طاقات متجددة!

بعد أن انتشرت عدوى البوعزيزي التونسي في البلاد العربية انتشار النار في الهشيم من الماء إلى الماء، عرفت الظاهرة تطورا نوعيا من خلال عدم اقتصارها على الشباب كما بدأت، فلم تخل فئة من فئات المجتمع من تقليدها، متفقة فقط على البنزين وعيدان الثقاب. فهنا شيخ وهناك مختل حتى تطورت الأمور ووصل الحال بالأكفاء فاقدي البصر إلى الرقي بهذا السلوك الاحتجاجي من مفهوم التجزئة إلى مفاهيم الجملة، وهو ما حدث مع الضرير الذي اقتاد نجليه إلى مقر ولاية المسيلة لشعل في نفسه وفيهم النار بعد حمام من البنزين. والحقيقة أن الظاهرة مدعاة إلى إعادة النظر في كثير من المفاهيم والتصرفات التي تجعل الشخص يخرج من المسجد أو يفرغ من الصلاة وهو يحس بفراغ في خزان قلبه من الإيمان، ليتوجه مباشرة إلى أقرب محطة بنزين، يتزود منها إيمانا آخر يكفيه مؤونة الانتقال بروحه من عوالم الحانوت وما تحفه من مساوئ إلى عوالم الملكوت والملائكة الأبرار. والأسباب الداعية إلى التوقف والتأمل ليست هينة إلى درجة الاستخفاف أو الاحتقار، بقدر ما هي ضرورة ملحة لاسيما والجميع يشهد بأم عينيه ذلك التطور الرهيب لمفاهيم الانتحار والاحتجاج. ولما وصل الحال وانتقلت العدوى إلى فاقدي البصر والمعوقين، ومن المفرد إلى الجمع ستضطر السلطات ربما إلى إجبار البشر على اقتناء قسيمة السيارات، والخضوع للمراقبة التقنية، وتأمين الأجساد، بعد أن وصل الأمر ببعض المواطنين إلى تحويل أجسادهم إلى مواقد لحرق البنزين، بعد أن يئسوا من تحقيق الرفاهية لها، أو ربما اعتقادهم من أن باطن الأرض خير لهم من ظهرها، فهل من مغيث قبل أن يتمظهر هذا السلوك في أشكال أخرى وينتقل إلى فئات الحجاج والمعتمرين، ويتحول البشر إلى طاقات متجددة.