الجزائر توقّع خمسة عقود محروقات بقيمة استثمارية تناهز 600 مليون دولار    مؤسسات استقبال الطفولة الصغيرة: اعداد مشروع "دليل" لتوحيد البرنامج البيداغوجي    العدوان الصهيوني: توزيع المساعدات في غزة لا يتوافق مع المبادئ الإنسانية    مجلس الأمة: وزير العدل يستعرض آليات حماية المعطيات ذات الطابع الشخصي    شؤون دينية: يوم دراسي حول دور المدارس القرآنية في توعية الشباب بمخاطر المخدرات    ألعاب القوى/البطولة الافريقية: المنتخب الجزائري ينهي المنافسة ب21 ميدالية    برنامج البيع بالإيجار "عدل 3" : الرد على طلبات المكتتبين يوم الأحد المقبل    وهران: افتتاح الدورة الثالثة للجامعة الصيفية للمرصد الوطني للمجتمع المدني    الجامعة العربية: وقف إطلاق النار في غزة يمثل أولوية قصوى    مقررة أممية تؤكد أن الكيان الصهيوني تعمد تجويع وقتل أهالي غزة    رئيس زيمبابوي ينهي زيارته إلى الجزائر    توقيع اتفاقيتيْ تعاون    1754 ناجح بتقدير ممتاز في الباك    لا طعام للمرضى    فروع بنك الجزائر معنية بصرف منحة السفر    ميسي ينثر سحره    بوقرّة يكشف عن قائمته..    سطيف تحتضن الألعاب الإفريقية المدرسية    أربعة مشاريع لإنتاج العجلات المطاطية بالجزائر    مولى: تلقينا دعوة لزيارة زيمبابوي    تجنيد 19 ألف عون لمكافحة حرائق الغابات    موجة حر    افتتاح الصالون الوطني للحِرَفي الشاب    رحلة في تاريخ وهران    استكمال الإطار التنظيمي لتطبيق جهاز الدولة    خبراء يدعون بالجزائر العاصمة لتثمين التراث المعماري الجزائري    تدهور حاد في مستوى معيشة الأسر بالمغرب    إطلاق مسار قانوني وسياسي يعيد الاعتبار إلى قضية الريف    فلسطين والصحراء الغربية.. نضال مشترك ضد الاحتلال    تصريحات روتايو تفضح هشاشة الموقف الفرنسي تجاه الجزائر    التزامات الرئيس تبون واقع معيش    هكذا يستفيد المعوزون غير المؤمّنين من الأدوية مجانا    ضبط ثلاثة أسلحة نارية وتوقيف شخصين    استفادة 723 طفل من المخيمات الصيفية    إرساء نموذج جديد لتسيير مؤسسات الشباب    ربيقة يشارك في مراسم الاحتفال بالذكرى ال46 لانتصار الثورة الساندينية    رموز الاستجابة السريعة ب58 ولاية لجمع الزكاة عبر "بريدي موب"    القرض الشعبي الجزائري يطلق عرض "إيزي"    من تأليف مزاري مجيد.. إصدار جديد يتتبع مختلف جوانب مدينة وهران عبر عصور متعددة    لغاية 22جويلية الجاري..الاسبوع الثقافي لولاية ورقلة بولاية المدية    ترامب والرسائل الخاطئة لأفريقيا    البرفسور محمد سحنوني : عشرات المواقع الأثرية يمكن الإستثمار فيها    إعفاءات ضريبية لدعم ناشطي رسكلة النفايات    بهجة متجوّلة تنصب خيمتها في قلب عنابة    ألعاب القوى/البطولة الإفريقية: ميدالية فضية للجزائرية زنخري اية    الألعاب الإفريقية المدرسية: 139 رياضيا سيتنافسون في اختصاصين اثنين بسكيكدة    الرئيس الزيمبابوي يزور مقر مجمع صيدال بالجزائر العاصمة    الطبعة 16 تمزج بين الأصالة والطاقة الشبابية    معرض للحج والعمرة بوهران    محرز يقود الأهلي السعودي لفوز    عروض متنوعة ورسائل تتجاوز