بوعلام زرخاف: ''أغلب موديلات الأحذية أبتكرها من مخيلتي ولا أستثني المعوقين وأصحاب الأقدام الكبيرة''

تعد صناعة الأحذية في الجزائر من الحرف اليتيمة و المهجورة من قبل العيد من الشباب الذين يعزفون عن تعلمها اليوم، فهي بالنسبة إليهم متعبة وأرباحها غير مغرية لهذا بقيت المهنة التقليدية محصورة في شرذمة قليلة ممن تعلموها ويريدون توريثها للأجيال القادمة. ''السيد بوعلام زرخاف'' من بين الحرفيين الذين عشقوا حرفة صناعة الأحذية وتفننوا في ابتكار التصاميم لها بعدما تلقى أولى معالم الحرفة من السيد حاج بوزيد قيداد. من مواليد 05 جوان 1959 بالعاصمة، السيد ''بوعلام زرخاف'' متزوج وأب لبنتين، عشق حرفة صناعة الأحذية وتمسك بها وقطع من خلالها مسيرة لخصتها خبرته الميدانية التي تجاوزت ال 34 سنة، بعدما عانق حرفة صناعة الأحذية وبقى متعلقا بها من سنة 1974.كان لنا لقاء مع السيد بوعلام زرخاف فكشف عن جانب من جوانب حياته ووقته الذي يقضيه بين جدران دكان صغير يفجر فيه كل طاقته الإبداعية ويعطيه نفسا للإبداع والابتكار، ليسافر بخياله إلى خارج حدود المكان ولا يعود إليه إلا بعد مضي ساعة واحدة من الزمن، وهي المدة المحددة لصناعة الحذاء. وقفنا بداخل الدكان الذي يحظى بمكانة خاصة في نفسية السيد زرخاف كونه أول مكان اجتمع فيه فريق المولودية في سنة 1921 على حد قوله، لذا فهو مكان تاريخي يجعله يسافر بذاكرته بعيدا وسط ذلك الزخم الكبير للصور التي كانت تعج فيه لكبار المطربين الشعبي أمثال الحاج العنقة وعمر الزاهي ....وغيرهم من مغنيي الشعبي الأصيل إلى جانب بعض الصور للرياضيين، لتتفرغ الجهة الأخرى من الجدار إلى صور الأحذية المتنوعة، وما زاد المكان جمالا طربوش أحمر اللون معلق على الحائط بجانبه علم الجزائر وعصا. وعند سؤالنا السيد بوعلام عن سبب وجود هذه الأشياء في دكانه أجابنا قائلا: '' هي أشياء تذكرني بالدزاير القديمة ولهذا أخصص لها مكانا وأحرص على توفرها في المكان الذي أعمل فيه، كما أعمل على تعليق بعض الأحذية التي صنعتها وأريد أن أحتفظ بموديلها حتى يتمكن الزبون من اختيار الموديل الذي يريد الحصول على مثله ثم آخذ القياس وأصمم نفس الحذاء للزبون، كما أنه يمكن لمن يريد الحصول على حذاء من الجلد أن يختار أي موديل يعجبه من صور المجلات أو من تلك الأحذية التي تباع في السوق لأصنع له ما أراد وبجلد خالص مستورد في الغالب من إيطاليا، وهو الأمر الذي يجعل المادة الأولية غالية الثمن ولا تتوفر بكثرة في السوق، وإن توفرت تكون غالية الثمن''. أما عن التصميم فيقول السيد بوعلام إنه يستوحيه من خياله ومن إبداعه الفكري ليخلص في الأخير إلى تصميم حذاء مميز يصنع من الجلد الصافي أو من جلد الحيوانات كالبقر أو النمر وغيرها من الأنواع. ويعتمد السيد زرحاف في حرفتيه على بعض الأدوات كالمادة اللاصقة وخيط مشمع يستعمله في خياطة الحذاء و إبرة للخياطة والمسامير وبعض الأدوات التي صنعا بنفسيه لتساعده في إنجاز عمله إلى جانب مكينة لخياطة الأحذية .
''قوالب أصحاب الأقدام الكبيرة منعدمة ''
من بين العراقيل التي تواجهه في العمل عدم توفر محله على قوالب لصناعة الأحذية لذوى الأقدام الضخمة والذين لا يجدون مقياسا لأرجلهم في الأسواق، إلا أنهم يجدون طلبهم عند بوعلام الذي يصنع لهؤلاء أحذية مكشوفة. وفي هذا الصدد أطلعنا على أضخم حذاء مكشوف صنعه وصل مقياسه إلى 60 أنش بعدما لم يجد صاحبه حذاء يلبسه. وأضاف أنه من بين الفئة التي يصنع لها الأحذية أيضا فئة المعوقين الذين يحتاجون إلى أحذية خاصة، إلا أن ذلك يستغرق معه مدة أطول في الانجاز تقدر بنصف يوم أما عن الثمن فهو محسوب عليه مثل الأحذية العادية ''فهي فئة معاقة ومحرومة و أجري في ذلك على الله، 'رغم أنها الحرفة التي أقتات منها أنا وعائلتي الصغيرة - قال بوعلام - فقد تعودت منذ الصغر على تحمل المسؤولية بعدما كنت أعمل و أعطي نقودا حتى أصرف على عائلتي. كما أصنع الأحذية للعرائس حسب الطلب ونوع اللباس المستخدم في التصديرة حتى يكون اللباس و الحذاء من نفس القماش والموديل كحذاء لباس السهرة أو اللباس التقليدي كالجبة القبائلية وغيرها من ألبسة''. نستخلص من كلامه أنه من الملوعين بالأغاني العاصمية لأمثال الفنانة نعيمة الجزائرية والفنان سعد الدين والفرقاني وأصحاب الفن الأصيل. كما أنه شارك في عدة أعمال مسرحية وهو في سن 12 و13 سنة في سنة 1970 إلى غاية 1972. ولهذا فهو يعتبر نفسه ابن المسرح الذي نشأ فيه خاصة مسرح كاتب ياسين وهو ما أكسبه روح الإبداع ونظرة الأشياء من زاوية أخرى.