أبو العباس برحايل على أن أشد الأصوات رعبا هي صفير الرياح في ليلة شتوية ثلجية..وقد رأينا ذات صباح كيف أن الرياح تعصف بالثلج وتذروه وتسوقه أمامها تشكله كما تتشكل كثبان الرمل في الصحراء.. كنت وأمي وأختي الرضيعة مريم وحدنا في بيتنا ولم يكن في البيت حطب.. لقد غادر الوالد كالعادة إلى مهجره مسندا العناية بنا لجدي وأعمامي.. فكانت النتيجة الإهمال و التسيب.. حين همدت العاصفة أخذت أمي شطأها المجدول من شعر العنز ؛ وضربت في الأرض وسط ركام الثلوج تحاول جلب ما يمكن أن تشعل به النار في الكوخ.. وعادت بعد ساعة تسب وتلعن اليوم الذي جاءت فيه إلى الحياة ؛ مندسة في شالها المبتل ؛وقد جاءت ببعض عيدان وأشواك لا تسمن ولا تغني ؛ واختلطت في عينيها دموع البرد الصاقع ؛ بدموع الألم الصاعق؛ بدموع حظها العاثر الذي رمى بها إلى الحياة على هذه الحال من النكد والقسوة والضياع ؛ بغياب رب العائلة الدائم.. من الأحداث التي بدأت أدركها تماما ميلاد أختي مريم ؛ لقد ولدت في الربيع ؛ وكانت القابلة هي ذاتها أم السعد التي سبق لها أن استقبلت مولدي ؛ وقد انجر عن مولد مريم تدهور صحة والدتي .. جاء لها والدي بأحد المرابطين ليقيم لها حفلة نشرة وتعزيمة يُذبح له فيها ديك أسود و تطفأ فيها النيران لطرد الجن الساكنين من بدن المريضة .. وفي المرة الثانية أعلم المرابط عبد الله الوالد بأن مسألة هذه الولية ليست مسالة نشرة أو جن وعفاريت بل مسألة طبيب ؛ واعتذر عن القدوم.. إن الرقاة أو المرابطين أو العزامين يقتنصون ضحاياهم من النساء السليمات الأبدان ؛ وسرعتن ما يتخلون عن النساء المريضات العجفاوات أبدانا ويصرحون أن تعازيمهم ونشراتهم لا تصلح لهن .. النشرة تصلح فقط للمرأة التي تطلب الولد !.. وقد حضرت فيما بعد إحدى النشرات في صباي الباكر لامرأة جارة تطلب الولد بالنشرة ؛ وكيف عبث بها الراقي الدجال حين طردنا نحن الأطفال من حفل نشرته المزعومة وأطفأ المصباح ليختلي بها .. وظل خيالي يرسم لي كيف مرغ ذلك العزام الشرير شرف المرأة في ظلمات نشرته وفي حمأة الحرام الصريح.. وذات صباح باكر من الشتاء البارد أخذني والدي لبيت جدي وأوصاه بي خيرا فيما أركب الوالدة على البهيمة وساق بها نحو نقاوس ليترك الصبية الرضيعة عند الجدة من الأم هناك ويمضي بالأم في الحافلة نحو مشفى بريكة. مكثت الوالدة في المشفى نحو شهرين عرفتُ خلالها معنى اليتم بكل ما تعنيه الكلمة من معنى..وقد حاق بي ما حاق من احتقار الصبية الأقران ومن وسخ وقمل وإهمال وجوع وعري..