الخشبة    رئيس الجمهورية يجري لقاءه الإعلامي الدوري مع ممثلي الصحافة الوطنية    المنظمة الدولية للهجرة تشيد بجهود الجزائر    فتاوى : اشتراط الشريك على شريكه أن يقرضه مالا    كأس أمم إفريقيا للسيدات 2024:سيدات "الخضر" يستعدن لمواجهة غانا في ربع النهائي    أفشوا السلام بينكم    هذا اثر الصدقة في حياة الفرد والمجتمع    شرطان لا يصح الإيمان إلا بهما    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ومتى كان الأدب يعترف بالسكوت؟
نشر في الخبر يوم 12 - 12 - 2010

يُدهِشُني شيوع ما يُسمّى ب (المسكوت عنه) في عالم الكتابة، خلال السنوات الأخيرة، كعُنوانٍ لمضمونٍ يوهم بالخَطر وينبئ بالفضيحة! فمثل تلك التّسمية قد تليق بأوساط العامة من الناس؛ ممن يرتكبون أفحش الرذائل في الظّلام بينما يهرعون إلى أقنعة النّفاق مع أول شُعاع شمسٍ يشي بقدوم النّهار! أمّا الأدب والفنّ فإنهما لا يعترفان أبدًا بالسكوت، ولا يلتفتان إلى ما قد يراه عامة الناس أو جُبنائهم من مُبرّراته. لأنّهُما يمتلكان ذاك السّحر الكامن في تقديم القضيّة المُراد مُناقشتها مُرتديةً ما يكفيها من الأناقة والاحتشام مهما كان مضمونها فاضحًا صريحًا.
ولهذا فإنّ كلّ الأعذار التي قد تُساق لإخماد أنفاس حقائق أنجبَتها سلوكيّات فرديةً مرضيّة قادرة على التمدد بفسادها بين الناس، أو ظواهر اجتماعية غدت تتضخّم في سراديب المُجتمع مُنتظرةً انفجارها الكبير لإحراق ما تبقّى من قيمه. هي أعذارٌ تجعل من (الحقّ) هو الطّفل اليتيم الوحيد ال (مسكوت عنه)!، وتلك هي الحقيقة شئنا أم أبينا، ألبسناها ثوبًا أو سربلناها بدرعٍ أو تركناها عارية، لأنّ الثّوابت لا تعترف إلا باللباب ولا تعبأ بلون أو نوع القشور، مثلما أنّ شخصك وحده هو ما يهمّ بطاقتك الشّخصيّة؛ لا ثيابك المُتغيّرة.
وإذا كان للأديب الفرد حق أو بعض حقّ في أن يُغضي ويتغاضى عن إجحافٍ أو إهانةٍ شخصيّة خاصّة بلا عواقب قد تؤذي بشرًا غيره، فليس له أيّ حقٍ في أن يبتلع لسانه، ويحني هامة قلمه، أمام قضايا فكريّة أو إنسانيّةٍ أو مُجتمعيّةٍ يؤمن كُلّ الإيمان بضرورة مُعالجتها علنًا، ويرى أنّ في الاكتفاء بمُناقشتها بسريّةٍ هامسةٍ أنانيّةً كُبرى، وضررًا مُستقبليّا سَيَمسّ سواه من الأبرياء لا محاله.
والمقدرة على الإبداع موهبةٌ وأمانة، أنعم بها الله على فئةٍ من عباده كي يحملوا رسالة الفضيلة والأخلاق والجمال ويسعون لنشرها دون خوفٍ أو تقاعُسٍ أو أنانيّة، فإن قصّروا في تأديتها عن سبق إصرار وتعمّدٍ فقد أهملوا تأدية حقّها من الشّكر إلى من وهبهم إيّاها لهدفٍ لا لِعَبَث. وليس أسهل من الانطواء على النّفس والتّقوقع على الذّات الفرديّة بحُجّة (التّرفّع) عمّا يُسميّه البعض سفاسف الأمور و(حماية) مُستقبل الفرد الأدبيّ ومصير شُهرته الشّخصيّة، لكنّ الاستسهال في قضايا لا تقبل الصّمت أو التّنازُل ينمّ، في واقع الأمر، عن شيخوخةٍ روحيّةٍ حادّة، وقلم الكاتب لا يليق به غير عنفوان الشّباب وإن زيّنته حكمة الشيوخ مع مرور الأيّام والأعوام.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.