عندما يحرق الربيع تينته الحمقاء

لعل الربيع الذي يحلم به الشباب الجزائري، ليس هو الربيع الذي عصف ببعض البلدان العربية وأدخلها في نفق مظلم، بل هو ربيع البحتري الذي أقبل على الدنيا ضاحكا من الحسن حتى كاد أن يعبر عن نشوته العارمة، أو ربيع إيليا أبي ماضي الذي ألبس الطبيعة كلها حلة خضراء إلا هذه التينة التي قررت في لحظة من لحظات حماقتها أن تحبس عطاءها وجمالها على الإنسان والطير.
عندما يضع بعض السياسيين مستقبلنا على كف عفريت، فإن الأمر يعني بالنسبة إلينا كمواطنين بسطاء بأن حكماءنا على قدر كبير من الفطنة والذكاء، وأنهم يحبوننا كثيرا، ويخشون علينا من سنوات داحس والغبراء، ومن رفع قميص عثمان من جديد عاليا، ومن هجمة المغول، وحملة التتار.
نحن مازلنا في مرحلة الطفولة نخاف من حكايات جدتنا التي كانت تنسجها بعفويتها حول الأساطير المروعة، ولهذا لا ينبغي في نظر عقلائنا أن نحلم خارج مساحتنا المحدودة، وإلا تعرضنا إلى الاختطاف والاغتصاب في زمن القرصنة التي سوف يبيحها هؤلاء المفسدون بإهمالهم وتسيبهم أكثر من أي وقت مضى.. نحن لا نفقه شيئا من أمور السياسة، ومادمنا لم نبلغ بعد مرحلة النضج السياسي، لابد من السمع والطاعة لمن يفهم لعبة الشطرنج أكثر منا.
إذا لم نحسن اختيار شيخ قبيلتنا هذه المرة، فنحن مقبلون على شتاء يزحف على مدينتنا غاضبا ساخطا، هكذا بشرنا منجمونا في زمن المعتصم، وقد أعذر من أنذر، لقد قالوا لنا ذلك في مهرجاناتهم العكاظية حتى نمشي فقط على هذا الطريق الذي رسموه وفق رغباتهم، ولكنهم تجاهلوا أنه لا توجد منطقة في العالم تؤمن اليوم بهذه النبوءة، وإذا كان حاضر الشعوب حقيقة لا يلبس غير عباءة الماضي، فإنه من جهة أخرى يرفض الالتفات إلى الوراء ليدشن خارطة مستقبله على حزمة من الشعارات تجاوزها الزمن.
الجزائر أعظم من أن يختزلها شخص في طربوشه، أو مجموعة من الأشخاص في عباءاتها الحزبية، وهي أسمى من أن يكتب ملحمتها شاعر من شعراء البلاط، يجهل حتى مفردات هذا الشعب المسالم، فلا يرى بأسا عندما يشن عليه هذه الحملة من اللعنات، ويتصوره نفسه أنه أثنى عليه بهذه الحماقة التي تبقى وصمة عار على جبينه السياسي، ولا غرابة أن نسمع من هؤلاء الذين تطفلوا على سيادة الرئيس في زمن الردة كل ما تبقى من شعر الحطيئة من مدح وهجاء، طالما أنهم يعيشون في غربة عن هذا المجتمع الذي يتطلع إلى نخبة تحسن قيادته في معترك الحياة، لا مجموعة من العيال لا تجيد غير فن اللعن والتطبيل والتزمير والرقص على أوجاعنا، ولم يكفها هذا الهرج والمرج، بل تحولت فجأة إلى تينة عزمت في نهاية الصيف أن تجمد خيراتها على الغلابة، ولكن الربيع ربيع الشباب لم يستطع تحمل منظرها الكئيب، فقرر حينئذ أن يحرقها، لأنها حمقاء لم تحسن التعامل مع الغير، ولم تعد صالحة في هذا البستان المثمر والجميل.