهم و مسقط رأسهم و لا تزال رائحة الموت و التعذيب تنبعث من ذات المركز و مجرد أن تطأ قدماك البوابة الرئيسية يقشعر بدنك و ينتابك شعور و إحساس و كأنك تعيش لحظات التعذيب و الاستنطاق
في حينها بهذا المكان الذي يسمى أيضا بدار العذاب و به قد مر عشرات الجزائريين نساء و رجالا ذاقوا كل أنواع العذاب التي لا تخطر على بال أحد خلال خمس سنوات عندما خططت قيادة الناحية الأولى بإشراف الشهيد سايح ميسوم المعروف باسم الحنصالي لإقامة كمين على الطريق الرابط بين تونان و الغزوات على مستوى منعرج قريب من قرية أبغاون حيث أسفرت هذه العملية العسكرية على قتل 14 من القوات الفرنسية كانت على متن شاحنات عسكرية ، كما تم جمع غنائم من الأسلحة و الذخيرة ، و بانتشار خبر هذا الكمين تحركت فرنسا الاستعمارية باتجاه المنطقة التي كانت مسرحا لموت جنود المستدمر مستعملة قوات ضخمة للبحث عن جنود جيش التحرير، فكان الانتقام من كل الذين تم مصادفتهم في الطريق.
و في قرية الصفرة المجاورة أعدمت فرنسا عددا من أبناء المنطقة كحليمة مزوار، محمد حشماوي، محمد مسعود، أحمد سعيدي، محمد سعيدي و كذلك إمرأة فرنسية و آخرون، و واصلت قوات الاحتلال تمشيطها للمنطقة أين كان جنودها يزرعون الخراب أينما حلوا،
*1956 قرار بإجلاء سكان قرية أبغاون عنوة
و في يوم 07 جوان 1956 أصدرت القوات الفرنسية قرارا بإجلاء سكان قرية أبغاون عنوة كان أغلبيتهم من النساء و الأطفال تفرقوا عبر مداشر السواحلية و الغزوات ، و بعد عملية الإجلاء هذه أصبحت أبغاون قلعة عسكرية حيث حولت فرنسا أحد المنازل إلى مركز للتعذيب و بنت بداخله زنزانات و مطامر لا تزال قائمة ليومنا هذا ، و قد تم تجهيزه آنذاك بكل وسائل التعذيب و الاستنطاق من سلاسل و أغلال و كهرباء و طاولات و حبال للتفنن و تنويع أساليب التعذيب و البطش بأبناء الدشرة من كلا الجنسين الذين لم يرتكبوا أي خطأ أو أي فعلة و لكن فقط لأنهم ينتمون لهذه القرية التي دافع أبناؤها عن عرضهم و شرفهم و أرضهم و ممتلاكاتهم. و بالرجوع إلى الوقائع الحثيثة و القصة الكاملة لهذه القضية، اجتمع السي الحنصالي يوم 04 جوان 1956 في قرية أولاد حامد قرب الصفرة بحدو عبد الحميد و اسمه الثوري عبد الباقي و امحمد بوجنان المعروف بإسم فؤاد و كذا السايح سليمان بهدف تقديم عرض حال عن النشاط الثوري بالمنطقة ، إذ وصل خبر مفاده أن دورية عسكرية للعدو ستتجه من تونان إلى الغزوات و ضمنها الحركي الخطير عبد الغني و الذي كان قتله من أهم دوافع الكمين و هذا لخيانته العظمى للوطن و غطرسته و تنكيله بأبناء المنطقة، و بدون تردد كلف القائد الحنصالي حدو و عباس بحراسة و مراقبة منعرج الطريق المعبد غرب أبغاون ريثما تصل الفصيلة التي تمركزت به بعد فترة المغرب إلى غاية الساعة الحادية عشر ليلا، حيث تحولت المجموعة إلى بغاون لتلتقي أوامر جديدة، الشيء الذي أغضب الضابط الحنصالي و وبخ قائد الفصيلة على قيامه بترك المكان .
*إعدام 61 فردا من الثوار إثر قتل 15 عسكريا فرنسيا
و في يوم 05 جوان 1956 على الساعة السادسة صباحا و 15 دقيقة ، قدمت القافلة العسكرية المتكونة من 04 شاحنات عسكرية على متنها 15 عسكريا فرنسيا قائدهم إسباني و هو الوحيد الذي نجا من القتل لفراره عبر الحقول و نفذت الفصيلة عملها بنجاح بأقصى سرعة ، حيث أحرقت السيارات و غنمت الأسلحة ثم انسحبت منتصرة ، و مباشرة بعد العملية كان رد فعل الاستعمار عنيفا و جبانا في نفس الوقت، إذ بدأ العمل الانتقامي بقتل الشهيد لكحل ثم جمع كل من تم مصادفته حتى وصل العدد إلى 61 فردا تم إعدامهم على الساعة الثالثة زوالا من يوم 05 جوان 1956 بقرية الصفرة نجا منهم ثلاثة أشخاص فقط، و في اليوم الموالي أي 06 جوان 1956 قتلت الدورية العسكرية الإستعمارية كلا من حليمة مزوار بنت اعمر، مسعود محمد و لد العشي، محمد حشماوي و سعيدي محمد، إلى جانب الأعمال التخريبية و السطو و النهب للممتلكات و القصف الجوي دون انقطاع و حتى إبادة الحيوانات، و في صباح يوم 07 جوان 1956وصلت الأفواج الأولى من الحشد العسكري الفرنسي إلى أبغاون الذي سيستقر لاحقا بالقرية و انطلقت عملية التفتيش للمنازل و حملة إخراج السكان من الديار كان أولهم بلحاج بجعله على سيارة مصفحة تحت حراسة مشددة قصد إعدامه، و تواصل إخراج السكان الذين كانوا متواجدين بالقرية و تم حشدهم بساحة المطامر الواقعة بوسط أبغاون إلا أن النساء و الأطفال تكلفت زوجة العميل عبد الغني بتفتيشهم في المصلى المتواجد بجانب الساحة، و بعد وقت قصير أمر قائد الحشد العسكري الفرنسي النساء الالتحاق بالمنازل و أخذ ما يستطعن حمله ثم العودة إلى الساحة بسرعة لأن قرار الإجلاء قد دبر و حان ،و حدد بساعتين فقط و تمت العملية تحت حراسة محكمة مصحوبة بصراخ الأطفال و عويل النساء على ذويهن و ممتلكاتهن و أرضهن.
* تهجير السكان قهرا و ظلما في منظر مهيب
ثم توجه الجمع صوب الغزوات مع سابق تحذيرهم من مخالفة الاتجاه لأن الجيش الفرنسي يراقب مراقبة شديدة كل الجهات و منذ ذلك اليوم هجر سكان أبغاون عنوة و قهرا و ظلما في منظر مهيب و لكن استقبلوا من طرف سكان مدينة الغزوات بالترحاب و اقتسموا معهم بيوتهم العتيقة الترابية و كل ما يملكون من أشياء بسيطة في شكل تضامني يوحي بالأخوة و الإتحاد و الشجاعة كذلك، و تحولت القرية إلى قلعة عسكرية بعدما تم تهجير حتى الحيوانات و أصبحت خاوية على عروشها و أضحت مركزا للاستنطاق و التعذيب حيث عرف بالرعب و الذعر نتيجة الممارسات الهمجية ضد المواطنين سواء على يد العساكر الفرنسيين بالناحية كلها أو أثناء اعتقال الناس و الزج بهم في زنزانة الموت، و قسم المستعمر القرية إلى منطقتين ، الأولى خاصة بفرقة الرماة البحريين و الثانية خاصة بزمر الحركى الذين استقدموا من عدة مناطق و اطلق عليهم إسم اليتقان هؤلاء الذين أطلقوا بطشا شديدا منقطع النظير في كامل المنطقة و شاركوا في جميع العمليات الكبرى التي جرت وقائعها بهذه الناحية بما فيها معركة فلاوسن الشهيرة.
* أغلب السجناء لفظوا أنفاسهم داخل المركز
و قد خصص العدو منزلا عتيقا للتعذيب بني بداخله زنزانات و تثبيت سلاسل بجدرانه و حفر حفرات كبيرة لتستوعب قامة الإنسان كما تم إحضار عجلات للتعذيب و جهاز بمولد كهربائي لبعث شحناته داخل جسم الثوار، و ذاق مرارة الحجز و العذاب أكثر من 700 مواطن حيث تم التجريب عليهم مختلف أنواع التنكيل بدءا بالماء و الصابون ثم العجلة فالشحنات الكهربائية و الجز بهم داخل الحفرالعمودية الضيقة جدا التي لا تحتوي على أي شيء فكان الصراخ ينبعث من آلات الموت حتى سمع لشدته من طرف سكان القرى المجاورة ، كما أن أغلب السجناء لفظوا أنفاسهم داخل المركز لأن من يدخله لا يخرج إلا و هو جثة هامدة من كثرة بسالتهم لعدم البوح بأسرار الثورة المجيدة هو الأمر الذي جعل قائد اليتقان يعترف و يقر إقرار مذلا له و شجاع للمجاهدين حيث قال أمام جنوده و بعض من السجناء :شعب مصمم، شجاعة ناذرة.....استقلالهم أتي، و قالها بأسى و حسرة كبيرتين و كأنه يعترف بفظاعة ما اقترفوه في حق المواطنين العزل الشجعان و الأبطال
*أزيد من 700 جزائري استشهدوا بزنزانة الموت
و لأن المركز شاهد تاريخي كبير و معروف بالناحية الغربية فقد تم ترميمه من لدن السلطات المحلية ليبقى اعترافا قائما عندما تتكلم فرنسا عن حقوق الإنسان و قد زاره وزير المجاهدين الطيب زيتوني الذي أمر بالإعتناء به أكثر ووجوب تعليم تاريخه وما حوى من أمور رهيبة للشباب و الجيل الجديد و زاره أيضا العديد من المسؤولين الآخرين كمدير المجاهدين و ولاة الولاية كما تجدر الإشارة أن مجموعة من شباب القرية اختلقت و دأبت على تنظيم ذكرى الإجلاء المصادفة لتاريخ 07 جوان بدعوتها للعديد من الفاعليات كالأساتذة و الدكاترة و المثقفين و المجاهدين و أرامل الشهداء و المسؤولين و المجتمع المدني و ذلك للحديث عن تاريخ المنطقة المجاهدة و خير دليل على جهادها مركز التعذيب الذي لا يزال لحد كتابة هذه السطور شامخا و متواجدا يقول لكل زائريه أنا الذي أستشهد بي أزيد من 700 جزائري رفضوا الذل و الحقرة و الظلم و قالوا للاستعمار الجزائر جزائرية لا فرنسية، ويقوم شباب القرية الغيور على تاريخه من فترة لأخرى بتنقية و تنظيف الشواهد التاريخية بأبغاون ليستحقوا بذلك العلامة الكاملة في الحفاظ على الذاكرة الوطنية.